‌‌الفصل السادس
التحلى بالعمل
‌‌من علامات العلم النافع:
تساءل مع نفسك عن حظك من علامات العلم النافع، وهى:
العمل به.
كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق.
تكاثر تواضعك كلما ازددت علماً.
الهرب من حب الترؤس والشهرة والدنيا.
هجر دعوى العلم.
إساءة الظن بالنفس، وإحسانه بالناس تنزها عن الوقوع بهم
وقد كان عبد الله بن المبارك إذا ذكر أخلاق من سلف ينشد:
لا تعرضن بذكرنا مع ذكرهم … ... ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد

‌‌زكاة العلم:
أد (زكاة العلم) : صادعاً بالحق، أماراً بالمعروف، نهاء عن المنكر موازنا بين المصالح والمضار، ناشراً للعلم، وحب النفع وبذل الجاه، والشفاعة الحسنة للمسلمين في نوائب الحق والمعروف.
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا مات الإنسان انقطع عمله، إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".
رواه مسلم وغيره.
‌ষষ্ঠ অধ্যায়
আমলের মাধ্যমে নিজেকে অলঙ্কৃত করা
‌‌উপকারী ইলমের (জ্ঞানের) নিদর্শনসমূহ:
উপকারী ইলমের নিদর্শনগুলো থেকে আপনার অর্জন কতটুকু সে সম্পর্কে নিজেকে প্রশ্ন করুন; আর সেগুলো হলো:
তদানুযায়ী আমল করা।
নিজের প্রশংসা ও গুণগান অপছন্দ করা এবং সৃষ্টির প্রতি অহঙ্কার না করা।
জ্ঞান বৃদ্ধির সাথে সাথে আপনার বিনয় বৃদ্ধি পাওয়া।
নেতৃত্বের মোহ, প্রসিদ্ধি এবং দুনিয়াপ্রীতি থেকে পলায়ন করা।
জ্ঞানী হওয়ার দাবি পরিত্যাগ করা।
নিজের সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করা এবং মানুষের গীবত বা সমালোচনা থেকে বেঁচে থাকার উদ্দেশ্যে তাদের প্রতি সুধারণা রাখা।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রহ.) যখন পূর্বসূরীদের চরিত্রের কথা উল্লেখ করতেন, তখন এই কবিতা আবৃত্তি করতেন:
আমাদের আলোচনার সাথে তাঁদের নাম তুলে ধরো না … ... সুস্থ ব্যক্তি যখন পথ চলে, সে পঙ্গুর মতো নয়।

‌‌ইলমের জাকাত:
আপনি ইলমের জাকাত আদায় করুন: সত্য উচ্চকণ্ঠে প্রচার করে, সৎ কাজের আদেশ দিয়ে, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে—উপকার ও অপকারের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রেখে, জ্ঞান প্রচার করে, অন্যের উপকারের আকাঙ্ক্ষা ও নিজের প্রভাব-প্রতিপত্তি বিলিয়ে দিয়ে এবং সত্য ও ন্যায়ের পথে মুসলিমদের জন্য উত্তম সুপারিশের মাধ্যমে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"মানুষ যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়; তবে তিনটি মাধ্যম ব্যতীত: সদকায়ে জারিয়া (প্রবহমান দান), এমন ইলম যা দ্বারা মানুষ উপকৃত হয়, অথবা এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।"
মুসলিম ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)