- وقال تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا} [الأحزاب الآية: 38].
- وقال تعالى: {وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا} [الأنفال الآية: 42].
- وقال تعالى: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} [الفرقان الآية: 2].
- وقال تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} [الأعلى الآيات: 1 - 3].
وأما أدلة السنة، فمنها ما يلي:
- عن عمر بن الخطاب في سؤال جبريل عليه السلام الرسول صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال (أي: جبريل عليه السلام: صدقت "(1).
- وعن طاووس أنه قال: أدركت ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقولون: كل شيء بقدر، قال: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس»(2).
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر، فنزلت: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ، إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر الآيات: 48: 49](3).
وأما أدلة مراتب الإيمان بالقدر:
فالإيمان بالقدر له أربعة أركان، ويسميها بعض العلماء أيضًا: (مراتب القدر)،--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب معرفة الإيمان، والإسلام، والقدر، وعلامة الساعة (1/ 36 رقم 8).
(2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب القدر باب كل شيء بقدر (4/ 2045 رقم 2655).
(3) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب القدر باب كل شيء بقدر (4/ 2046 رقم 2656).
- وقال تعالى: {وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا} [الأنفال الآية: 42].
- وقال تعالى: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} [الفرقان الآية: 2].
- وقال تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} [الأعلى الآيات: 1 - 3].
وأما أدلة السنة، فمنها ما يلي:
- عن عمر بن الخطاب في سؤال جبريل عليه السلام الرسول صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال (أي: جبريل عليه السلام: صدقت "(1).
- وعن طاووس أنه قال: أدركت ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقولون: كل شيء بقدر، قال: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس»(2).
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر، فنزلت: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ، إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر الآيات: 48: 49](3).
وأما أدلة مراتب الإيمان بالقدر:
فالإيمان بالقدر له أربعة أركان، ويسميها بعض العلماء أيضًا: (مراتب القدر)،--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب معرفة الإيمان، والإسلام، والقدر، وعلامة الساعة (1/ 36 رقم 8).
(2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب القدر باب كل شيء بقدر (4/ 2045 رقم 2655).
(3) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب القدر باب كل شيء بقدر (4/ 2046 رقم 2656).
- এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহর নির্দেশ সুনির্ধারিত।} [আল-আহযাব আয়াত: ৩৮]।
- এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {কিন্তু আল্লাহ তা এক কাজের ফয়সালা করার জন্য যা ছিল নির্ধারিত।} [আল-আনফাল আয়াত: ৪২]।
- এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং তিনি প্রতিটি বস্তু সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তা যথাযথভাবে পরিমিত করেছেন।} [আল-ফুরকান আয়াত: ২]।
- এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {আপনার সুমহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন। যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন। এবং যিনি পরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন।} [আল-আ'লা আয়াতসমূহ: ১ - ৩]।
আর সুন্নাহর দলিলসমূহের মধ্যে নিম্নোক্তগুলো অন্তর্ভুক্ত:
- উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত, জিবরাঈল আলাইহিস সালাম কর্তৃক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈমান সম্পর্কে প্রশ্ন করার বর্ণনায় তিনি বলেন: "তা হলো এই যে, আপনি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনবেন এবং ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান আনবেন।" তিনি (অর্থাৎ: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম) বললেন: "আপনি সঠিক বলেছেন।"(১)।
- এবং তাউস থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে এমন কিছু লোককে পেয়েছি যারা বলতেন: সবকিছুই ভাগ্যের লিখন অনুযায়ী হয়। তিনি বলেন: আর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সবকিছুই ভাগ্যের লিখন অনুযায়ী হয়, এমনকি অক্ষমতা ও বিচক্ষণতাও।"(২)।
- এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরাইশ মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে ভাগ্যের বিষয়ে বিতর্ক শুরু করল। তখন নাজিল হলো: {যেদিন তাদেরকে উপুড় করে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে জাহান্নামের আগুনের দিকে (এবং বলা হবে), সাকার (জাহান্নাম)-এর ছোঁয়া আস্বাদন করো। নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাপে।}" [আল-কামার আয়াতসমূহ: ৪৮: ৪৯](৩)।
আর ভাগ্যের প্রতি ঈমানের স্তরসমূহের দলিলসমূহ:
ভাগ্যের প্রতি ঈমানের চারটি স্তম্ভ রয়েছে, এবং কোনো কোনো আলেম এগুলোকে (তাকদিরের স্তরসমূহ) হিসেবেও অভিহিত করেন,--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ঈমান অধ্যায়, ঈমান, ইসলাম, তাকদির এবং কিয়ামতের আলামত অনুচ্ছেদ (১/৩৬ নং ৮)।
(২) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাকদির অধ্যায়, প্রতিটি বিষয় তাকদির অনুযায়ী হওয়ার অনুচ্ছেদ (৪/২০৪৫ নং ২৬৫৫)।
(৩) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাকদির অধ্যায়, প্রতিটি বিষয় তাকদির অনুযায়ী হওয়ার অনুচ্ছেদ (৪/২০৪৬ নং ২৬৫৬)।
- এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {কিন্তু আল্লাহ তা এক কাজের ফয়সালা করার জন্য যা ছিল নির্ধারিত।} [আল-আনফাল আয়াত: ৪২]।
- এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং তিনি প্রতিটি বস্তু সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তা যথাযথভাবে পরিমিত করেছেন।} [আল-ফুরকান আয়াত: ২]।
- এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {আপনার সুমহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন। যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন। এবং যিনি পরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন।} [আল-আ'লা আয়াতসমূহ: ১ - ৩]।
আর সুন্নাহর দলিলসমূহের মধ্যে নিম্নোক্তগুলো অন্তর্ভুক্ত:
- উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত, জিবরাঈল আলাইহিস সালাম কর্তৃক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈমান সম্পর্কে প্রশ্ন করার বর্ণনায় তিনি বলেন: "তা হলো এই যে, আপনি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনবেন এবং ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান আনবেন।" তিনি (অর্থাৎ: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম) বললেন: "আপনি সঠিক বলেছেন।"(১)।
- এবং তাউস থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে এমন কিছু লোককে পেয়েছি যারা বলতেন: সবকিছুই ভাগ্যের লিখন অনুযায়ী হয়। তিনি বলেন: আর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সবকিছুই ভাগ্যের লিখন অনুযায়ী হয়, এমনকি অক্ষমতা ও বিচক্ষণতাও।"(২)।
- এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরাইশ মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে ভাগ্যের বিষয়ে বিতর্ক শুরু করল। তখন নাজিল হলো: {যেদিন তাদেরকে উপুড় করে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে জাহান্নামের আগুনের দিকে (এবং বলা হবে), সাকার (জাহান্নাম)-এর ছোঁয়া আস্বাদন করো। নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাপে।}" [আল-কামার আয়াতসমূহ: ৪৮: ৪৯](৩)।
আর ভাগ্যের প্রতি ঈমানের স্তরসমূহের দলিলসমূহ:
ভাগ্যের প্রতি ঈমানের চারটি স্তম্ভ রয়েছে, এবং কোনো কোনো আলেম এগুলোকে (তাকদিরের স্তরসমূহ) হিসেবেও অভিহিত করেন,--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ঈমান অধ্যায়, ঈমান, ইসলাম, তাকদির এবং কিয়ামতের আলামত অনুচ্ছেদ (১/৩৬ নং ৮)।
(২) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাকদির অধ্যায়, প্রতিটি বিষয় তাকদির অনুযায়ী হওয়ার অনুচ্ছেদ (৪/২০৪৫ নং ২৬৫৫)।
(৩) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাকদির অধ্যায়, প্রতিটি বিষয় তাকদির অনুযায়ী হওয়ার অনুচ্ছেদ (৪/২০৪৬ নং ২৬৫৬)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1044)