باب ما جاء في كثرة الحلف
وقول الله تعالى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} 1.
شرح الكلمات:
{لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} : أي لا يؤاخذكم بما يجري على ألسنتكم من الأيمان اللاغية التي يتكلم بها العبد من غير قصد ولا كسب قلب، كقول القائل: لا والله، وبلى والله.
{ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان} : أي ولكن يؤاخذكم بأيمانكم المنعقدة الموثقة بالقصد والنية إذا حنثتم فيها.
{فكفارته} : أي فكفارة اليمين المنعقدة إذا حنثتم فيها.
{من أوسط ما تطعمون أهليكم} : أي مما تعتادون إطعام أهليكم منه فلا تسرفوا في ذلك ولا تقتروا.
{أو كسوتهم} : الكسوة للرجال تصدق على ما يكسو البدن ولو كان ثوبا واحدا، والكسوة للنساء تصدق على درع وخمار.
{أو تحرير رقبة} :أي إعتاق مملوك مؤمن.
{فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام} أي فمن لم يجد واحدا من--------------------------------------------
1 سورة المائدة آية: 89.
وقول الله تعالى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} 1.
شرح الكلمات:
{لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} : أي لا يؤاخذكم بما يجري على ألسنتكم من الأيمان اللاغية التي يتكلم بها العبد من غير قصد ولا كسب قلب، كقول القائل: لا والله، وبلى والله.
{ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان} : أي ولكن يؤاخذكم بأيمانكم المنعقدة الموثقة بالقصد والنية إذا حنثتم فيها.
{فكفارته} : أي فكفارة اليمين المنعقدة إذا حنثتم فيها.
{من أوسط ما تطعمون أهليكم} : أي مما تعتادون إطعام أهليكم منه فلا تسرفوا في ذلك ولا تقتروا.
{أو كسوتهم} : الكسوة للرجال تصدق على ما يكسو البدن ولو كان ثوبا واحدا، والكسوة للنساء تصدق على درع وخمار.
{أو تحرير رقبة} :أي إعتاق مملوك مؤمن.
{فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام} أي فمن لم يجد واحدا من--------------------------------------------
1 سورة المائدة آية: 89.
অধিক কসম করার ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ তোমাদের নিরর্থক কসমের জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না, কিন্তু যে কসম তোমরা দৃঢ়ভাবে করো, তার জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন। অতএব এর কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে খাবার দান করা, তোমাদের পরিজনদের যা খাইয়ে থাকো তার মধ্যম মানের, অথবা তাদের পোশাক দান করা, কিংবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যে সামর্থ্য রাখবে না, সে তিন দিন রোজা রাখবে। এটিই তোমাদের কসমের কাফফারা যদি তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহ হিফাজত করো। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।} ১।
শব্দার্থের ব্যাখ্যা:
{আল্লাহ তোমাদের নিরর্থক কসমের জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না} : অর্থাৎ তোমাদের জিহ্বায় কসমের যে সব নিরর্থক শব্দ উচ্চারিত হয় সেগুলোর জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন না, যা কোনো বান্দা উদ্দেশ্য ছাড়া এবং অন্তরের সংকল্প ছাড়া উচ্চারণ করে; যেমন কোনো ব্যক্তির কথা: না, আল্লাহর কসম; এবং হ্যাঁ, আল্লাহর কসম।
{কিন্তু যে কসম তোমরা দৃঢ়ভাবে করো, তার জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন} : অর্থাৎ কিন্তু তিনি তোমাদের সেই কসমগুলোর জন্য পাকড়াও করবেন যা তোমরা সংকল্প ও নিয়তের মাধ্যমে দৃঢ় করেছ, যদি তোমরা তা ভঙ্গ করো।
{অতএব এর কাফফারা} : অর্থাৎ দৃঢ়ভাবে করা কসমের কাফফারা যদি তোমরা তা ভঙ্গ করো।
{তোমাদের পরিজনদের যা খাইয়ে থাকো তার মধ্যম মানের} : অর্থাৎ তোমরা সাধারণত তোমাদের পরিজনদের যা খাইয়ে থাকো তা থেকে; এতে তোমরা অপচয় করো না এবং কার্পণ্যও করো না।
{অথবা তাদের পোশাক দান করা} : পুরুষদের পোশাক বলতে যা শরীর আবৃত করে তাকে বোঝায়, যদিও তা একটি মাত্র কাপড় হয়। আর নারীদের পোশাক বলতে বড় কামিজ ও ওড়নাকে বোঝায়।
{কিংবা একজন দাস মুক্ত করা} : অর্থাৎ একজন মুমিন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেওয়া।
{অতঃপর যে সামর্থ্য রাখবে না সে তিন দিন রোজা রাখবে} : অর্থাৎ যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো একটির সামর্থ্য রাখবে না...--------------------------------------------
১ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৮৯।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ তোমাদের নিরর্থক কসমের জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না, কিন্তু যে কসম তোমরা দৃঢ়ভাবে করো, তার জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন। অতএব এর কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে খাবার দান করা, তোমাদের পরিজনদের যা খাইয়ে থাকো তার মধ্যম মানের, অথবা তাদের পোশাক দান করা, কিংবা একজন দাস মুক্ত করা। অতঃপর যে সামর্থ্য রাখবে না, সে তিন দিন রোজা রাখবে। এটিই তোমাদের কসমের কাফফারা যদি তোমরা কসম করো। আর তোমরা তোমাদের কসমসমূহ হিফাজত করো। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।} ১।
শব্দার্থের ব্যাখ্যা:
{আল্লাহ তোমাদের নিরর্থক কসমের জন্য তোমাদের পাকড়াও করবেন না} : অর্থাৎ তোমাদের জিহ্বায় কসমের যে সব নিরর্থক শব্দ উচ্চারিত হয় সেগুলোর জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন না, যা কোনো বান্দা উদ্দেশ্য ছাড়া এবং অন্তরের সংকল্প ছাড়া উচ্চারণ করে; যেমন কোনো ব্যক্তির কথা: না, আল্লাহর কসম; এবং হ্যাঁ, আল্লাহর কসম।
{কিন্তু যে কসম তোমরা দৃঢ়ভাবে করো, তার জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন} : অর্থাৎ কিন্তু তিনি তোমাদের সেই কসমগুলোর জন্য পাকড়াও করবেন যা তোমরা সংকল্প ও নিয়তের মাধ্যমে দৃঢ় করেছ, যদি তোমরা তা ভঙ্গ করো।
{অতএব এর কাফফারা} : অর্থাৎ দৃঢ়ভাবে করা কসমের কাফফারা যদি তোমরা তা ভঙ্গ করো।
{তোমাদের পরিজনদের যা খাইয়ে থাকো তার মধ্যম মানের} : অর্থাৎ তোমরা সাধারণত তোমাদের পরিজনদের যা খাইয়ে থাকো তা থেকে; এতে তোমরা অপচয় করো না এবং কার্পণ্যও করো না।
{অথবা তাদের পোশাক দান করা} : পুরুষদের পোশাক বলতে যা শরীর আবৃত করে তাকে বোঝায়, যদিও তা একটি মাত্র কাপড় হয়। আর নারীদের পোশাক বলতে বড় কামিজ ও ওড়নাকে বোঝায়।
{কিংবা একজন দাস মুক্ত করা} : অর্থাৎ একজন মুমিন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেওয়া।
{অতঃপর যে সামর্থ্য রাখবে না সে তিন দিন রোজা রাখবে} : অর্থাৎ যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো একটির সামর্থ্য রাখবে না...--------------------------------------------
১ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৮৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)