أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، أو قال من بين أقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ويسبي بعضهم بعضاً)) (1) .

‌‌إذا فسد أهل الشام
1- عن قرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم: لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)) (2) .

‌‌ظهور الخلوف
1- عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن بعدكم قوماً يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن (3)) ) (4) .--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (4/2215) .
(2) رواه الترمذي (2301) .
(3) أي كثرة اللحم.
(4) رواه البخاري (3/224) ومسلم (4/1964) .
তাদেরকে সাধারণ দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করতে এবং তাদের ওপর তাদের নিজেদের ছাড়া এমন কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করতে যারা তাদের সমষ্টি ও শক্তিকে সমূলে বিনাশ করে দেবে, যদিও বা পৃথিবীর প্রান্তসমূহ থেকে সকলে তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয় (অথবা তিনি বলেছেন: প্রান্তসমূহের মধ্য হতে), যতক্ষণ না তারা নিজেরাই একে অপরকে ধ্বংস করে এবং একে অপরকে বন্দী করে। (১)

‌‌যখন শামবাসী কলুষিত হয়ে পড়বে
১- কুররা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যখন শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের অধিবাসীরা কলুষিত হয়ে যাবে, তখন তোমাদের মাঝে আর কোনো কল্যাণ থাকবে না। আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সাহায্যপ্রাপ্ত হতে থাকবে; যারা তাদের সঙ্গ ত্যাগ করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়।)) (২)

‌‌অযোগ্য উত্তরসূরিদের আবির্ভাব
১- ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম যুগ হলো আমার যুগ, তারপর যারা তাদের পরবর্তী, তারপর যারা তাদের পরবর্তী। ইমরান বলেন: আমি জানি না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর যুগের পর দুই যুগের কথা নাকি তিন যুগের কথা উল্লেখ করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা খিয়ানত করবে এবং তাদের বিশ্বাস করা হবে না, তারা সাক্ষ্য দিবে অথচ তাদের কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হবে না, তারা মানত করবে কিন্তু তা পূর্ণ করবে না এবং তাদের মাঝে মেদস্থূলতা (৩) প্রকাশ পাবে।)) (৪) --------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৪/২২১৫)।
(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (২৩০১)।
(৩) অর্থাৎ মাংসের আধিক্য বা মোটা হওয়া।
(৪) বুখারী (৩/২২৪) ও মুসলিম (৪/১৯৬৪) এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)