حال المتمسك بدينه عند وقوع الفساد
1- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر)) (1) .
تتابع الآيات إذا وقعت
1- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الآيات خرزات منظومات في سلك، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً)) (2) .
هجر المدينة المنورة
1- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد)) (3) .--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي (4/526) .
(2) رواه أحمد (2/219) .
(3) رواه مسلم (2/1005) .
1- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر)) (1) .
تتابع الآيات إذا وقعت
1- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الآيات خرزات منظومات في سلك، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً)) (2) .
هجر المدينة المنورة
1- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد)) (3) .--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي (4/526) .
(2) رواه أحمد (2/219) .
(3) رواه مسلم (2/1005) .
ফিতনা দেখা দেওয়ার সময় দ্বীনের ওপর অবিচল ব্যক্তির অবস্থা
১- আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ((মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তাদের মধ্যে স্বীয় দ্বীনের ওপর ধৈর্যধারণকারী ব্যক্তি জ্বলন্ত অঙ্গার মুষ্ঠিবদ্ধকারীর মতো হবে)) (১)।
নিদর্শনসমূহ প্রকাশ পেলে তার ধারাবাহিকতা
১- আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ((নিদর্শনসমূহ একটি সুতায় গাঁথা পুঁতির দানার মতো, যদি সুতাটি ছিঁড়ে যায় তবে একটির পর একটি প্রকাশ পেতে থাকে)) (২)।
মদিনা মুনাওয়ারা পরিত্যাগ করা
১- আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ((মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি তার চাচাতো ভাই এবং নিকটাত্মীয়কে ডাকবে: আসো সচ্ছলতার দিকে আসো, আসো সচ্ছলতার দিকে আসো! অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা জানত। যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, তাদের মধ্য থেকে কেউ মদিনার প্রতি অনীহা প্রকাশ করে তা থেকে বের হবে না, তবে আল্লাহ সেখানে তার স্থলে তার চেয়ে উত্তম কাউকে স্থলাভিষিক্ত করবেন। জেনে রেখো, মদিনা হলো হাপরের মতো যা কলুষতা দূর করে দেয়। কিয়ামত ততক্ষণ কায়েম হবে না যতক্ষণ না মদিনা তার মধ্য থেকে মন্দ লোকদের বের করে দেয়, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়)) (৩)।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (৪/৫২৬)।
(২) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২/২১৯)।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২/১০০৫)।
১- আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ((মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তাদের মধ্যে স্বীয় দ্বীনের ওপর ধৈর্যধারণকারী ব্যক্তি জ্বলন্ত অঙ্গার মুষ্ঠিবদ্ধকারীর মতো হবে)) (১)।
নিদর্শনসমূহ প্রকাশ পেলে তার ধারাবাহিকতা
১- আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ((নিদর্শনসমূহ একটি সুতায় গাঁথা পুঁতির দানার মতো, যদি সুতাটি ছিঁড়ে যায় তবে একটির পর একটি প্রকাশ পেতে থাকে)) (২)।
মদিনা মুনাওয়ারা পরিত্যাগ করা
১- আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ((মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি তার চাচাতো ভাই এবং নিকটাত্মীয়কে ডাকবে: আসো সচ্ছলতার দিকে আসো, আসো সচ্ছলতার দিকে আসো! অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা জানত। যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, তাদের মধ্য থেকে কেউ মদিনার প্রতি অনীহা প্রকাশ করে তা থেকে বের হবে না, তবে আল্লাহ সেখানে তার স্থলে তার চেয়ে উত্তম কাউকে স্থলাভিষিক্ত করবেন। জেনে রেখো, মদিনা হলো হাপরের মতো যা কলুষতা দূর করে দেয়। কিয়ামত ততক্ষণ কায়েম হবে না যতক্ষণ না মদিনা তার মধ্য থেকে মন্দ লোকদের বের করে দেয়, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়)) (৩)।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (৪/৫২৬)।
(২) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২/২১৯)।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২/১০০৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)