الحضور معهم فعل.
وقال أيضاً: يستحب في عدم الضرورة حضور جماعتهم (أي أهل السنة) والوقوف معهم في الصف الأول تقية ومتابعتهم ظاهراً ولكن يصلي بنفسه من غير ?قتداء.
أخي المسلم: لقد عرفت بعد هذه الفتاوي أن صلاة الشيعة خلف أهل السنة مجرد خدعة فلقد اعترف بهذه الخدعة الداعية الشيعي محمد التيجاني حيث قال: "فكانوا - يقصد الشيعة - كثيراً ما يصلون مع أهل السنة والجماعة تقية وينسحبون فور انقضاء الصلاة ولعل أكثرهم يعيد صلاته عند الرجوع إلى البيت) كل الحلول عند آل الرسول ? 160 دار المجتبى - بيروت.
· … وايضاً فإن وضع اليد اليمنى على اليسرى والتأمين (قول آمين) بعد الفاتحة كما يفعل أهل السنة من مبطلات الصلاة عند الشيعة، ولكن يمكن إجازتها في حالة التقية.
وقد أفتى بهذا:
1- … روح الله الموسوي الخميني في تحرير الوسيلة (1/186?2- … 190) فإنه يرى أن وضع اليد اليمنى على اليسرى من مبطلات الصلاة ولكنه أجازها تقية.
3- … آيتهم العظمى محمد رضا الكلبيكاني في مختصر الأحكام (?68-69) .
4- … آيتهم العظمى سيد عبد الأعلى السبزواري في جامع الأحكام (?92-93) .
5- … حسن الحائري الأحقاقي في أحكام الشيعة - ?2 ?325 -
وقال أيضاً: يستحب في عدم الضرورة حضور جماعتهم (أي أهل السنة) والوقوف معهم في الصف الأول تقية ومتابعتهم ظاهراً ولكن يصلي بنفسه من غير ?قتداء.
أخي المسلم: لقد عرفت بعد هذه الفتاوي أن صلاة الشيعة خلف أهل السنة مجرد خدعة فلقد اعترف بهذه الخدعة الداعية الشيعي محمد التيجاني حيث قال: "فكانوا - يقصد الشيعة - كثيراً ما يصلون مع أهل السنة والجماعة تقية وينسحبون فور انقضاء الصلاة ولعل أكثرهم يعيد صلاته عند الرجوع إلى البيت) كل الحلول عند آل الرسول ? 160 دار المجتبى - بيروت.
· … وايضاً فإن وضع اليد اليمنى على اليسرى والتأمين (قول آمين) بعد الفاتحة كما يفعل أهل السنة من مبطلات الصلاة عند الشيعة، ولكن يمكن إجازتها في حالة التقية.
وقد أفتى بهذا:
1- … روح الله الموسوي الخميني في تحرير الوسيلة (1/186?2- … 190) فإنه يرى أن وضع اليد اليمنى على اليسرى من مبطلات الصلاة ولكنه أجازها تقية.
3- … آيتهم العظمى محمد رضا الكلبيكاني في مختصر الأحكام (?68-69) .
4- … آيتهم العظمى سيد عبد الأعلى السبزواري في جامع الأحكام (?92-93) .
5- … حسن الحائري الأحقاقي في أحكام الشيعة - ?2 ?325 -
তাদের সাথে উপস্থিত হওয়া একটি কাজ।
তিনি আরও বলেছেন: বিশেষ প্রয়োজন না থাকলেও তাদের (অর্থাৎ আহলে সুন্নাতের) জামাতে উপস্থিত হওয়া এবং তাক্বিয়া হিসেবে প্রথম কাতারে তাদের সাথে দাঁড়ানো মুস্তাহাব। বাহ্যিকভাবে তাদের অনুসরণ করলেও মূলত কোনো ইক্তেদা বা অনুসরণ ব্যতিরেকে নিজের নামাজ নিজে পড়বে।
হে মুসলিম ভাই: এই ফতোয়াগুলোর পর আপনি জানতে পারলেন যে, আহলে সুন্নাতের পেছনে শিয়াদের নামাজ পড়া কেবলই একটি প্রতারণা। শিয়া দাঈ মুহাম্মদ আল-তিজানি এই প্রতারণার কথা স্বীকার করে বলেছেন: "তারা (অর্থাৎ শিয়ারা) প্রায়শই তাক্বিয়া হিসেবে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের সাথে নামাজ পড়ত এবং নামাজ শেষ হওয়া মাত্রই সরে পড়ত। সম্ভবত তাদের অধিকাংশই বাড়ি ফিরে পুনরায় নামাজ আদায় করত।" (সূত্র: কুল্লুল হুলুল ইনদা আলি রাসূল, পৃষ্ঠা ১৬০, দারুল মুজতবা - বৈরুত)।
· … এছাড়া বাম হাতের ওপর ডান হাত রাখা এবং ফাতিহার পর 'আমিন' বলা, যেমনটি আহলে সুন্নাত করে থাকে, শিয়াদের নিকট নামাজ বাতিলের কারণসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তবে তাক্বিয়ার ক্ষেত্রে এর অনুমতি দেওয়া যেতে পারে।
আর এই মর্মে ফতোয়া দিয়েছেন:
১- … রুহুল্লাহ আল-মুসাভী আল-খোমেইনী তার 'তাহরীর আল-ওয়াসিলা' গ্রন্থে (১/১৮৬-১৯০)। তিনি মনে করেন যে, বাম হাতের ওপর ডান হাত রাখা নামাজ বাতিলের অন্যতম কারণ, তবে তিনি তাক্বিয়ার খাতিরে এর অনুমতি দিয়েছেন।
৩- … তাদের 'আয়াতুল্লাহিল উজমা' মুহাম্মদ রেজা আল-গুলপাইগানি তার 'মুখতাসার আল-আহকাম' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬৮-৬৯)।
৪- … তাদের 'আয়াতুল্লাহিল উজমা' সায়্যিদ আবদুল আলা আস-সাবজেওয়ারী তার 'জামে আল-আহকাম' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৯২-৯৩)।
৫- … হাসান আল-হায়েড়ী আল-এহকাকী তার 'আহকামুশ শিয়া' গ্রন্থে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩২৫)।
তিনি আরও বলেছেন: বিশেষ প্রয়োজন না থাকলেও তাদের (অর্থাৎ আহলে সুন্নাতের) জামাতে উপস্থিত হওয়া এবং তাক্বিয়া হিসেবে প্রথম কাতারে তাদের সাথে দাঁড়ানো মুস্তাহাব। বাহ্যিকভাবে তাদের অনুসরণ করলেও মূলত কোনো ইক্তেদা বা অনুসরণ ব্যতিরেকে নিজের নামাজ নিজে পড়বে।
হে মুসলিম ভাই: এই ফতোয়াগুলোর পর আপনি জানতে পারলেন যে, আহলে সুন্নাতের পেছনে শিয়াদের নামাজ পড়া কেবলই একটি প্রতারণা। শিয়া দাঈ মুহাম্মদ আল-তিজানি এই প্রতারণার কথা স্বীকার করে বলেছেন: "তারা (অর্থাৎ শিয়ারা) প্রায়শই তাক্বিয়া হিসেবে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের সাথে নামাজ পড়ত এবং নামাজ শেষ হওয়া মাত্রই সরে পড়ত। সম্ভবত তাদের অধিকাংশই বাড়ি ফিরে পুনরায় নামাজ আদায় করত।" (সূত্র: কুল্লুল হুলুল ইনদা আলি রাসূল, পৃষ্ঠা ১৬০, দারুল মুজতবা - বৈরুত)।
· … এছাড়া বাম হাতের ওপর ডান হাত রাখা এবং ফাতিহার পর 'আমিন' বলা, যেমনটি আহলে সুন্নাত করে থাকে, শিয়াদের নিকট নামাজ বাতিলের কারণসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তবে তাক্বিয়ার ক্ষেত্রে এর অনুমতি দেওয়া যেতে পারে।
আর এই মর্মে ফতোয়া দিয়েছেন:
১- … রুহুল্লাহ আল-মুসাভী আল-খোমেইনী তার 'তাহরীর আল-ওয়াসিলা' গ্রন্থে (১/১৮৬-১৯০)। তিনি মনে করেন যে, বাম হাতের ওপর ডান হাত রাখা নামাজ বাতিলের অন্যতম কারণ, তবে তিনি তাক্বিয়ার খাতিরে এর অনুমতি দিয়েছেন।
৩- … তাদের 'আয়াতুল্লাহিল উজমা' মুহাম্মদ রেজা আল-গুলপাইগানি তার 'মুখতাসার আল-আহকাম' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬৮-৬৯)।
৪- … তাদের 'আয়াতুল্লাহিল উজমা' সায়্যিদ আবদুল আলা আস-সাবজেওয়ারী তার 'জামে আল-আহকাম' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৯২-৯৩)।
৫- … হাসান আল-হায়েড়ী আল-এহকাকী তার 'আহকামুশ শিয়া' গ্রন্থে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩২৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)