بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْكِنَانِيُّ رحمه الله مُنَاوَلَةً، وَقَرَأْتُهُ عَلَى الْعَدْلِ أَبِي الْقَاسِمِ السُّلَمِيِّ كِلَيْهِمَا ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاجِ، قَالَ الْخَطِيبُ: مُنَاوَلَةً، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ سَمَاعًا قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عِيَاضٍ يَعْنِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الرَّبَعِيِّ الْمَقْدِسِيِّ الشَّافِعِيِّ، وَهُوَ أَفَادَنِيهِ بِخَطِّهِ، وَقَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ هَذَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ هُوَ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَاسِينَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدُونُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَعَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ»
وَمِنْ مُسْتَحْسَنِ مَا يُدْعَى بِهِ عِنْدَ الْخَتْمِ مَا أَخْبَرَنَا بِهِ مُنَاوَلَةً الشَّيْخُ الْفَقِيهُ السَّيِّدُ الشَّرِيفُ تَاجُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْإِمَامِ نُورُ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيُّ الْغَرَّافِيُّ، رضي الله عنه ، وَعَنْ سَلَفِهِ الصَّالِحِ، عَنْ شَيْخِهِ الْعَلَّامَةِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ السَّخَاوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: وَمَا مَضَى عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ مِنْ أَئِمَّةِ الْقُرْآنِ الدُّعَاءَ عِنْدَ الْخَتْمِ.
قَالَ: وَكَانَ شَيْخُنَا أَبُو الْقَاسِمِ رحمه الله، يَقُولُ عِنْدَ الْخَتْمِ «اللَّهُمَّ إِنَّا عَبِيدُكَ وَأَبْنَاءُ عَبِيدِكَ وَإِمَائِكَ، نَوَاصِينَا بِيَدِكَ، مَاضٍ فِينَا حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِينَا قَضَاؤُكَ، نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، وَأَنْزَلْتَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، وَاسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدِكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا، وَشِفَاءَ صُدُورِنَا، وَجَلَاءَ أَحْزَانِنَا وَهُمُومِنَا، وَسَائِقَنَا وَقَائِدَنَا إِلَيْكَ وَإِلَى جَنَّاتِكَ جَنَّاتِ النَّعِيمِ، مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» .
قَالَ السَّخَاوِيُّ الْمَذْكُورُ: فَهُوَ دُعَاءٌ مَرْوِيٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِتَفْرِيجِ الْهَمِّ، وَأَنَا أَدْعُو بِهِ وَأَزِيدُ عَلَيْهِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا شِفَاءً وَهُدًى وَإِمَامًا
وَمِنْ مُسْتَحْسَنِ مَا يُدْعَى بِهِ عِنْدَ الْخَتْمِ مَا أَخْبَرَنَا بِهِ مُنَاوَلَةً الشَّيْخُ الْفَقِيهُ السَّيِّدُ الشَّرِيفُ تَاجُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْإِمَامِ نُورُ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيُّ الْغَرَّافِيُّ، رضي الله عنه ، وَعَنْ سَلَفِهِ الصَّالِحِ، عَنْ شَيْخِهِ الْعَلَّامَةِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ السَّخَاوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: وَمَا مَضَى عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ مِنْ أَئِمَّةِ الْقُرْآنِ الدُّعَاءَ عِنْدَ الْخَتْمِ.
قَالَ: وَكَانَ شَيْخُنَا أَبُو الْقَاسِمِ رحمه الله، يَقُولُ عِنْدَ الْخَتْمِ «اللَّهُمَّ إِنَّا عَبِيدُكَ وَأَبْنَاءُ عَبِيدِكَ وَإِمَائِكَ، نَوَاصِينَا بِيَدِكَ، مَاضٍ فِينَا حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِينَا قَضَاؤُكَ، نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، وَأَنْزَلْتَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، وَاسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدِكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا، وَشِفَاءَ صُدُورِنَا، وَجَلَاءَ أَحْزَانِنَا وَهُمُومِنَا، وَسَائِقَنَا وَقَائِدَنَا إِلَيْكَ وَإِلَى جَنَّاتِكَ جَنَّاتِ النَّعِيمِ، مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» .
قَالَ السَّخَاوِيُّ الْمَذْكُورُ: فَهُوَ دُعَاءٌ مَرْوِيٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِتَفْرِيجِ الْهَمِّ، وَأَنَا أَدْعُو بِهِ وَأَزِيدُ عَلَيْهِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا شِفَاءً وَهُدًى وَإِمَامًا
ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-কিনানি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে হস্তান্তরের মাধ্যমে এবং আমি এটি পাঠ করেছি ন্যায়পরায়ণ আবু আল-কাসিম আস-সুলামির নিকট। তাঁরা উভয়েই আবু আল-হুসাইন ইবনে আস-সাররাজ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-খতিব বলেছেন: হস্তান্তরের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের কাছে শ্রবণের মাধ্যমে জানিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন কাজী আবু আল-ফজল ইবনে ইয়াজ, অর্থাৎ আলী ইবনে আহমদ ইবনে আলী আর-রাবাঈ আল-মাকদিসি আশ-শাফিয়ি থেকে, এবং তিনি তাঁর স্বহস্তে লিখিত অনুলিপির মাধ্যমে আমাকে এটি প্রদান করেছেন। তিনি বলেন: আবু আল-হাসান আমাদের নিকট এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-খতিব থেকে, তিনি আবু হাযিম (যিনি উমর ইবনে আহমদ আল-আবদারি) থেকে, তিনি আবু বকর আল-ইসমাইলি থেকে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসিন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হামদুন ইবনে আবি আব্বাদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হিশাম, মিসআর থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «কুরআন খতমের প্রতিটি সমাপ্তিতে একটি কবুলযোগ্য দুআ রয়েছে»
এবং খতমের সময় যা দিয়ে দুআ করা উত্তম, সে সম্পর্কে হস্তান্তরের মাধ্যমে আমাদের জানিয়েছেন শাইখ ফকিহ সাইয়্যিদ শরীফ তাজউদ্দীন আবু আল-হাসান আলী ইবনে ইমাম নূরুদ্দীন আবু আল-আব্বাস আল-হুসাইনি আল-গাররাফি (রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং তাঁর নেককার পূর্বসূরিদের পক্ষ থেকে), তিনি তাঁর শাইখ আল্লামা আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সামাদ আস-সাখাভি (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) থেকে। তিনি বলেন: কুরআনের ইমামগণের মধ্যে সালাফে সালেহীন খতমের সময় যে দুআটি অব্যাহত রেখেছেন।
তিনি বলেন: আমাদের শাইখ আবু আল-কাসিম (রহিমাহুল্লাহ) খতমের সময় বলতেন: «হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার বান্দা এবং আপনার দাস ও দাসীদের সন্তান। আমাদের ললাট আপনার হাতে। আমাদের ওপর আপনার নির্দেশ কার্যকর, আমাদের ওপর আপনার ফয়সালা ইনসাফপূর্ণ। হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করছি আপনার প্রতিটি নামের উসিলায়—যে নাম আপনি নিজের জন্য রেখেছেন, অথবা আপনার কিতাবে অবতীর্ণ করেছেন, অথবা আপনার সৃষ্টির কাউকে শিখিয়েছেন, অথবা আপনার নিকট অদৃশ্যের জ্ঞানে নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন—আপনি কুরআনকে আমাদের হৃদয়ের বসন্ত, আমাদের বক্ষের আরোগ্য, আমাদের দুঃখ-চিন্তার অবসানকারী এবং আপনার দিকে ও আপনার জান্নাত তথা নেয়ামতভরা জান্নাতের দিকে আমাদের পরিচালক ও পথপ্রদর্শক বানিয়ে দিন; তাদের সাথে যাদের প্রতি আপনি অনুগ্রহ করেছেন—অর্থাৎ নবীগণ, সত্যবাদীগণ, শহীদগণ ও নেককারগণ; আপনার দয়ার উসিলায় হে দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু!»
উল্লিখিত আস-সাখাভি বলেছেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত একটি দুআ যা দুশ্চিন্তা দূর করার জন্য। আমি এটি পাঠ করি এবং এতে আরও বৃদ্ধি করি: হে আল্লাহ! আপনি একে আমাদের জন্য আরোগ্য, হেদায়েত এবং ইমাম বানিয়ে দিন।
এবং খতমের সময় যা দিয়ে দুআ করা উত্তম, সে সম্পর্কে হস্তান্তরের মাধ্যমে আমাদের জানিয়েছেন শাইখ ফকিহ সাইয়্যিদ শরীফ তাজউদ্দীন আবু আল-হাসান আলী ইবনে ইমাম নূরুদ্দীন আবু আল-আব্বাস আল-হুসাইনি আল-গাররাফি (রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং তাঁর নেককার পূর্বসূরিদের পক্ষ থেকে), তিনি তাঁর শাইখ আল্লামা আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সামাদ আস-সাখাভি (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) থেকে। তিনি বলেন: কুরআনের ইমামগণের মধ্যে সালাফে সালেহীন খতমের সময় যে দুআটি অব্যাহত রেখেছেন।
তিনি বলেন: আমাদের শাইখ আবু আল-কাসিম (রহিমাহুল্লাহ) খতমের সময় বলতেন: «হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার বান্দা এবং আপনার দাস ও দাসীদের সন্তান। আমাদের ললাট আপনার হাতে। আমাদের ওপর আপনার নির্দেশ কার্যকর, আমাদের ওপর আপনার ফয়সালা ইনসাফপূর্ণ। হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করছি আপনার প্রতিটি নামের উসিলায়—যে নাম আপনি নিজের জন্য রেখেছেন, অথবা আপনার কিতাবে অবতীর্ণ করেছেন, অথবা আপনার সৃষ্টির কাউকে শিখিয়েছেন, অথবা আপনার নিকট অদৃশ্যের জ্ঞানে নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন—আপনি কুরআনকে আমাদের হৃদয়ের বসন্ত, আমাদের বক্ষের আরোগ্য, আমাদের দুঃখ-চিন্তার অবসানকারী এবং আপনার দিকে ও আপনার জান্নাত তথা নেয়ামতভরা জান্নাতের দিকে আমাদের পরিচালক ও পথপ্রদর্শক বানিয়ে দিন; তাদের সাথে যাদের প্রতি আপনি অনুগ্রহ করেছেন—অর্থাৎ নবীগণ, সত্যবাদীগণ, শহীদগণ ও নেককারগণ; আপনার দয়ার উসিলায় হে দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু!»
উল্লিখিত আস-সাখাভি বলেছেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত একটি দুআ যা দুশ্চিন্তা দূর করার জন্য। আমি এটি পাঠ করি এবং এতে আরও বৃদ্ধি করি: হে আল্লাহ! আপনি একে আমাদের জন্য আরোগ্য, হেদায়েত এবং ইমাম বানিয়ে দিন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٨)