نحوه، حتى إذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه، مرعوبا قد يبست يداه على حجره، حتى قذف الحجر من يده، وقامت إليه رجال قريش فقالوا له: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: قمت إليه لأفعل به ما قلت لكم البارحة، فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الإبل، لا والله ما رأيت مثل هامته، ولا مثل قصرته ولا أنيابه لفحل قط، فهمّ بي أن يأكلني.
قال ابن إسحاق: فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذلك جبريل عليه السلام لو دنا لأخذه «1» .
وبعد ذلك فجعل أبو جهل برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أدى إلى إسلام حمزة رضي الله عنه وسيأتي.
أما طغاة قريش فلم تزل فكرة الإعدام تنضج في قلوبهم، روى ابن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: حضرتهم وقد اجتمعوا في الحجر، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل، لقد صبرنا منه على أمر عظيم، فبينا هم كذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل يمشي حتى استلم الركن، ثم مر بهم طائفا بالبيت، فغمزوه ببعض القول، فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما مرّ بهم الثانية غمزوه بمثلها، فعرفت ذلك في وجهه، ثم مرّ بهم الثالثة فغمزوه بمثلها، فوقف ثم قال: «أتسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده، لقد جئتكم بالذبح» ، فأخذت القوم كلمته، حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه ليرفؤه بأحسن ما يجد، ويقول: انصرف يا أبا القاسم، فو الله ما كنت جهولا.
فلما كان الغد اجتمعوا كذلك يذكرون أمره إذ طلع عليهم، فوثبوا إليه وثبة رجل واحد، وأحاطوا به، فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه، وقام أبو بكر دونه، وهو يبكي ويقول: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟ ثم انصرفوا عنه. قال ابن عمرو: فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا نالوا منه، قط «2» . انتهى ملخصا.
وفي رواية البخاري عن عروة بن الزبير قال: سألت ابن عمرو بن العاص أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط، فوضع ثوبه في عنقه، فخنقه خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر حتى أخذ--------------------------------------------
(1) ابن هشام 1/ 298- 299.
(2) ابن هشام 1/ 289- 290.
...তার দিকে, এমনকি যখন সে তার নিকটবর্তী হলো তখন সে পরাজিত অবস্থায় ফিরে এলো। তার গায়ের রঙ বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং সে এমন আতঙ্কিত ছিল যে তার হাত দুটি তার কোলের (পাথরের) ওপর অবশ হয়ে গিয়েছিল, এমনকি তার হাত থেকে পাথরটি পড়ে গেল। কুরাইশ পুরুষরা তার দিকে উঠে দাঁড়াল এবং তাকে বলল: হে আবুল হাকাম, তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আমি গতকাল তোমাদের কাছে যা বলেছিলাম তা করার জন্য তার দিকে অগ্রসর হয়েছিলাম, কিন্তু আমি যখন তার নিকটবর্তী হলাম তখন আমার ও তার মাঝখানে একটি উট বাধা হয়ে দাঁড়াল। আল্লাহর কসম, আমি কখনো কোনো পুরুষ উটের এমন বিশাল মাথা, এমন চওড়া ঘাড় এবং এমন দাঁত দেখিনি; সে যেন আমাকে খেয়ে ফেলার উপক্রম করেছিল।
ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেটি ছিল জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম), সে যদি আরও কাছে আসত তবে তিনি তাকে পাকড়াও করতেন।" [১]
এরপরে আবু জাহল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এমন আচরণ শুরু করল যা হামযা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইসলাম গ্রহণের কারণ হয়েছিল, এবং তা সামনে বিস্তারিত আসবে।
অন্যদিকে কুরাইশ অবাধ্যদের অন্তরে তাকে হত্যার পরিকল্পনা দানা বাঁধতে থাকে। ইবনে ইসহাক আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাদের নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন তারা হাতীমে সমবেত হয়েছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা আলোচনা করছিল। তারা বলল: আমরা এই লোকটির বিষয়ে যতটা ধৈর্য ধারণ করেছি এমন আর কখনো দেখিনি; আমরা তার পক্ষ থেকে এক গুরুতর বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করেছি। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে উপস্থিত হলেন এবং হেঁটে এসে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি কাবা ঘর তাওয়াফ করার সময় তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা তাকে বিদ্রুপাত্মক কিছু কথা বলল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় এর প্রভাব লক্ষ্য করলাম। তিনি যখন দ্বিতীয়বার তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখনও তারা একই রূপ বিদ্রুপ করল এবং আমি তার চেহারায় এর প্রভাব বুঝতে পারলাম। এরপর তিনি যখন তৃতীয়বার তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তারা বিদ্রুপ করল, তখন তিনি থামলেন এবং বললেন: "হে কুরাইশ দল, তোমরা কি শুনছ? সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি তোমাদের নিকট যবেহ (ধ্বংসের বার্তা) নিয়ে এসেছি।" তার এই কথা শুনে তারা এমনভাবে নিস্তব্ধ হয়ে গেল যে, মনে হচ্ছিল প্রত্যেকের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। এমনকি তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার ব্যাপারে সবচেয়ে কঠোর ছিল, সেও তখন তার জানা সবচেয়ে সুন্দর কথাটি দিয়ে তাকে শান্ত করার চেষ্টা করছিল এবং বলছিল: হে আবুল কাসিম, আপনি ফিরে যান; আল্লাহর কসম, আপনি তো কখনো মূর্খ ছিলেন না।
পরদিন তারা একইভাবে সমবেত হয়ে তার কথা আলোচনা করছিল, এমতাবস্থায় তিনি তাদের সামনে উপস্থিত হলেন। তখন তারা সকলে একযোগে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে চারদিক থেকে ঘিরে ধরল। আমি একজন লোককে দেখলাম যে তার চাদরের গলা সংলগ্ন অংশ ধরে টেনে ধরেছে। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে রক্ষা করতে সামনে দাঁড়ালেন এবং কাঁদতে কাঁদতে বললেন: তোমরা কি এমন একজন মানুষকে হত্যা করবে যে বলে আমার রব আল্লাহ? এরপর তারা তার থেকে সরে গেল। ইবনে আমর বলেন: কুরাইশরা তার ওপর যে কষ্টদায়ক আচরণ করেছে, এটিই ছিল আমার দেখা তাদের সবচেয়ে কঠোরতম আচরণ। [২] (সংক্ষেপিত)।
বুখারীর বর্ণনায় উরওয়া ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আমর ইবনুল আসকে বললাম, মুশরিকরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যে সবচেয়ে কঠোর আচরণ করেছে সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কাবার হাতীমে সালাত আদায় করছিলেন, তখন উকবা ইবনে আবি মুআইত এগিয়ে এল এবং তার চাদরটি তার গলায় পেঁচিয়ে ধরল, এরপর তাকে অত্যন্ত জোরে শ্বাসরোধ করল। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এগিয়ে এলেন এবং তাকে সরিয়ে নিলেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম ১/ ২৯৮- ২৯৯।
(২) ইবনে হিশাম ১/ ২৮৯- ২৯০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)