২. অনুভূতিগ্রাহ্য উদাহরণের মাধ্যমে অর্থগত বিষয়সমূহ স্পষ্ট করা ইসলামে শিক্ষা প্রদানের অন্যতম পদ্ধতি।
৩. আহলে কিতাবদের সাদৃশ্য অবলম্বন করা হারাম।
৪. যার বিধান অস্পষ্ট, সে বিষয়ে জ্ঞানীদের (আলেমদের) নিকট জিজ্ঞাসা করা।
অনুচ্ছেদ ও তাওহীদের সাথে হাদীসের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু হাদীসটি নির্দেশ করে যে, এই উম্মত অচিরেই আহলে কিতাবদের অনুসৃত কার্যাবলীর অনুরূপ কাজ করবে; আর আহলে কিতাবদের কাজের অন্তর্ভুক্ত হলো মূর্তিপূজা।
আলোচনা:
ক. নিচের শব্দগুলোর ব্যাখ্যা করো: সুনান (রীতি), হাযউ (বরাবর), আল-কুযযাহ (তীরের পালক)।
খ. হাদীসটির একটি সামগ্রিক ব্যাখ্যা প্রদান করো।
গ. উৎস উল্লেখসহ হাদীসটি থেকে তিনটি শিক্ষা বের করো।
ঘ. ‘এই উম্মতের কেউ কেউ মূর্তিপূজা করবে’ - এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে হাদীসটির প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট করো। অতঃপর তাওহীদের সাথে এর সামঞ্জস্য বুঝিয়ে বলো।
ইমাম মুসলিম সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে গুটিয়ে এনেছিলেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে, যতটুকু জমিন আমার জন্য গুটিয়ে আনা হয়েছিল। আমাকে দুটি ধনভাণ্ডার দান করা হয়েছে: লাল (স্বর্ণ) ও সাদা (রুপা)। আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য আবেদন করেছি যেন তিনি তাদের কোনো সর্বগ্রাসী দুর্ভিক্ষ দিয়ে ধ্বংস না করেন এবং তাদের ওপর তাদের নিজেদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে জয়ী না করেন যারা তাদের মূল শক্তিকে সমূলে বিনষ্ট করবে। আমার রব বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তখন তা আর রদ করা হয় না। আমি আপনার উম্মতের জন্য আপনাকে এই নিশ্চয়তা দিচ্ছি যে, আমি তাদের কোনো সর্বগ্রাসী দুর্ভিক্ষ দিয়ে ধ্বংস করব না এবং তাদের ওপর তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে চাপিয়ে দেব না যারা তাদের অস্তিত্ব বিনাশ করবে, যদিও পৃথিবীর সব প্রান্তের লোক তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়; যতক্ষণ না তারা নিজেরা একে অপরকে ধ্বংস করবে এবং একে অপরকে বন্দি করবে।"২।--------------------------------------------
১ তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত গোলাম সাওবান। তিনি তাঁর সাহচর্য লাভ করেন এবং তাঁর সাথেই থাকতেন। রাসূলুল্লাহর ওফাতের পর তিনি সিরিয়ায় চলে যান এবং ৫৪ হিজরি সালে হিমসে ইন্তেকাল করেন।
২ মুসলিম: আল-ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ (২৮৮৯)। তিরমিযী: আল-ফিতান (২১৭৬)। আবু দাউদ: আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম (৪২৫২)। ইবনে মাজাহ: আল-ফিতান (৩৯৫২)। আহমাদ (৫/২৭৮, ৫/২৮৪)।