দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: নিষেধ (النهي)
নীতি: নিষেধ (النهي) দ্বারা হারাম বা অবৈধতা (التحريم), তাৎক্ষণিকতা (الفور) এবং স্থায়িত্ব (الدوام) অবধারিত হয়, যদি না ভিন্ন কোনো লক্ষণ বা প্রমাণ (قرينة) থাকে।
নীতি: কোনো অপরিহার্য অনুষঙ্গের (اللازم) প্রতি নিষেধ (النهي) করা, সেই অনুষঙ্গের মূল বিষয়ের (الملزوم) প্রতি সরাসরি নিষেধাজ্ঞা প্রদানের চেয়েও অধিকতর জোরালো অর্থ বহন করে।
নীতি: যখন শরীয়ত প্রণেতা (الشارع) কোনো কিছু থেকে নিষেধ (النهي) করেন, তখন তিনি তার অংশবিশেষ থেকেও নিষেধ করেন; আর যখন তিনি কোনো বিষয়ের আদেশ দেন, তখন তিনি তার পূর্ণাঙ্গ বিষয়েরই আদেশদাতা হিসেবে গণ্য হন।
নীতি: কোনো অনুজ্ঞাসূচক বা বিধানমূলক বিষয়কে (الإنشاء) বর্ণনামূলক বাক্যের (الخبر) শৈলীতে উপস্থাপন করা সরাসরি অনুজ্ঞাসূচক বাক্যে উপস্থাপনের চেয়েও অধিক জোরালো।
নীতি: নিষেধ (النهي) সংশ্লিষ্ট বিষয়ের অসারতা বা বাতিল হওয়াকে (الفساد) অবধারিত করে।