ومن الكتب المطولة في التصريف:
1 ـ "المنصف " للإمام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفي سنة (392هـ) رحمه الله تعالى (1) .
شرح فيه كتاب التصريف للإمام أبي عثمان بكر بن محمد بن بقية المازني المتوفي سنة (249هـ) رحمه الله تعالى، وكتاب المازني من أنفس كتب التصريف وأسدها وأرصنها، عريقاً في الإيجاز والاختصار، عارياً من الحشو والإكثار (2) .
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1373هـ) بتحقيق الشيخين: إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين، في ثلاث مجلدات.
2 ـ " الممتع في التصريف " تأليف أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الإشبيلي المشهور بابن عصفور المتوفي سنة (669هـ) رحمه الله تعالى (3) .
بسط فيه مسائل التصريف بسطاً مسهباً مدعوماً بالتعليل والتفسير والحجج والأدلة والشواهد، وهو من أمثل كتب الصرف المطولة، وكان أبو--------------------------------------------
(1) إشارة التعيين ص (200) ، وبغية الوعاة 2/132.
(2) من مقدمة ابن جني 1/5.
(3) إشارة التعيين ص (236) وبغية الوعاة 2/210.
1 ـ "المنصف " للإمام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفي سنة (392هـ) رحمه الله تعالى (1) .
شرح فيه كتاب التصريف للإمام أبي عثمان بكر بن محمد بن بقية المازني المتوفي سنة (249هـ) رحمه الله تعالى، وكتاب المازني من أنفس كتب التصريف وأسدها وأرصنها، عريقاً في الإيجاز والاختصار، عارياً من الحشو والإكثار (2) .
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1373هـ) بتحقيق الشيخين: إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين، في ثلاث مجلدات.
2 ـ " الممتع في التصريف " تأليف أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الإشبيلي المشهور بابن عصفور المتوفي سنة (669هـ) رحمه الله تعالى (3) .
بسط فيه مسائل التصريف بسطاً مسهباً مدعوماً بالتعليل والتفسير والحجج والأدلة والشواهد، وهو من أمثل كتب الصرف المطولة، وكان أبو--------------------------------------------
(1) إشارة التعيين ص (200) ، وبغية الوعاة 2/132.
(2) من مقدمة ابن جني 1/5.
(3) إشارة التعيين ص (236) وبغية الوعاة 2/210.
সরফ বা শব্দতত্ত্ব বিষয়ক দীর্ঘ কিতাবসমূহের মধ্যে রয়েছে:
১ - ইমাম আবুল ফাতহ উসমান বিন জিন্নি আন-নাহবি (মৃত্যু ৩৯২ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, প্রণীত "আল-মুনসিফ" (১)।
এতে তিনি ইমাম আবু উসমান বকর বিন মুহাম্মদ বিন বাকিয়্যাহ আল-মাজিনি (মৃত্যু ২৪৯ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—এর ‘কিতাবুত তাসরিফ’-এর ব্যাখ্যা করেছেন। আর মাজিনির এই কিতাবটি সরফ শাস্ত্রের অন্যতম মূল্যবান, সুদৃঢ় ও মজবুত একটি গ্রন্থ; যা অতি সংক্ষেপণ ও পরিমিতিবোধের জন্য সুপরিচিত এবং অনর্থক বাহুল্য ও দীর্ঘসূত্রিতা থেকে মুক্ত (২)।
এটি ১৩৭৩ হিজরি সনে মিশরের মোস্তফা আল-বাবিল হালাবি প্রেস থেকে দুই শায়খ—ইব্রাহিম মোস্তফা ও আবদুল্লাহ আমিনের তাহকিকে তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২ - আবুল হাসান আলী বিন মুমিন বিন মুহাম্মদ আল-হাদরামি আল-ইশবিলি (যিনি ইবনে আসফুর নামে পরিচিত, মৃত্যু ৬৬৯ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, প্রণীত "আল-মুমতি' ফিত তাসরিফ" (৩)।
তিনি এতে সরফ বা শব্দতত্ত্বের মাসআলাসমূহ কারণ বর্ণনা, বিশ্লেষণ, যুক্তি, প্রমাণ ও উদাহরণের মাধ্যমে বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করেছেন। এটি সরফের দীর্ঘ কিতাবগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ। আর আবু...--------------------------------------------
(১) ইশারাতুত তা'য়িন, পৃষ্ঠা ২০০; এবং বুগইয়াতুল উয়াত ২/১৩২।
(২) ইবনে জিন্নির ভূমিকা ১/৫ থেকে।
(৩) ইশারাতুত তা'য়িন, পৃষ্ঠা ২৩৬ এবং বুগইয়াতুল উয়াত ২/২১০।
১ - ইমাম আবুল ফাতহ উসমান বিন জিন্নি আন-নাহবি (মৃত্যু ৩৯২ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, প্রণীত "আল-মুনসিফ" (১)।
এতে তিনি ইমাম আবু উসমান বকর বিন মুহাম্মদ বিন বাকিয়্যাহ আল-মাজিনি (মৃত্যু ২৪৯ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—এর ‘কিতাবুত তাসরিফ’-এর ব্যাখ্যা করেছেন। আর মাজিনির এই কিতাবটি সরফ শাস্ত্রের অন্যতম মূল্যবান, সুদৃঢ় ও মজবুত একটি গ্রন্থ; যা অতি সংক্ষেপণ ও পরিমিতিবোধের জন্য সুপরিচিত এবং অনর্থক বাহুল্য ও দীর্ঘসূত্রিতা থেকে মুক্ত (২)।
এটি ১৩৭৩ হিজরি সনে মিশরের মোস্তফা আল-বাবিল হালাবি প্রেস থেকে দুই শায়খ—ইব্রাহিম মোস্তফা ও আবদুল্লাহ আমিনের তাহকিকে তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২ - আবুল হাসান আলী বিন মুমিন বিন মুহাম্মদ আল-হাদরামি আল-ইশবিলি (যিনি ইবনে আসফুর নামে পরিচিত, মৃত্যু ৬৬৯ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, প্রণীত "আল-মুমতি' ফিত তাসরিফ" (৩)।
তিনি এতে সরফ বা শব্দতত্ত্বের মাসআলাসমূহ কারণ বর্ণনা, বিশ্লেষণ, যুক্তি, প্রমাণ ও উদাহরণের মাধ্যমে বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করেছেন। এটি সরফের দীর্ঘ কিতাবগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ। আর আবু...--------------------------------------------
(১) ইশারাতুত তা'য়িন, পৃষ্ঠা ২০০; এবং বুগইয়াতুল উয়াত ২/১৩২।
(২) ইবনে জিন্নির ভূমিকা ১/৫ থেকে।
(৩) ইশারাতুত তা'য়িন, পৃষ্ঠা ২৩৬ এবং বুগইয়াতুল উয়াত ২/২১০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 561)