“[...] ইলম অন্বেষণ করা, যদি নিয়ত সঠিক থাকে।” (১)
৫ — এবং ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেছেন: “নফল সালাতের চেয়ে ইলম অন্বেষণ করা অধিক উত্তম।” (২)
কবিগণও ইলমের ফযিলত সম্পর্কে অনেক কাব্য রচনা করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে: —
কবিগণও ইলমের ফযিলত সম্পর্কে অনেক কাব্য রচনা করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে: —
১ — সালিহ ইবনে জুনাহ-এর উক্তি:
শিক্ষা গ্রহণ করো যখন তুমি জ্ঞানী নও … কেননা জ্ঞান কেবল জ্ঞানান্বেষণকারীদের নিকটই থাকে
শিক্ষা গ্রহণ করো, কেননা জ্ঞান এর অধিকারীদের জন্য অলঙ্কার … আর তুমি জ্ঞান অর্জন করতে সমর্থ হবে না যদি না তুমি শিক্ষা গ্রহণ করো
শিক্ষা গ্রহণ করো, কেননা জ্ঞান একজন যুবকের জন্য কথা বলার সময় … সুন্দর পোশাকের চেয়েও অধিক সৌন্দর্যমণ্ডিত
আর সেই ব্যক্তির মাঝে কোনো কল্যাণ নেই যে জ্ঞানী হয়ে পথ চলে না … যে আগত বিষয় সম্পর্কে দূরদর্শী নয় এবং যে শিক্ষার্থীও নয় (৩)

২ — এবং তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন:
মানুষ সাদৃশ্যের বিচারে পরস্পর সমকক্ষ … তাদের পিতা আদম ও মাতা হাওয়া, আর তাদের মাঝে হাড় ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সৃষ্টি করা হয়েছে
একটি প্রাণ অন্য প্রাণের মতো এবং আত্মাসমূহ সদৃশ … তারা যা নিয়ে গর্ব করে তা তো কেবল মাটি ও পানি
যদি তাদের মূলে কোনো আভিজাত্য থেকে থাকে … তবে তা হিদায়াত প্রত্যাশীদের জন্য সঠিক পথের দিশারি
মর্যাদা কেবল জ্ঞানীদের জন্যই, কেননা তারা … আর মানুষের কর্ম অনুসারে তার পরিচয় নির্ধারিত হয়
প্রত্যেক ব্যক্তির মূল্য ততটুকুই যা সে সুন্দরভাবে সম্পাদন করতে পারে … আর মূর্খরা হলো জ্ঞানীদের শত্রু (৪)
আর প্রত্যেক ব্যক্তির প্রতিপক্ষ হলো তাই যা সে জানে না--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস ১/২৫।
(২) পূর্বোক্ত উৎস ১/১২৩।
(৩) জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি ১/১৪৭।
(৪) জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি ১/২১৮।