اسْتِدْرَاكٌ فِيهِ
ملحق بالنصوص التى ظفرنا بها فى المصادر والمراجع من طريق أحمد بن مروان، وهى ليست فى المجالسة وبعضها ليس منها جزماً وبعضها منقولة من عبارة موهمة ووقع تصريح فى بعضها أنها فى المجالسة ولم نظفر بها فى جميع النسخ الخطية المعتمدة فى التحقيق،وحاولت أن أكشف سبب هذا الوهم فى هذا العزو والله الموفق للخيرات، والهادى للصالحات
ذكر ابن القيم فى كتابه "الروح" (ص 40 - ط دار الفكر)
"وفى كتاب المجالسة" لأبى بكر أحمد بن مروان المالكى:
1 - عَنْ ابْنِ قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، قَالَ: " خَرَجْنَا مَرَّةً فِي سَفَرٍ وَكُنَّا ثَلاثَةَ نَفَرٍ، فَنَامَ أَحَدُنَا، فَرَأَيْنَا مِثْلَ ⦗ص: 318⦘ الْمِصْبَاحِ خَرَجَ مِنْ أَنْفِهِ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ، وَقَالَ: رَأَيْتُ عَجَبًا، رَأَيْتُ فِي هَذَا الْغَارِ كَذَا وَكَذَا، فَدَخَلْنَاهُ فَوَجَدْنَا فِيهِ بَقِيَّةً مِنْ كَنْزٍ كَانَ "
ملحق بالنصوص التى ظفرنا بها فى المصادر والمراجع من طريق أحمد بن مروان، وهى ليست فى المجالسة وبعضها ليس منها جزماً وبعضها منقولة من عبارة موهمة ووقع تصريح فى بعضها أنها فى المجالسة ولم نظفر بها فى جميع النسخ الخطية المعتمدة فى التحقيق،وحاولت أن أكشف سبب هذا الوهم فى هذا العزو والله الموفق للخيرات، والهادى للصالحات
ذكر ابن القيم فى كتابه "الروح" (ص 40 - ط دار الفكر)
"وفى كتاب المجالسة" لأبى بكر أحمد بن مروان المالكى:
1 - عَنْ ابْنِ قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، قَالَ: " خَرَجْنَا مَرَّةً فِي سَفَرٍ وَكُنَّا ثَلاثَةَ نَفَرٍ، فَنَامَ أَحَدُنَا، فَرَأَيْنَا مِثْلَ ⦗ص: 318⦘ الْمِصْبَاحِ خَرَجَ مِنْ أَنْفِهِ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ، وَقَالَ: رَأَيْتُ عَجَبًا، رَأَيْتُ فِي هَذَا الْغَارِ كَذَا وَكَذَا، فَدَخَلْنَاهُ فَوَجَدْنَا فِيهِ بَقِيَّةً مِنْ كَنْزٍ كَانَ "
এ বিষয়ে একটি সংযোজন
এটি এমন সব পাঠ্যের একটি পরিশিষ্ট যা আমরা বিভিন্ন উৎস ও রেফারেন্সে আহমাদ ইবনে মারওয়ানের সূত্রে পেয়েছি, অথচ সেগুলো 'আল-মুজালাসা' গ্রন্থে নেই। এগুলোর কোনোটি নিশ্চিতভাবেই সেই গ্রন্থের অংশ নয়, আবার কোনোটি অস্পষ্ট বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত। কোনো কোনো ক্ষেত্রে এমন স্পষ্ট উল্লেখ পাওয়া গিয়েছে যে তা 'আল-মুজালাসা'র অন্তর্ভুক্ত, অথচ তাহক্বীকের জন্য ব্যবহৃত নির্ভরযোগ্য কোনো পাণ্ডুলিপিতেই আমরা তা খুঁজে পাইনি। আমি এই ভুল সম্বন্ধের কারণ উদঘাটন করার চেষ্টা করেছি। আল্লাহই সকল কল্যাণের তৌফিকদাতা এবং সৎপথের দিশারী।
ইবনুল কায়্যিম তাঁর "আর-রূহ" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ৪০ - দারুল ফিকর সংস্করণ) উল্লেখ করেছেন:
আবু বকর আহমাদ ইবনে মারওয়ান আল-মালিকীর "আল-মুজালাসা" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে:
১ - ইবনে কুতাইবা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হাতিম থেকে, তিনি আসমাঈ থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি এমন একজন থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি তাঁকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: "একদা আমরা সফরে বের হলাম এবং আমরা তিনজন ছিলাম। আমাদের একজন ঘুমিয়ে পড়ল, তখন আমরা তার নাক থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৮⦘ প্রদীপের মতো কিছু বের হতে দেখলাম। সে মুখ মুছতে মুছতে জেগে উঠল এবং বলল: আমি এক বিস্ময়কর বস্তু দেখেছি; আমি এই গুহার মধ্যে এমন এমন বিষয় দেখেছি। অতঃপর আমরা সেখানে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে একটি পূর্ববর্তী গুপ্তধনের অবশিষ্টাংশ খুঁজে পেলাম।"
এটি এমন সব পাঠ্যের একটি পরিশিষ্ট যা আমরা বিভিন্ন উৎস ও রেফারেন্সে আহমাদ ইবনে মারওয়ানের সূত্রে পেয়েছি, অথচ সেগুলো 'আল-মুজালাসা' গ্রন্থে নেই। এগুলোর কোনোটি নিশ্চিতভাবেই সেই গ্রন্থের অংশ নয়, আবার কোনোটি অস্পষ্ট বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত। কোনো কোনো ক্ষেত্রে এমন স্পষ্ট উল্লেখ পাওয়া গিয়েছে যে তা 'আল-মুজালাসা'র অন্তর্ভুক্ত, অথচ তাহক্বীকের জন্য ব্যবহৃত নির্ভরযোগ্য কোনো পাণ্ডুলিপিতেই আমরা তা খুঁজে পাইনি। আমি এই ভুল সম্বন্ধের কারণ উদঘাটন করার চেষ্টা করেছি। আল্লাহই সকল কল্যাণের তৌফিকদাতা এবং সৎপথের দিশারী।
ইবনুল কায়্যিম তাঁর "আর-রূহ" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ৪০ - দারুল ফিকর সংস্করণ) উল্লেখ করেছেন:
আবু বকর আহমাদ ইবনে মারওয়ান আল-মালিকীর "আল-মুজালাসা" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে:
১ - ইবনে কুতাইবা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হাতিম থেকে, তিনি আসমাঈ থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি এমন একজন থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি তাঁকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: "একদা আমরা সফরে বের হলাম এবং আমরা তিনজন ছিলাম। আমাদের একজন ঘুমিয়ে পড়ল, তখন আমরা তার নাক থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৮⦘ প্রদীপের মতো কিছু বের হতে দেখলাম। সে মুখ মুছতে মুছতে জেগে উঠল এবং বলল: আমি এক বিস্ময়কর বস্তু দেখেছি; আমি এই গুহার মধ্যে এমন এমন বিষয় দেখেছি। অতঃপর আমরা সেখানে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে একটি পূর্ববর্তী গুপ্তধনের অবশিষ্টাংশ খুঁজে পেলাম।"
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٣١٧)