وجاء عن " إبراهيم النخعي أنه يكره أن يقول الرجل: أعوذ بالله وبك، ويجوز أن يقول: أعوذ بالله ثم بك. قال ويقول: لولا الله ثم فلان، ولا تقولوا: لولا الله وفلان ".
مناسبة الأثر للباب وللتوحيد:
حيث دل الأثر على أن إبراهيم النخعي يرى تحريم عطف الاستعاذة بالمخلوق على الاستعاذة بالله بالواو؛ لأن (الواو) تقتضي التشريك بين المتعاطفي، ن وذلك يؤدي إلى الشرك بالله، وهو محمول على الشرك الأصغر وكذا تعلق منفعة على فعل الله ومعه غيره، كقولك: لولا الله وفلان لما شفيت.
مناسبة الأثر للباب وللتوحيد:
حيث دل الأثر على أن إبراهيم النخعي يرى تحريم عطف الاستعاذة بالمخلوق على الاستعاذة بالله بالواو؛ لأن (الواو) تقتضي التشريك بين المتعاطفي، ن وذلك يؤدي إلى الشرك بالله، وهو محمول على الشرك الأصغر وكذا تعلق منفعة على فعل الله ومعه غيره، كقولك: لولا الله وفلان لما شفيت.
ইবরাহিম আন-নাখায়ি থেকে বর্ণিত যে, তিনি কোনো ব্যক্তির এরূপ বলা অপছন্দ করতেন: "আমি আল্লাহর এবং আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি", তবে এরূপ বলা বৈধ যে: "আমি আল্লাহর নিকট, অতঃপর আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তিনি আরও বলেন: তোমরা বলো: "আল্লাহ, অতঃপর অমুক না হলে (এমন হতো না)", আর তোমরা বলো না: "আল্লাহ এবং অমুক না হলে (এমন হতো না)"।
অধ্যায় ও তাওহিদের সাথে এই আছারের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু এই বর্ণনাটি নির্দেশ করে যে, ইবরাহিম আন-নাখায়ি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনার সাথে 'ওয়াও' (এবং) অব্যয় যোগ করে সৃষ্টির নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করাকে হারাম মনে করতেন; কারণ (ওয়াও) সংযুক্ত দুই বিষয়ের মধ্যে অংশীদারিত্ব দাবি করে, যা আল্লাহর সাথে শিরকের দিকে পরিচালিত করে। একে শিরকে আসগার (ছোট শিরক) হিসেবে গণ্য করা হয়। একইভাবে আল্লাহর কার্যের সাথে অন্য কাউকে সম্পৃক্ত করে কোনো উপকার প্রাপ্তির কথা বলাও এর অন্তর্ভুক্ত, যেমন তোমার উক্তি: "আল্লাহ এবং অমুক না থাকলে আমি আরোগ্য লাভ করতাম না।"
অধ্যায় ও তাওহিদের সাথে এই আছারের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু এই বর্ণনাটি নির্দেশ করে যে, ইবরাহিম আন-নাখায়ি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনার সাথে 'ওয়াও' (এবং) অব্যয় যোগ করে সৃষ্টির নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করাকে হারাম মনে করতেন; কারণ (ওয়াও) সংযুক্ত দুই বিষয়ের মধ্যে অংশীদারিত্ব দাবি করে, যা আল্লাহর সাথে শিরকের দিকে পরিচালিত করে। একে শিরকে আসগার (ছোট শিরক) হিসেবে গণ্য করা হয়। একইভাবে আল্লাহর কার্যের সাথে অন্য কাউকে সম্পৃক্ত করে কোনো উপকার প্রাপ্তির কথা বলাও এর অন্তর্ভুক্ত, যেমন তোমার উক্তি: "আল্লাহ এবং অমুক না থাকলে আমি আরোগ্য লাভ করতাম না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 369)