(ইসলামী ঐক্য রক্ষার জন্য) শব্দগুচ্ছ পর্যন্ত।
· … এবং তাদের আয়াতুল্লাহ কাজিম আল-হায়েরীকে তার গ্রন্থ 'আল-ফাতাওয়া আল-মুনতাখাবা' (১/৭৫) - মাকতাবাতুল ফকিহ, কুয়েত-এ জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: তাকিয়া (সতর্কতামূলক কৌশল) ব্যতীত আমাদের সুন্নি ভাইদের পেছনে সালাত আদায় করা কি জায়েজ? আর হজ্জের মৌসুমে সুন্নিদের পেছনে সালাত জায়েজ হওয়ার ব্যাপারে ইমাম খোমেনীর ফতোয়ার বিধান কী?
তিনি উত্তর দিলেন: (এটি জায়েজ নয়, এবং একে হজ্জ মৌসুমে ইমামের ফতোয়ার সাথে তুলনা করা একটি অপ্রাসঙ্গিক তুলনা)।
· … তিনি পূর্বোক্ত উৎস গ্রন্থের ৮১ পৃষ্ঠায় আরও বলেন, যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: (ইসলামী ঐক্যের বিষয়টি কি সুন্নির পেছনে সালাত জায়েজ হওয়ার ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হতে পারে?
তিনি উত্তর দিলেন: (ঐক্য সুন্নির পেছনে সালাত জায়েজ হওয়ার ভিত্তি হিসেবে গণ্য হয়, তবে সতর্কতা হলো সালাত পুনরায় আদায় করা)।
· … এবং তাদের আয়াতুল্লাহিল উজমা মুহাম্মদ হোসেন ফাদলুল্লাহকে 'আল-মাসায়িল আল-ফিকহিয়া' (১/১০৭, দারুল মালাক)-এ জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আমাদের এবং তাদের মধ্যে সালাতের কিছু বিধানের পার্থক্যের কারণে আমাদের মাযহাবের বিরোধীদের পেছনে ইকতিদা করা কি জায়েজ?
তিনি উত্তর দিলেন: (এটি তাকিয়ার ভিত্তিতে জায়েজ...)।
· … এবং মির্জা হাসান আল-হায়েরী আল-ইহকাকী তার 'আহকামুশ শিয়া' গ্রন্থের ২য় খণ্ড, ৩৪১ ও ৩৪২ পৃষ্ঠায় 'জামায়াতের ক্ষেত্রসমূহ' শিরোনামের অধীনে লিখেছেন:
তিনি বলেন: প্রয়োজন এবং তাকিয়ার ক্ষেত্রে বিরোধীদের জামায়াতে উপস্থিত হওয়া এবং তাদের সাথে সালাত আদায় করা ওয়াজিব এবং তা যথেষ্ট হিসেবে গণ্য হবে।
তিনি আরও বলেন: যদি (শিয়া ব্যক্তি) সক্ষম হয়, তবে তাদের (আহলুস সুন্নাহর) সাথে জামায়াতে উপস্থিত হওয়ার এবং তাদের অনুসরণ করার আগে নিজ ঘরে সালাত আদায় করে নেবে এবং এরপর তাদের সাথে জামায়াতে শরিক হবে, অথবা পরে সালাত পুনরায় আদায় করবে।