জনৈক আলেম বলেছেন (১): এই তিনটি বিষয় কেবল সেই আলেমের মধ্যেই একত্রিত হয় যিনি স্বীয় জ্ঞান (ইলম) বিলিয়ে দেন। কেননা তার এই বিলিয়ে দেওয়া হলো এমন এক সদকা যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয় এবং তা গ্রহণকারী ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রে ওই আলেমের সন্তানের সমতুল্য।
সুতরাং এই অলঙ্কারের প্রতি আগ্রহী হও, কেননা এটিই তোমার জ্ঞানের মূল ফসল।
জ্ঞানের মর্যাদার কারণেই তা বেশি বেশি বিতরণের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং কৃপণতা করলে হ্রাস পায়; আর একে গোপন রাখাই হলো এর মূল আপদ।
যুগের অবক্ষয়, পাপাচারীদের আধিপত্য এবং উপদেশের কার্যকারিতা কমে যাওয়ার অজুহাত যেন তোমাকে ইলম পৌঁছে দেওয়া ও প্রচারের আবশ্যিক দায়িত্ব পালনে বিরত না রাখে। যদি তুমি এমনটি করো, তবে তা হবে এমন এক কাজ যার জন্য পাপাচারীরা লাল স্বর্ণ (মূল্যবান সম্পদ) ব্যয় করতেও কুণ্ঠাবোধ করবে না; যাতে তারা চারিত্রিক মহত্ত্ব থেকে বিচ্যুত হতে পারে এবং অশ্লীলতার পতাকা উত্তোলন করতে পারে।

‌আলেমদের আত্মমর্যাদা:
(আলেমদের আত্মমর্যাদায়) ভূষিত হওয়া: অর্থাৎ জ্ঞানকে সংরক্ষণ ও সম্মান করা এবং এর মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের অঙ্গন সুরক্ষিত রাখা। এই ক্ষেত্রে তুমি যতটুকু আত্মনিয়োগ করবে, জ্ঞান ও তার ওপর আমল থেকে ততটুকুই অর্জন করতে পারবে। আর তুমি যতটুকু অবহেলা করবে, জ্ঞান তোমার থেকে ততটুকুই হাতছাড়া হবে। আর পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময় আল্লাহর সাহায্য ছাড়া আর কোনো উপায় বা শক্তি নেই।
অতএব, তুমি এ বিষয়ে সতর্ক থেকো যে, প্রভাবশালীরা যেন তোমাকে রুমাল হিসেবে ব্যবহার না করে (নিজেদের প্রয়োজন মিটিয়ে দূরে সরিয়ে না দেয়) কিংবা নির্বোধরা যেন তোমাকে সওয়ারি না বানায়; যার ফলে তুমি ফতোয়া, বিচারকার্য, গবেষণা কিংবা ভাষণে তোষামোদ করো।
আর জ্ঞান নিয়ে দুনিয়াদারদের কাছে যেও না, তাদের দ্বারে দ্বারে ধর্ণা দিও না এবং অযোগ্য ব্যক্তির কাছে তা বিলিয়ে দিও না, যদিও সে উচ্চপদস্থ কেউ হয়।
আর তোমার দৃষ্টি ও অন্তর্দৃষ্টিকে পূর্বসূরি ইমামদের জীবনী ও জীবনচরিত পাঠের মাধ্যমে তৃপ্ত করো। সেখানে তুমি ইলমের মর্যাদা রক্ষায় আত্মত্যাগের নজির দেখতে পাবে; বিশেষ করে যারা এ বিষয়ে স্বতন্ত্র কিতাব লিখেছেন, যেমন: মুহাম্মদ সুলাইমান রাহিমাহুল্লাহ তাআলার (২) কিতাব "মিন আখলাকিল উলামা" (আলেমদের চরিত্র), এবং "আল-ইসলাম..." কিতাবটি।-----------------------------------
(১) -"তাযকিরাতুস সামি ওয়াল মুতাকাল্লিম"।
(২) - এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে।