আল্লাহর নামে শপথ করার পর যে ব্যক্তি তাতে সন্তুষ্ট হয় না, তার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না। যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে শপথ করে, সে যেন সত্য বলে। আর যার সামনে আল্লাহর নামে শপথ করা হয়, সে যেন তাতে সন্তুষ্ট থাকে। আর যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট হয় না, আল্লাহর সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই।" ইবনে মাজাহ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।১
শব্দার্থ:
তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না: অর্থাৎ তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষ কিংবা অন্য কারো নামে শপথ করো না। এখানে পিতৃপুরুষদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে কারণ আরবদের মাঝে সাধারণত এটিই প্রচলিত ছিল।
সে যেন সত্য বলে: সত্য হলো বাস্তব পরিস্থিতির সাথে সংগতিপূর্ণ সংবাদ প্রদান করা।
সে যেন সন্তুষ্ট থাকে: অর্থাৎ সে যেন তার মুসলিম ভাইয়ের ওজর বা যুক্তি গ্রহণ করে এবং তার প্রতি সুধারণা পোষণ করে, যতক্ষণ না তার মিথ্যাবাদী হওয়া নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয়।
সামগ্রিক ব্যাখ্যা:
এই হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করা থেকে নিষেধ করেছেন; কারণ এর ফলে সৃষ্টির প্রতি অতিশয় সম্মান প্রদর্শন এবং তাদের সামনে অবনত হওয়া আবশ্যক হয়ে পড়ে। অথচ ইসলাম তার অনুসারীদের আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো সামনে অবনত হওয়া থেকে বিরত রাখে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নামে শপথকারীকে সত্য বলার নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ সত্য বলা একটি সাধারণ সদ্গুণ, আর যখন তা মহান আল্লাহর নামে শপথের মাধ্যমে সুদৃঢ় করা হয়, তখন তা আরও গুরুত্ববহ হয়ে ওঠে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যার সামনে শপথ করা হয় তাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন সে তার মুসলিম ভাইয়ের ওজর কবুল করে যখন সে আল্লাহর নামে শপথ করে, যতক্ষণ না তার মিথ্যাচার প্রকাশ পায়। কেননা এটি মুসলিম ভাইয়ের প্রতি সুধারণা পোষণের অংশ। আর যে ব্যক্তি এতে সন্তুষ্ট হয় না, আল্লাহর সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই।--------------------------------------------
১ ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২১০১), কাফফারা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যার সামনে আল্লাহর নামে শপথ করা হয় সে যেন সন্তুষ্ট থাকে। আলবানী একে সহীহুল জামি (৭১২৪) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।