বিলাসিতা বর্জন:
ভোগ-বিলাস ও আরাম-আয়েশে গা ভাসিয়ে দিও না; কেননা "সাদাসিধে জীবনযাপন (আল-বাযাযাহ) ঈমানের অংশ।" (১) আর আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই প্রসিদ্ধ চিঠিতে বর্ণিত অসিয়তটি গ্রহণ করো, যাতে রয়েছে:
"তোমরা ভোগ-বিলাস এবং অনারবদের (বিজাতীয়) পোশাক-পরিচ্ছদ থেকে বেঁচে থাকো; আদনানিদের মতো কঠোর জীবনযাপনে অভ্যস্ত হও এবং রুক্ষতা অবলম্বন করো..." (২)।
সুতরাং, মেকি সভ্যতা থেকে বিমুখ থাকো; কেননা তা স্বভাবকে নারীসুলভ করে দেয়, স্নায়ুগুলোকে শিথিল করে ফেলে এবং তোমাকে অলীক কল্পনার সুতোয় বেঁধে রাখে। যারা পরিশ্রমী তারা তাদের লক্ষ্যে পৌঁছে যায়, অথচ তুমি নিজের স্থান থেকে এক চুলও নড়তে পারো না, পোশাক-আশাকের পারিপাট্য নিয়ে ব্যস্ত থাকো। যদিও এর মধ্যে এমন কিছু বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে যা হারাম বা মাকরুহ নয়, তবে তা নেককারদের বৈশিষ্ট্য (সামত) নয়। পোশাকের মতো বাহ্যিক সাজসজ্জা হলো একজন ব্যক্তির আত্মপরিচয়ের শিরোনাম, বরং তার পরিচায়ক। আর পোশাক কি নিজের ব্যক্তিত্ব প্রকাশের মাধ্যম ছাড়া অন্য কিছু?!
সুতরাং তোমার পোশাকের ব্যাপারে সতর্ক থাকো; কারণ তা অন্যের কাছে তোমার আদর্শিক পরিচয়, গঠন এবং রুচিবোধের মূল্যায়ন তুলে ধরে। এজন্য বলা হয়ে থাকে: "বাহ্যিক সাজসজ্জা অভ্যন্তরীণ ঝোঁক বা প্রবণতার প্রমাণ দেয়।" মানুষ তোমার পোশাক দেখেই তোমাকে মূল্যায়ন করবে। বরং পরিধানের ধরণ দেখেই দর্শক পরিধানকারীকে নিচের বিষয়গুলোর ভিত্তিতে শ্রেণিবদ্ধ করে:
গাম্ভীর্য ও বিচক্ষণতা।
অথবা মুরব্বিয়ানা ভাব ও বৈরাগ্যবাদ।
অথবা শিশুসুলভ আচরণ ও আত্মপ্রদর্শন বা লোকদেখানো মানসিকতা।
অতএব পোশাকের মধ্য থেকে তা-ই গ্রহণ করো যা তোমাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করবে, কলঙ্কিত করবে না এবং তোমাকে কোনো সমালোচকের সমালোচনা বা উপহাসকারীর বিদ্রূপের পাত্র বানাবে না। আর যখন তোমার পোশাক এবং তা পরিধানের ধরণ তোমার বহনকৃত (ইলমের) মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে...-----------------------------------
(১) - যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; দেখুন: "আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ" (হাদিস নং ৩৪১) এবং ইবনু নাসর আল-মারওয়াযী রচিত "তা'যীমু কাদরিস সালাহ" (হাদিস নং ৪৮৪)।
(২) - "মুসনাদু আলী বিন আল-জাদ" (১ / ৫১৭) (হাদিস নং ১০৩০); তা থেকে উদ্ধৃত করেছেন ইবনুল কাইয়্যিম "আল-ফুরুসিয়্যাহ" (পৃ. ৯) এবং "আদাবুল ইমলা ওয়াল ইস্তিমলা" (পৃ. ১১৮)-এ। আর এর মূল ভিত্তি বুখারী ও মুসলিমসহ অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে।