إذ انتشر الاسلام في (يثرب) ، فأصبح للنبي صلى الله عليه وسلم فيها جنود يعتمد عليهم في الملمات …
د- بيعة العقبة الثانية:
لما انتشر الاسلام في المدينة المنورة، خرج منها سبعون رجلا من المسلمين مع قومهم المشركين يريدون لقاء الرسول صلى الله عليه وسلم في موسم الحج في مكة؛ فلما وصلوا، واعدوا الرسول أن يجتمعوا به ليلا في (العقبة) .
ومضى ثلث الليل فأخذوا يتسللون جماعات صغيرة الى المثابة «1» في (العقبة) ، حتى اجتمع هناك سبعون رجلا من الأوس والخزرج معهم امرأتان: نسيبة بنت كعب أم عمارة «2» وأسماء بنت عمرو بن عدي «3» .
وجاء النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عمّه العباس وهو حينذاك كافر، ولكنه أراد أن يطمئن الى مصير ابن أخيه.--------------------------------------------
(1) - المثابة: الملجأ. والمثابة: مجتمع الناس.
(2) - نسيبة بنت كعب الخزرجية الأنصارية أم عمارة: شهدت بيعة العقبة الثانية وكان معها زوجها زيد بن عاصم وابناها منه حبيب الذي قتله مسيلمة الكذاب بعد وعبد الله. شهدت (أحدا) مع زوجها زيد. قالت نسيبة: خرجت يوم (أحد) ومعي سقاء فيه ماء، فانتهينا الى رسول الله (ص) وهو في أصحابه والدولة والريح للمسلمين، فلما انهزم المسلمون انحزت الى رسول الله (ص) فكنت أباشر القتال وأذبّ عنه بالسيف وأرمي عن القوس حتى خلصت الجراح إلي. قال رسول الله (ص) عنها: (ما التفت يمينا ولا شمالا يوم (أحد) إلا وأنا أراها تقاتل دوني) . شهدت اليمامة تحت راية خالد بن الوليد ومعها ابنها عبد الله وقطعت يدها في الحرب وجرحت اثني عشر جرحا. أنظر التفاصيل في طبقات ابن سعد 8/ 412، والإصابة 8/ 198، والاستيعاب 4/ 1948 في التسلسل 4190، وفتح الباري بشرح البخاري 6/ 59.
(3) - أسماء بنت عمرو بن عدي الأنصارية السلمية أم معاذ بن جبل، كنيتها أم منيع، كانت مع من شهد العقبة الثانية مع السبعين. أنظر التفاصيل في الإصابة 8/ 8، في التسلسل 47.
د- بيعة العقبة الثانية:
لما انتشر الاسلام في المدينة المنورة، خرج منها سبعون رجلا من المسلمين مع قومهم المشركين يريدون لقاء الرسول صلى الله عليه وسلم في موسم الحج في مكة؛ فلما وصلوا، واعدوا الرسول أن يجتمعوا به ليلا في (العقبة) .
ومضى ثلث الليل فأخذوا يتسللون جماعات صغيرة الى المثابة «1» في (العقبة) ، حتى اجتمع هناك سبعون رجلا من الأوس والخزرج معهم امرأتان: نسيبة بنت كعب أم عمارة «2» وأسماء بنت عمرو بن عدي «3» .
وجاء النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عمّه العباس وهو حينذاك كافر، ولكنه أراد أن يطمئن الى مصير ابن أخيه.--------------------------------------------
(1) - المثابة: الملجأ. والمثابة: مجتمع الناس.
(2) - نسيبة بنت كعب الخزرجية الأنصارية أم عمارة: شهدت بيعة العقبة الثانية وكان معها زوجها زيد بن عاصم وابناها منه حبيب الذي قتله مسيلمة الكذاب بعد وعبد الله. شهدت (أحدا) مع زوجها زيد. قالت نسيبة: خرجت يوم (أحد) ومعي سقاء فيه ماء، فانتهينا الى رسول الله (ص) وهو في أصحابه والدولة والريح للمسلمين، فلما انهزم المسلمون انحزت الى رسول الله (ص) فكنت أباشر القتال وأذبّ عنه بالسيف وأرمي عن القوس حتى خلصت الجراح إلي. قال رسول الله (ص) عنها: (ما التفت يمينا ولا شمالا يوم (أحد) إلا وأنا أراها تقاتل دوني) . شهدت اليمامة تحت راية خالد بن الوليد ومعها ابنها عبد الله وقطعت يدها في الحرب وجرحت اثني عشر جرحا. أنظر التفاصيل في طبقات ابن سعد 8/ 412، والإصابة 8/ 198، والاستيعاب 4/ 1948 في التسلسل 4190، وفتح الباري بشرح البخاري 6/ 59.
(3) - أسماء بنت عمرو بن عدي الأنصارية السلمية أم معاذ بن جبل، كنيتها أم منيع، كانت مع من شهد العقبة الثانية مع السبعين. أنظر التفاصيل في الإصابة 8/ 8، في التسلسل 47.
যখন ইয়াসরিবে (মদীনা) ইসলাম ছড়িয়ে পড়ল, তখন সেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এমন সৈন্যবাহিনী তৈরি হলো যাদের ওপর তিনি বিপদ-আপডে নির্ভর করতে পারতেন ...
ঘ- দ্বিতীয় আকাবার বায়াত:
যখন মদীনা মুনাওয়ারায় ইসলাম ছড়িয়ে পড়ল, তখন সেখান থেকে সত্তরজন মুসলিম তাদের মুশরিক সম্প্রদায়ের সাথে হজ্জের মৌসুমে মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তারা পৌঁছালেন, তখন তারা রাতের বেলা (আকাবা) নামক স্থানে রাসূলুল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করলেন।
যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো, তখন তারা ছোট ছোট দলে বিভক্ত হয়ে (আকাবার) সেই মিলনস্থলে «১» গোপনে পৌঁছাতে শুরু করলেন। শেষ পর্যন্ত সেখানে আউস ও খাজরাজ গোত্রের সত্তরজন পুরুষ এবং তাদের সাথে দুইজন নারী একত্রিত হলেন: নুসাইবা বিনতে কাব উম্মে আম্মারা «২» এবং আসমা বিনতে আমর ইবনে আদি «৩»।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে আসলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর চাচা আব্বাস ছিলেন, যিনি তখনো কাফির ছিলেন। তবে তিনি তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রের ভবিষ্যতের ব্যাপারে আশ্বস্ত হতে চেয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) - আল-মাসাবাহ: আশ্রয়স্থল। আল-মাসাবাহ অর্থ মানুষের মিলনস্থল।
(২) - নুসাইবা বিনতে কাব আল-খাজরাজিয়া আল-আনসারিয়া উম্মে আম্মারা: তিনি দ্বিতীয় আকাবার বায়াতে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর স্বামী জায়েদ বিন আসিম এবং তাঁর দুই পুত্র হাবিব ও আবদুল্লাহ ছিলেন। এই হাবিবকেই পরবর্তীতে মুসাইলামাতুল কাযযাব হত্যা করেছিল। তিনি তাঁর স্বামী জায়েদের সাথে (উহুদ) যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। নুসাইবা বলেন: আমি উহুদের দিন বের হলাম, আমার সাথে পানির একটি মশক ছিল। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছালাম, তিনি তখন তাঁর সাহাবীদের সাথে ছিলেন এবং বিজয় ও অনুকূল অবস্থা মুসলমানদের পক্ষে ছিল। অতঃপর যখন মুসলমানরা পরাজিত হয়ে পিছু হটল, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে এগিয়ে গেলাম। আমি সরাসরি যুদ্ধে লিপ্ত হলাম এবং তলোয়ার দিয়ে তাঁকে রক্ষা করতে লাগলাম এবং ধনুক দিয়ে তীর ছুড়তে থাকলাম, এমনকি আমি নিজেও আহত হলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (উহুদের দিন আমি ডানে বা বামে যেদিকেই তাকিয়েছি, দেখেছি তিনি আমার রক্ষায় যুদ্ধ করছেন)। তিনি খালিদ বিন ওয়ালিদের পতাকাতলে ইয়ামামার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ছিলেন। যুদ্ধে তাঁর একটি হাত বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি বারোটি আঘাত পেয়েছিলেন। বিস্তারিত দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ ৮/৪১২, আল-ইসাবাহ ৮/১৯৮, আল-ইস্তিআব ৪/১৯৪৮ (ক্রমিক ৪১৯০), এবং ফাতহুল বারি শারহু সহীহ আল-বুখারী ৬/৫৯।
(৩) - আসমা বিনতে আমর ইবনে আদি আল-আনসারিয়া আস-সুলামিয়া, যিনি মুয়াজ ইবনে জাবালের মা, তাঁর উপনাম উম্মে মানি। তিনি সেই সত্তরজনের সাথে ছিলেন যারা দ্বিতীয় আকাবায় উপস্থিত হয়েছিলেন। বিস্তারিত দেখুন: আল-ইসাবাহ ৮/৮, ক্রমিক ৪৭।
ঘ- দ্বিতীয় আকাবার বায়াত:
যখন মদীনা মুনাওয়ারায় ইসলাম ছড়িয়ে পড়ল, তখন সেখান থেকে সত্তরজন মুসলিম তাদের মুশরিক সম্প্রদায়ের সাথে হজ্জের মৌসুমে মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তারা পৌঁছালেন, তখন তারা রাতের বেলা (আকাবা) নামক স্থানে রাসূলুল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করলেন।
যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো, তখন তারা ছোট ছোট দলে বিভক্ত হয়ে (আকাবার) সেই মিলনস্থলে «১» গোপনে পৌঁছাতে শুরু করলেন। শেষ পর্যন্ত সেখানে আউস ও খাজরাজ গোত্রের সত্তরজন পুরুষ এবং তাদের সাথে দুইজন নারী একত্রিত হলেন: নুসাইবা বিনতে কাব উম্মে আম্মারা «২» এবং আসমা বিনতে আমর ইবনে আদি «৩»।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে আসলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর চাচা আব্বাস ছিলেন, যিনি তখনো কাফির ছিলেন। তবে তিনি তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রের ভবিষ্যতের ব্যাপারে আশ্বস্ত হতে চেয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) - আল-মাসাবাহ: আশ্রয়স্থল। আল-মাসাবাহ অর্থ মানুষের মিলনস্থল।
(২) - নুসাইবা বিনতে কাব আল-খাজরাজিয়া আল-আনসারিয়া উম্মে আম্মারা: তিনি দ্বিতীয় আকাবার বায়াতে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর স্বামী জায়েদ বিন আসিম এবং তাঁর দুই পুত্র হাবিব ও আবদুল্লাহ ছিলেন। এই হাবিবকেই পরবর্তীতে মুসাইলামাতুল কাযযাব হত্যা করেছিল। তিনি তাঁর স্বামী জায়েদের সাথে (উহুদ) যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। নুসাইবা বলেন: আমি উহুদের দিন বের হলাম, আমার সাথে পানির একটি মশক ছিল। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছালাম, তিনি তখন তাঁর সাহাবীদের সাথে ছিলেন এবং বিজয় ও অনুকূল অবস্থা মুসলমানদের পক্ষে ছিল। অতঃপর যখন মুসলমানরা পরাজিত হয়ে পিছু হটল, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে এগিয়ে গেলাম। আমি সরাসরি যুদ্ধে লিপ্ত হলাম এবং তলোয়ার দিয়ে তাঁকে রক্ষা করতে লাগলাম এবং ধনুক দিয়ে তীর ছুড়তে থাকলাম, এমনকি আমি নিজেও আহত হলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (উহুদের দিন আমি ডানে বা বামে যেদিকেই তাকিয়েছি, দেখেছি তিনি আমার রক্ষায় যুদ্ধ করছেন)। তিনি খালিদ বিন ওয়ালিদের পতাকাতলে ইয়ামামার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ছিলেন। যুদ্ধে তাঁর একটি হাত বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি বারোটি আঘাত পেয়েছিলেন। বিস্তারিত দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ ৮/৪১২, আল-ইসাবাহ ৮/১৯৮, আল-ইস্তিআব ৪/১৯৪৮ (ক্রমিক ৪১৯০), এবং ফাতহুল বারি শারহু সহীহ আল-বুখারী ৬/৫৯।
(৩) - আসমা বিনতে আমর ইবনে আদি আল-আনসারিয়া আস-সুলামিয়া, যিনি মুয়াজ ইবনে জাবালের মা, তাঁর উপনাম উম্মে মানি। তিনি সেই সত্তরজনের সাথে ছিলেন যারা দ্বিতীয় আকাবায় উপস্থিত হয়েছিলেন। বিস্তারিত দেখুন: আল-ইসাবাহ ৮/৮, ক্রমিক ৪৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)