أَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي كَشْفِ الْمُغَطَّى فِي فَضْلِ الْمُوَطَّأِ (ص 58 ـ 60) قال:
أخبرنا ابو الحسن على بن أحمد بن منصور المالكى؛قال: أنبأ أبى أبو العباس الفقيه؛ قال: أنبا عبد الوهاب بن عبد الله الحافظ؛ قال: ثنا أبو يعلى عبد العزيز بن عبد القريب الحرانى المقرى؛ قال: ثنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكى؛قال:
3 - حدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ النَّهَاوَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: " قَدِمَ هَارُونُ الرَّشِيدُ الْمَدِينَةَ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَهُ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ رحمه الله، عِنْدَهُ الْمُوَطَّأُ يَقْرَأُهُ عَلَى النَّاسِ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ الْبَرْمَكِيَّ، فَقَالَ: أَقْرِئْهُ السَّلامَ، وَقُلْ لَهُ: يَحْمِلُ إِلَيَّ الْكِتَابَ فَيَقْرَؤُهُ عَلَيَّ، فَأَتَاهُ الْبَرْمَكِيُّ، فَقَالَ لَهُ: أَقْرِئْهُ السَّلامَ، وَقُلْ لَهُ: إِنَّ الْعِلْمَ يُزَارُ وَلا يَزُورُ، وَإِنَّ الْعِلْمَ يُؤْتَى وَلا يَأْتِي فَأَتَاهُ الْبَرْمَكِيُّ، فَأَخْبَرَهُ وَكَانَ عِنْدَهُ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَبْلُغُ أَهْلَ الْعِرَاقِ أَنَّكَ وَجَّهْتَ إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِي أَمْرٍ فَخَالَفَكَ، اعْزِمْ عَلَيْهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ، إِذْ دَخَلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، فَسَلَّمَ وَجَلَسَ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَبِي عَامِرٍ أَبْعَثُ إِلَيْكَ فَتُخَالِفُنِي؟ فَقَالَ مَالِكٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، وَذَكَرَهُ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ⦗ص: 322⦘ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ الْوَحْيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَزَلَتْ: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} قَالَ: وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عز وجل فِي فَضْلِ الْجِهَادِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لا أَدْرِي " وَقَلَمِي رَطْبٌ مَا جَفَّ حَتَّى وَقَعَ فَخِذُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا زَيْدُ، اكْتُبْ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} وَيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَرْفٌ وَاحِدٌ بُعِثَ فِي جِبْرِيلَ وَالْمَلائِكَةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِينَ أَلْفَ عَامٍ أَلا يَنْبَغِي لِي أَنْ أُعِزَّهُ وَأُجِلَّهُ، وَإِنَّ اللهَ تبارك وتعالى رَفَعَكَ وَجَعَلَكَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِعِلْمِكَ، فَلا تَكُنْ أَنْتَ أَوَّلَ مَنْ يَضَعُ عِزَّ الْعِلْمِ فَيَضَعَ اللهُ عِزَّكَ قَالَ: فَقَامَ الرَّشِيدُ، فَمَشَى مَعَ مَالِكٍ إِلَى مَنْزِلِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ الْمُوَطَّأُ، وَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى الْمِنَصَّةِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَهُ عَلَى مَالِكٍ، قَالَ: تَقْرَأَهُ عَلَيَّ؟ قَالَ مَالِكٌ: مَا قَرَأْتُهُ عَلَى أَحَدٍ مُنْذُ زَمَانٍ قَالَ: فَتُخْرِجُ النَّاسَ عَنِّي حَتَّى أَقْرَأَهُ أَنَا عَلَيْكَ فَقَالَ مَالِكٌ: إِنَّ الْعَمَلَ إِذَا مُنِعَ لأَجْلِ الْخَاصَّةِ، لَمْ يَنْفَعِ اللهُ بِهِ الْخَاصَّةَ، فَأُمِرَ لَهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا بَدَأَ بِالْقِرَاءَةِ لِيَقْرَأَهُ، قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لِهَارُونَ الرَّشِيدِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا، وَإِنَّهُمْ ليُحِبُّونَ التَّوَاضُعَ لِلْعِلْمِ فَنَزَلَ هَارُونُ الرَّشِيدُ عَنِ الْمِنَصَّةِ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ
أخبرنا ابو الحسن على بن أحمد بن منصور المالكى؛قال: أنبأ أبى أبو العباس الفقيه؛ قال: أنبا عبد الوهاب بن عبد الله الحافظ؛ قال: ثنا أبو يعلى عبد العزيز بن عبد القريب الحرانى المقرى؛ قال: ثنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكى؛قال:
3 - حدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ النَّهَاوَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: " قَدِمَ هَارُونُ الرَّشِيدُ الْمَدِينَةَ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَهُ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ رحمه الله، عِنْدَهُ الْمُوَطَّأُ يَقْرَأُهُ عَلَى النَّاسِ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ الْبَرْمَكِيَّ، فَقَالَ: أَقْرِئْهُ السَّلامَ، وَقُلْ لَهُ: يَحْمِلُ إِلَيَّ الْكِتَابَ فَيَقْرَؤُهُ عَلَيَّ، فَأَتَاهُ الْبَرْمَكِيُّ، فَقَالَ لَهُ: أَقْرِئْهُ السَّلامَ، وَقُلْ لَهُ: إِنَّ الْعِلْمَ يُزَارُ وَلا يَزُورُ، وَإِنَّ الْعِلْمَ يُؤْتَى وَلا يَأْتِي فَأَتَاهُ الْبَرْمَكِيُّ، فَأَخْبَرَهُ وَكَانَ عِنْدَهُ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَبْلُغُ أَهْلَ الْعِرَاقِ أَنَّكَ وَجَّهْتَ إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِي أَمْرٍ فَخَالَفَكَ، اعْزِمْ عَلَيْهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ، إِذْ دَخَلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، فَسَلَّمَ وَجَلَسَ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَبِي عَامِرٍ أَبْعَثُ إِلَيْكَ فَتُخَالِفُنِي؟ فَقَالَ مَالِكٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، وَذَكَرَهُ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ⦗ص: 322⦘ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ الْوَحْيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَزَلَتْ: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} قَالَ: وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عز وجل فِي فَضْلِ الْجِهَادِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لا أَدْرِي " وَقَلَمِي رَطْبٌ مَا جَفَّ حَتَّى وَقَعَ فَخِذُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا زَيْدُ، اكْتُبْ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} وَيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَرْفٌ وَاحِدٌ بُعِثَ فِي جِبْرِيلَ وَالْمَلائِكَةِ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِينَ أَلْفَ عَامٍ أَلا يَنْبَغِي لِي أَنْ أُعِزَّهُ وَأُجِلَّهُ، وَإِنَّ اللهَ تبارك وتعالى رَفَعَكَ وَجَعَلَكَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِعِلْمِكَ، فَلا تَكُنْ أَنْتَ أَوَّلَ مَنْ يَضَعُ عِزَّ الْعِلْمِ فَيَضَعَ اللهُ عِزَّكَ قَالَ: فَقَامَ الرَّشِيدُ، فَمَشَى مَعَ مَالِكٍ إِلَى مَنْزِلِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ الْمُوَطَّأُ، وَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى الْمِنَصَّةِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَهُ عَلَى مَالِكٍ، قَالَ: تَقْرَأَهُ عَلَيَّ؟ قَالَ مَالِكٌ: مَا قَرَأْتُهُ عَلَى أَحَدٍ مُنْذُ زَمَانٍ قَالَ: فَتُخْرِجُ النَّاسَ عَنِّي حَتَّى أَقْرَأَهُ أَنَا عَلَيْكَ فَقَالَ مَالِكٌ: إِنَّ الْعَمَلَ إِذَا مُنِعَ لأَجْلِ الْخَاصَّةِ، لَمْ يَنْفَعِ اللهُ بِهِ الْخَاصَّةَ، فَأُمِرَ لَهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا بَدَأَ بِالْقِرَاءَةِ لِيَقْرَأَهُ، قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لِهَارُونَ الرَّشِيدِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا، وَإِنَّهُمْ ليُحِبُّونَ التَّوَاضُعَ لِلْعِلْمِ فَنَزَلَ هَارُونُ الرَّشِيدُ عَنِ الْمِنَصَّةِ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ
ইবন আসাকির 'কাশফুল মুগাত্ত্বা ফী ফাদলিল মুওয়াত্ত্বা' (পৃ. ৫৮-৬০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন মানসূর আল-মালিকী; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবুল আব্বাস আল-ফকীহ; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা আব্দুল আযীয বিন আব্দুল কারীব আল-হাররানী আল-মুকরী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ বিন মারওয়ান আল-মালিকী; তিনি বলেন:
৩ - ইব্রাহীম বিন নাসর আন-নাহাওয়ান্দী আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতীক বিন ইয়াকুব আয-যুবাইরী আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "হারুন আল-রশীদ মদীনায় আগমন করলেন। তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছেছিল যে, মালিক বিন আনাস (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) এর নিকট 'মুওয়াত্ত্বা' রয়েছে যা তিনি মানুষের নিকট পাঠ করেন। তাই তিনি তাঁর নিকট বারমাকীকে পাঠালেন এবং বললেন: তাঁকে সালাম দিও এবং বলো: সে যেন কিতাবটি আমার নিকট নিয়ে আসে এবং তা আমার নিকট পাঠ করে। অতঃপর বারমাকী তাঁর নিকট আসলেন। তিনি (মালিক) তাকে বললেন: তাঁকে সালাম দিও এবং বলো: ইলম বা জ্ঞান যিয়ারত করতে হয়, জ্ঞান যিয়ারত করতে আসে না; এবং ইলমের কাছে আসতে হয়, ইলম নিজে আসে না। বারমাকী তাঁর কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে সংবাদ দিলেন। তখন তাঁর নিকট কাযী আবু ইউসুফ উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, ইরাকবাসীদের নিকট সংবাদ পৌঁছাবে যে, আপনি মালিক বিন আনাসের নিকট কোনো বিষয়ে লোক পাঠিয়েছেন আর তিনি আপনার অবাধ্যতা করেছেন; আপনি তাঁর প্রতি কঠোর হোন। তারা যখন এই অবস্থায় ছিলেন, এমতাবস্থায় মালিক বিন আনাস প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন এবং বসলেন। তিনি (খলীফা) বললেন: হে আবু আমিরের বংশধর, আমি আপনার নিকট লোক পাঠালাম আর আপনি আমার অবাধ্যতা করলেন? মালিক বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, যুহরী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তা খারিজাহ বিন যায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৩২২⦘ তিনি তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে ওহী লিখতাম। তখন অবতীর্ণ হলো: {মুমিনদের মধ্যে যারা (ঘরে) বসে থাকে তারা সমান নয়}। তিনি বলেন: তখন ইবনে উম্মে মাকতূম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি, আর জিহাদের ফযীলত সম্পর্কে আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল) যা নাযিল করেছেন তা তো আপনি জানেনই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'আমি জানি না'। এমতাবস্থায় আমার কলমটি সিক্ত ছিল, তা শুকায়নি, এমনকি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উরু আমার উরুর ওপর পতিত হলো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ওহীর বিশেষ অবস্থা ছেয়ে গেল। তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এলেন এবং বললেন: হে যায়েদ, লেখ: {অক্ষম ব্যক্তিরা ব্যতীত}। হে আমীরুল মুমিনীন, একটি মাত্র অক্ষর যা জিবরাঈল এবং ফেরেশতাদের মাধ্যমে পঞ্চাশ হাজার বছরের দূরত্ব থেকে প্রেরিত হয়েছে; আমার কি উচিত নয় তাকে সম্মান করা এবং মর্যাদা দেওয়া? আর আল্লাহ (তাবারাকা ওয়া তা'আলা) আপনাকে আপনার ইলমের কারণেই এই অবস্থানে উন্নীত করেছেন এবং এই মর্যাদা দান করেছেন, সুতরাং ইলমের মর্যাদা ক্ষুণ্ণকারী প্রথম ব্যক্তি আপনি হবেন না, অন্যথায় আল্লাহ আপনার মর্যাদাও ক্ষুণ্ণ করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল-রশীদ উঠে দাঁড়ালেন এবং মালিকের সাথে তাঁর বাসভবন পর্যন্ত হেঁটে গেলেন যাতে তাঁর থেকে 'মুওয়াত্ত্বা' শুনতে পারেন। তিনি তাঁকে নিজের সাথে উচ্চাসনে বসালেন। যখন তিনি মালিকের নিকট তা পাঠ করতে চাইলেন, তখন মালিক বললেন: আপনি কি আমার নিকট পাঠ করবেন? তিনি বললেন: তবে আপনি সাধারণ মানুষদের আমার নিকট থেকে সরিয়ে দিন যাতে আমি একা আপনার নিকট পাঠ করতে পারি। মালিক বললেন: যখন বিশেষ ব্যক্তির জন্য জ্ঞানকে রুদ্ধ করা হয়, তখন আল্লাহ এর মাধ্যমে সেই বিশেষ ব্যক্তিকেও উপকৃত করেন না। অতঃপর মা'ন বিন ঈসা আল-কাযযাযকে আদেশ করা হলো যাতে তিনি তাঁর (খলীফার) সামনে তা পাঠ করেন। যখন তিনি পাঠ শুরু করতে চাইলেন, মালিক বিন আনাস হারুন আল-রশীদকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আমাদের শহরের আলেমদের দেখেছি যে, তাঁরা ইলমের জন্য বিনয়ী হওয়াকে পছন্দ করতেন। তখন হারুন আল-রশীদ উচ্চাসন থেকে নেমে আসলেন এবং তাঁর (মালিকের) সামনে বসলেন।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন মানসূর আল-মালিকী; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবুল আব্বাস আল-ফকীহ; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা আব্দুল আযীয বিন আব্দুল কারীব আল-হাররানী আল-মুকরী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ বিন মারওয়ান আল-মালিকী; তিনি বলেন:
৩ - ইব্রাহীম বিন নাসর আন-নাহাওয়ান্দী আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতীক বিন ইয়াকুব আয-যুবাইরী আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "হারুন আল-রশীদ মদীনায় আগমন করলেন। তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছেছিল যে, মালিক বিন আনাস (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) এর নিকট 'মুওয়াত্ত্বা' রয়েছে যা তিনি মানুষের নিকট পাঠ করেন। তাই তিনি তাঁর নিকট বারমাকীকে পাঠালেন এবং বললেন: তাঁকে সালাম দিও এবং বলো: সে যেন কিতাবটি আমার নিকট নিয়ে আসে এবং তা আমার নিকট পাঠ করে। অতঃপর বারমাকী তাঁর নিকট আসলেন। তিনি (মালিক) তাকে বললেন: তাঁকে সালাম দিও এবং বলো: ইলম বা জ্ঞান যিয়ারত করতে হয়, জ্ঞান যিয়ারত করতে আসে না; এবং ইলমের কাছে আসতে হয়, ইলম নিজে আসে না। বারমাকী তাঁর কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে সংবাদ দিলেন। তখন তাঁর নিকট কাযী আবু ইউসুফ উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, ইরাকবাসীদের নিকট সংবাদ পৌঁছাবে যে, আপনি মালিক বিন আনাসের নিকট কোনো বিষয়ে লোক পাঠিয়েছেন আর তিনি আপনার অবাধ্যতা করেছেন; আপনি তাঁর প্রতি কঠোর হোন। তারা যখন এই অবস্থায় ছিলেন, এমতাবস্থায় মালিক বিন আনাস প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন এবং বসলেন। তিনি (খলীফা) বললেন: হে আবু আমিরের বংশধর, আমি আপনার নিকট লোক পাঠালাম আর আপনি আমার অবাধ্যতা করলেন? মালিক বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, যুহরী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তা খারিজাহ বিন যায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৩২২⦘ তিনি তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে ওহী লিখতাম। তখন অবতীর্ণ হলো: {মুমিনদের মধ্যে যারা (ঘরে) বসে থাকে তারা সমান নয়}। তিনি বলেন: তখন ইবনে উম্মে মাকতূম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি, আর জিহাদের ফযীলত সম্পর্কে আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল) যা নাযিল করেছেন তা তো আপনি জানেনই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'আমি জানি না'। এমতাবস্থায় আমার কলমটি সিক্ত ছিল, তা শুকায়নি, এমনকি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উরু আমার উরুর ওপর পতিত হলো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ওহীর বিশেষ অবস্থা ছেয়ে গেল। তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এলেন এবং বললেন: হে যায়েদ, লেখ: {অক্ষম ব্যক্তিরা ব্যতীত}। হে আমীরুল মুমিনীন, একটি মাত্র অক্ষর যা জিবরাঈল এবং ফেরেশতাদের মাধ্যমে পঞ্চাশ হাজার বছরের দূরত্ব থেকে প্রেরিত হয়েছে; আমার কি উচিত নয় তাকে সম্মান করা এবং মর্যাদা দেওয়া? আর আল্লাহ (তাবারাকা ওয়া তা'আলা) আপনাকে আপনার ইলমের কারণেই এই অবস্থানে উন্নীত করেছেন এবং এই মর্যাদা দান করেছেন, সুতরাং ইলমের মর্যাদা ক্ষুণ্ণকারী প্রথম ব্যক্তি আপনি হবেন না, অন্যথায় আল্লাহ আপনার মর্যাদাও ক্ষুণ্ণ করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল-রশীদ উঠে দাঁড়ালেন এবং মালিকের সাথে তাঁর বাসভবন পর্যন্ত হেঁটে গেলেন যাতে তাঁর থেকে 'মুওয়াত্ত্বা' শুনতে পারেন। তিনি তাঁকে নিজের সাথে উচ্চাসনে বসালেন। যখন তিনি মালিকের নিকট তা পাঠ করতে চাইলেন, তখন মালিক বললেন: আপনি কি আমার নিকট পাঠ করবেন? তিনি বললেন: তবে আপনি সাধারণ মানুষদের আমার নিকট থেকে সরিয়ে দিন যাতে আমি একা আপনার নিকট পাঠ করতে পারি। মালিক বললেন: যখন বিশেষ ব্যক্তির জন্য জ্ঞানকে রুদ্ধ করা হয়, তখন আল্লাহ এর মাধ্যমে সেই বিশেষ ব্যক্তিকেও উপকৃত করেন না। অতঃপর মা'ন বিন ঈসা আল-কাযযাযকে আদেশ করা হলো যাতে তিনি তাঁর (খলীফার) সামনে তা পাঠ করেন। যখন তিনি পাঠ শুরু করতে চাইলেন, মালিক বিন আনাস হারুন আল-রশীদকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আমাদের শহরের আলেমদের দেখেছি যে, তাঁরা ইলমের জন্য বিনয়ী হওয়াকে পছন্দ করতেন। তখন হারুন আল-রশীদ উচ্চাসন থেকে নেমে আসলেন এবং তাঁর (মালিকের) সামনে বসলেন।"
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٣٢١)