‌‌فتنة العصمة منها بالسيف
1- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله! إنا كنا في جاهلية وشر (1) ، فجاءنا الله بهذا الخير (2) [فنحن فيه] [وجاء بك] فهل بعد هذا الخير من شر [كما كان قبله] ؟ [قال: يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه، (ثلاث مرات) ] قال: قلت: يا رسول الله! أبعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، [قلت: فما العصمة منه (3) ؟ قال: السيف (4) ] [قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟] (وفي رواية: وهل بعد السيف من بقية؟) قال: نعم، (وفي رواية: تكون إمارة - وفي لفظ ---------------------------------------------
(1) إشارة إلى ما كان قبل الإسلام من الكفر وقتل بعضهم بعضاً ونهب بعضهم بعضاً وإتيان الفواحش.
(2) يعني: الإسلام.
(3) الشر الأول هو ردة بعض القبائل عن الإسلام بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(4) إشارة إلى تحسين ما وقع من أبي بكر في قمع تلك الفتنة بالسيف.
তলোয়ারের মাধ্যমে যে ফিতনা থেকে নিষ্কৃতি পাওয়া যায়
১- হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, কিন্তু আমি তাঁকে অকল্যাণ বা মন্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে, পাছে তা আমাকে পেয়ে বসে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহিলিয়াত ও মন্দের মধ্যে ছিলাম (১), অতঃপর আল্লাহ আমাদের নিকট এই কল্যাণ (২) নিয়ে আসলেন [এখন আমরা এর মধ্যে রয়েছি] [এবং আপনাকে পাঠিয়েছেন], তো এই কল্যাণের পরে কি আবার কোনো মন্দ আসবে [যেমনটি এর পূর্বে ছিল]? [তিনি বললেন: হে হুজাইফা, আল্লাহর কিতাব শিক্ষা করো এবং তাতে যা আছে তা অনুসরণ করো (তিনবার)]। তিনি (হুজাইফা) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এই কল্যাণের পরেও কি অকল্যাণ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। [আমি বললাম: তবে তা থেকে বাঁচার উপায় (৩) কী? তিনি বললেন: তলোয়ার (৪)]। [আমি বললাম: সেই মন্দের পরে কি আবার কোনো কল্যাণ আছে?] (অন্য বর্ণনায়: তলোয়ারের পরে কি কোনো অবশিষ্টাংশ থাকবে?) তিনি বললেন: হ্যাঁ। (অন্য বর্ণনায়: একটি ইমারত বা নেতৃত্ব হবে - অন্য শব্দে ---------------------------------------------
(১) ইসলামপূর্ব যুগের কুফর, একে অপরকে হত্যা করা, লুটতরাজ এবং অশ্লীলতায় লিপ্ত হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত।
(২) অর্থাৎ: ইসলাম।
(৩) প্রথম মন্দ বা অকল্যাণ হলো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর কিছু গোত্রের ইসলাম থেকে মুরতাদ হয়ে যাওয়া।
(৪) তলোয়ারের মাধ্যমে সেই ফিতনা দমনে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যা করেছিলেন, তার প্রশংসার প্রতি ইঙ্গিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)