এরপর উপাসকদের চরম হতাশা প্রকাশ পাবে যখন কিয়ামতের দিন তাদের উপাস্যরা তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে, এবং তারা তাদের শত্রু হয়ে যাবে এবং তাদের ইবাদতকে অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করবে। শিক্ষণীয় বিষয়সমূহ:
১. মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ ও সবচেয়ে পথভ্রষ্ট সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকে।
২. এটি প্রমাণিত যে, উপাস্যরা তাদের ইবাদত সম্পর্কে বেখবর এবং তারা তাদের ডাকে সাড়া দিতে সক্ষম নয়।
৩. এই দোয়াকে ইবাদত হিসেবে নামকরণ করা।
৪. এই আহ্বান কিয়ামতের দিন উপাস্যদের পক্ষ থেকে উপাসকদের প্রতি শত্রুতার কারণ হবে।
৫. এটি বর্ণনা করা যে, কিয়ামতের দিন উপাস্যরা তাদের উপাসকদের ইবাদত থেকে নিজেদের মুক্ত ঘোষণা করবে বা সম্পর্ক ছিন্ন করবে।
অধ্যায়ের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা:
যেহেতু আয়াতটি নির্দেশ করছে যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে আহ্বানকারীর চেয়ে অধিক অজ্ঞ ও পথভ্রষ্ট আর কেউ নেই; তাই দোয়া হলো একটি ইবাদত, আর ইবাদতকে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য নিবেদন করা শিরক।
দ্রষ্টব্য:
উপাস্যদের পক্ষ থেকে উপাসকদের অস্বীকার করার বিষয়টি মৌখিক বক্তব্যের মাধ্যমে হবে বলে বলা হয়েছে। ফেরেশতা, নবী এবং নেককার বান্দাদের ক্ষেত্রে বিষয়টি স্পষ্ট; তবে মূর্তি ও অন্যান্য জড় পদার্থের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: আল্লাহ তাদের বাকশক্তি দান করবেন, ফলে তারা কথা বলবে এবং মুশরিকদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। আবার বলা হয়েছে: তারা তাদের অবস্থার মাধ্যমে তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে।
আলোচনা:
ক. নিচের শব্দগুলোর ব্যাখ্যা করুন: কে অধিক পথভ্রষ্ট, সে ডাকে, যে তার ডাকে সাড়া দেয় না, বেখবর, মানুষদের সমবেত করা, তারা তাদের শত্রু ছিল, তারা তাদের ইবাদত অস্বীকারকারী ছিল।