তাওহীদের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু আয়াতটি আল্লাহর কৌশল (মকর) থেকে নিরাপদ বোধ করা হারাম হওয়ার ওপর দলীল প্রদান করে; কারণ তা আল্লাহর নিরঙ্কুশ পূর্ণতায় ত্রুটি আরোপের নামান্তর, যা তাওহীদের পূর্ণতার পরিপন্থী।
আলোচনা:
ক. নিম্নোক্ত শব্দগুলোর ব্যাখ্যা করো: আল্লাহর কৌশল (মকর), ক্ষতিগ্রস্তরা।
খ. আয়াতটির একটি সামগ্রিক ব্যাখ্যা দাও।
গ. উৎস উল্লেখসহ আয়াতটি থেকে তিনটি শিক্ষা বের করো।
ঘ. অধ্যায় এবং তাওহীদের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করো।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তিনি বললেন, “পথভ্রষ্টরা ছাড়া আর কে তার রবের রহমত থেকে নিরাশ হয়?”} ১।
শব্দার্থ:
নিরাশ হওয়া: 'কুনুত' অর্থ হলো চরম নিরাশা।
পথভ্রষ্টরা: যারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।
সামগ্রিক ব্যাখ্যা:
যেহেতু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার রহমত প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে এবং নবীগণ ছিলেন আল্লাহর রহমত ও তাঁর উদারতা সম্পর্কে মানুষের মাঝে সর্বাধিক অবগত, তাই ইবরাহীম আলাইহিস সালাম স্পষ্ট করেছেন যে, আল্লাহর রহমত ও অনুগ্রহ থেকে নিরাশ হয়ে তিনি নিজের এবং নিজের স্ত্রীর বার্ধক্য সত্ত্বেও সন্তান লাভের বিষয়টিকে আশ্চর্যজনক মনে করেননি। বরং তিনি এটি বলেছিলেন কেবল নিজের ও স্ত্রীর বার্ধক্যের কারণে প্রচলিত অভ্যাসের পরিপন্থী ও অস্বাভাবিক মনে করে। অতঃপর তিনি আলাইহিস সালাম সংবাদ দেন যে, সত্যের রাজপথ এবং সঠিক দিশা থেকে বিচ্যুত ব্যক্তিরা ছাড়া আর কেউই আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয় না।--------------------------------------------
১ সূরা আল-হিজর, আয়াত: ৫৬।