قُلْتُ: وَسَمِعْتُ أَيْضًا جَمِيعَ هَذِهِ السُّورَةِ مِنْ لَفْظِ الْمُقْرِئِ الْحَافِظِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَطْرَنِيِّ
، مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى خَتَمَهَا، وَتَسَلْسَلَ لَنَا أَيْضًا جَمِيعُهَا مَعَهُ، بِإِسْنَادٍ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا، تَرَكْنَاهُ اخْتِصَارًا، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
وَقَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الْمُقْرِئِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَي بْنِ عِيسَي الأَنْصَارِيِّ الْبَطْرَنِيِّ الْمَذْكُورِ خَمْسَ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الْفَقِيهِ الْقَاضِي زَيْنِ الْمُحَدِّثِينَ شَرَفِ الدِّينِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْمَقْدِسِيِّ، خَمْسَ آيَاتٍ ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّلَفِيِّ الأَصْبَهَانِيِّ الْحَافِظِ خَمْسَ آيَاتٍ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْغَنَائِمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ النَّرْسِيِّ الْكُوفِيِّ الْحَافِظِ، خَمْسَ آيَاتٍ ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَوِيِّ الْحَسَنِيِّ خَمْسَ آيَاتٍ ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَرِيِّ الْمُقْرِي خَمْسَ آيَاتٍ ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْعِجْلِيِّ الْمُقْرِي خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ الْكِسَائِيِّ خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ النُّورِ الْخَزَّازِ الْكُوفِيِّ خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى حُسَيْنِ الْجُعْفِيِّ خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ خَمْسًا فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى الأَعْمَشِ خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَالِيةِ الرِّيَاحِيِّ خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا أُنْزِلَ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا ، فَقَالَ لِي: حَسْبُكَ؟ هَكَذَا‌‌ أُنْزِلَ عَلَيَّ خَمْسًا، خَمْسًا.
وَيَنْبَغِي لِمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ الْعَزِيزَ أَنْ يَدْعُوَ عِنْدَ الْخَتْمِ، لأَنَّهُ يُرْوَى أَنَّ مَعَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً
أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ
আমি বলেছি: আমি হাফেজ ক্বারি আবু আল-আব্বাস আল-বাত্রানি-এর কণ্ঠ থেকেও এই সম্পূর্ণ সূরাটি এর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত শুনেছি।
আর এটি তাঁর মাধ্যমে আমাদের কাছে একইভাবে ধারাবাহিকভাবে পৌঁছেছে, এর চেয়ে দীর্ঘতর এক সনদের মাধ্যমে, যা আমি সংক্ষেপ করার জন্য বাদ দিয়েছি। আর আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফীক অর্জিত হয়।
আর আমি উল্লিখিত শাইখ ক্বারি আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে ঈসা আল-আনসারী আল-বাত্রানি-এর কাছে মহান আল্লাহর কিতাব থেকে পাঁচটি আয়াত পাঠ করলাম। তখন তিনি বললেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি শাইখ ফকীহ কাযী যাইনুল মুহাদ্দিসীন শরফ উদ্দীন আবু আল-হাসান আলী ইবনে আল-মুফায্যাল আল-মাকদিসী-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি আবু তাহির আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আস-সিলাফি আল-আসবাহানি আল-হাফেজ-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি আবু আল-গানায়িম মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন আন-নারসী আল-কুফি আল-হাফেজ-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুর রহমান আল-আলাভি আল-হাসানি-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আহমাদ আত-তাবারী আল-ক্বারি-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি আবু বকর আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-ফাযল আল-ইজলি আল-ক্বারি-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি কিসায়ী-এর সাথী আহমাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল নূর আল-খায্যায আল-কুফি-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি হুসাইন আল-জুফি-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি হামযাহ আয-যাইয়াত-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি আল-আ’মাশ-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি আবু আল-আলিয়াহ আর-রিয়াহি-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি ইবনে আব্বাস-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পাঁচটি আয়াত পাঠ করেছিলাম, তিনি আমাকে বলেছিলেন: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? এভাবেই আমার ওপর পাঁচটি পাঁচটি করে অবতীর্ণ হয়েছে।
আর যার মহান কুরআন খতম বা সমাপ্ত করা হয়, তার জন্য সমাপ্তির সময় দোয়া করা উচিত। কেননা বর্ণিত আছে যে, প্রত্যেক কুরআন খতমের সাথে একটি কবুলযোগ্য দোয়া রয়েছে।
আমাদেরকে নেককার খতীব আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে সালেহ ইবনে আহমাদ সংবাদ দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧)