باتجاه حركته ولا بالعدو الذي ينوي قتاله. بل أخفى نياته حتى لأقرب المقربين إليه؛ ثم أرسل سرية أبي قتادة الأنصاري الى بطن (إضم) ليزيد من إسدال الستار الكثيف على نياته الحقيقية.
دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على ابنته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي تهيىء جهاز الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال لها: (أي بنية! أأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجهزوه؟ قالت: نعم، فتجّهز. قال: فأين ترينه يريد؟ قالت: والله لا أدري) !
ولما اقترب موعد الحركة، صرّح الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه سائر الى مكة، وبثّ عيونه ليحول دون وصول أنباء حركته الى قريش. ولكنّ حاطب بن أبي بلتعة كتب رسالة أعطاها امرأة متوجّهة الى مكة، يخبرهم بها بنيّات المسلمين، فعلم الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الرسالة، وبعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما ليدركا المرأة ويأخذا تلك الرسالة منها؛ فأدركاها وأخذا الرسالة التي كانت معها.
ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا يسأله: (ما حمله على ذلك) ؟ قال حاطب:
(يا رسول الله، أما والله إني لمؤمن بالله ورسوله ما غيّرت ولا بدّلت، ولكني كنت أمرأ ليس له في القوم من أهل ولا عشيرة، وكان لي بين أظهرهم ولد وأهل، فصانعتهم عليهم) ، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (يا رسول الله! دعني فلأضرب عنقه، فإن الرجل قد نافق)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقكم، وما يدريك؟ لعل الله قد اطّلع على من شهد (بدرا) فقال: اعملوا ما شئتم) ! …
شفع لحاطب ماضيه الحافل بالجهاد، فعفا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأمر المسلمين أن يذكروه بأفضل ما فيه.
وأنجز المسلمون استعداداتهم للحركه.
دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على ابنته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي تهيىء جهاز الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال لها: (أي بنية! أأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجهزوه؟ قالت: نعم، فتجّهز. قال: فأين ترينه يريد؟ قالت: والله لا أدري) !
ولما اقترب موعد الحركة، صرّح الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه سائر الى مكة، وبثّ عيونه ليحول دون وصول أنباء حركته الى قريش. ولكنّ حاطب بن أبي بلتعة كتب رسالة أعطاها امرأة متوجّهة الى مكة، يخبرهم بها بنيّات المسلمين، فعلم الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الرسالة، وبعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما ليدركا المرأة ويأخذا تلك الرسالة منها؛ فأدركاها وأخذا الرسالة التي كانت معها.
ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا يسأله: (ما حمله على ذلك) ؟ قال حاطب:
(يا رسول الله، أما والله إني لمؤمن بالله ورسوله ما غيّرت ولا بدّلت، ولكني كنت أمرأ ليس له في القوم من أهل ولا عشيرة، وكان لي بين أظهرهم ولد وأهل، فصانعتهم عليهم) ، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (يا رسول الله! دعني فلأضرب عنقه، فإن الرجل قد نافق)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقكم، وما يدريك؟ لعل الله قد اطّلع على من شهد (بدرا) فقال: اعملوا ما شئتم) ! …
شفع لحاطب ماضيه الحافل بالجهاد، فعفا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأمر المسلمين أن يذكروه بأفضل ما فيه.
وأنجز المسلمون استعداداتهم للحركه.
তার অভিযানের গতিপথ সম্পর্কে অথবা যে শত্রুর সাথে তিনি যুদ্ধ করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন সে সম্পর্কে। বরং তিনি তার ঘনিষ্ঠতম ব্যক্তিদের কাছেও তাঁর সংকল্প গোপন রেখেছিলেন; অতঃপর তিনি আবু কাতাদা আল-আনসারির নেতৃত্বে একটি ক্ষুদ্র সেনাদলকে বাতনে ইদমে প্রেরণ করেন যাতে তাঁর প্রকৃত সংকল্পের ওপর একটি নিবিড় পর্দার আবরণ টেনে দেওয়া যায়।
আবু বকর সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কন্যা এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সফরের সরঞ্জাম প্রস্তুত করছিলেন। তিনি তাকে বললেন: (হে প্রিয় কন্যা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তোমাদেরকে তাঁর সরঞ্জাম প্রস্তুত করতে নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনিও প্রস্তুত হোন। তিনি বললেন: তোমার কী মনে হয় তিনি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি জানি না)!
যখন অভিযানের সময় ঘনিয়ে এল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্পষ্ট ঘোষণা করলেন যে তিনি মক্কার অভিমুখে যাত্রা করছেন এবং তিনি তাঁর গুপ্তচরদের মোতায়েন করলেন যেন তাঁর অভিযানের সংবাদ কুরাইশদের নিকট পৌঁছাতে না পারে। কিন্তু হাতিব বিন আবি বালতাআ একটি চিঠি লিখলেন যা তিনি মক্কাগামী এক মহিলাকে প্রদান করলেন, যাতে তিনি কুরাইশদের মুসলমানদের সংকল্পের কথা অবহিত করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই চিঠির সংবাদ অবগত হলেন এবং আলী ইবনে আবি তালিব ও জুবায়ের ইবনুল আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন যেন তারা মহিলাকে ধরে ফেলেন এবং তার থেকে সেই চিঠিটি গ্রহণ করেন; তারা তাকে ধরে ফেললেন এবং তার নিকট থাকা চিঠিটি উদ্ধার করলেন।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাতিবকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন: (কিসে তোমাকে এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল)? হাতিব বললেন:
(হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাসী, আমি আমার বিশ্বাসে কোনো পরিবর্তন বা রূপান্তর আনিনি। কিন্তু আমি এমন একজন ব্যক্তি ছিলাম যার সেই কওমে কোনো বংশীয় ভিত্তি বা আত্মীয়-স্বজন ছিল না, অথচ তাদের মাঝে আমার সন্তান ও পরিবার ছিল, তাই আমি তাদের সাথে একটু আনুকূল্য প্রদর্শন করতে চেয়েছি যেন তারা আমার পরিবারকে রক্ষা করে)। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ছেড়ে দিন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই, কারণ এই লোক মুনাফেকি করেছে)।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (শুনে রাখো, সে তোমাদের নিকট সত্য বলেছে। আর তুমি কী জানো? হতে পারে আল্লাহ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অবস্থা অবলোকন করেছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি)! …
হাতিবের জিহাদে পরিপূর্ণ অতীত ইতিহাস তার পক্ষে সুপারিশ হিসেবে কাজ করল, ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ক্ষমা করে দিলেন এবং মুসলমানদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাকে কেবল তার মধ্যকার উত্তম গুণাবলির মাধ্যমেই স্মরণ করে।
অতঃপর মুসলমানগণ অভিযানের জন্য তাদের সকল প্রস্তুতি সম্পন্ন করল।
আবু বকর সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কন্যা এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সফরের সরঞ্জাম প্রস্তুত করছিলেন। তিনি তাকে বললেন: (হে প্রিয় কন্যা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তোমাদেরকে তাঁর সরঞ্জাম প্রস্তুত করতে নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনিও প্রস্তুত হোন। তিনি বললেন: তোমার কী মনে হয় তিনি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি জানি না)!
যখন অভিযানের সময় ঘনিয়ে এল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্পষ্ট ঘোষণা করলেন যে তিনি মক্কার অভিমুখে যাত্রা করছেন এবং তিনি তাঁর গুপ্তচরদের মোতায়েন করলেন যেন তাঁর অভিযানের সংবাদ কুরাইশদের নিকট পৌঁছাতে না পারে। কিন্তু হাতিব বিন আবি বালতাআ একটি চিঠি লিখলেন যা তিনি মক্কাগামী এক মহিলাকে প্রদান করলেন, যাতে তিনি কুরাইশদের মুসলমানদের সংকল্পের কথা অবহিত করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই চিঠির সংবাদ অবগত হলেন এবং আলী ইবনে আবি তালিব ও জুবায়ের ইবনুল আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন যেন তারা মহিলাকে ধরে ফেলেন এবং তার থেকে সেই চিঠিটি গ্রহণ করেন; তারা তাকে ধরে ফেললেন এবং তার নিকট থাকা চিঠিটি উদ্ধার করলেন।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাতিবকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন: (কিসে তোমাকে এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল)? হাতিব বললেন:
(হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাসী, আমি আমার বিশ্বাসে কোনো পরিবর্তন বা রূপান্তর আনিনি। কিন্তু আমি এমন একজন ব্যক্তি ছিলাম যার সেই কওমে কোনো বংশীয় ভিত্তি বা আত্মীয়-স্বজন ছিল না, অথচ তাদের মাঝে আমার সন্তান ও পরিবার ছিল, তাই আমি তাদের সাথে একটু আনুকূল্য প্রদর্শন করতে চেয়েছি যেন তারা আমার পরিবারকে রক্ষা করে)। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ছেড়ে দিন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই, কারণ এই লোক মুনাফেকি করেছে)।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (শুনে রাখো, সে তোমাদের নিকট সত্য বলেছে। আর তুমি কী জানো? হতে পারে আল্লাহ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অবস্থা অবলোকন করেছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি)! …
হাতিবের জিহাদে পরিপূর্ণ অতীত ইতিহাস তার পক্ষে সুপারিশ হিসেবে কাজ করল, ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ক্ষমা করে দিলেন এবং মুসলমানদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাকে কেবল তার মধ্যকার উত্তম গুণাবলির মাধ্যমেই স্মরণ করে।
অতঃপর মুসলমানগণ অভিযানের জন্য তাদের সকল প্রস্তুতি সম্পন্ন করল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)