العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر " رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم. (1)
10 ـ وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له " رواه مسلم (2)
أقوال السلف في فضل العلم:
جاء عن الصحابة ومن بعدهم من السلف أقوال كثيرة في فضل العلم فمن ذلك مايلي: ـ
1 ـ قال علي رضي الله تعالى عنه: " كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لايحسنه، ويفرح به إذا نسب إليه، وكفى بالجهل ذمّاً أن يتبرأ منه من هو فيه " (3)
2 ـ وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: " تذاكر العلم بعض ليلة أحب إليّ من إحيائها " (4)
3 ـ وقال الزهري رحمه الله تعالى: " ماعُبد الله بمثل العلم ". (5)
4 ـ وقال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: " مامن عمل أفضل من--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود 4/57، والترمذي 5/48، وا بن ماجه 1/81.
(2) صحيح مسلم 3/1255.
(3) تذكرة السامع والمتكلم ص (34) .
(4) جامع بيان العلم وفضله 1/24.
(5) المرجع السابق 1/255.
জ্ঞান; সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল, সে এক মহা অংশ লাভ করল।" আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। (১)
১০ — আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন মানুষ মারা যায়, তখন তিনটি কাজ ব্যতীত তার সমস্ত আমল বন্ধ হয়ে যায়: সদকায়ে জারিয়া, অথবা এমন জ্ঞান যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, অথবা এমন সৎ সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। (২)
ইলমের (জ্ঞানের) ফযিলত সম্পর্কে সালাফদের উক্তি:
সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী সালাফদের থেকে ইলমের ফযিলত সম্পর্কে অনেক উক্তি বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো নিম্নরূপ: —
১ — আলী (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) বলেছেন: "জ্ঞানের মর্যাদার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, যে ব্যক্তি তা ভালোভাবে জানে না সেও তা দাবি করে এবং যখন তার দিকে তা সম্বন্ধ করা হয় তখন সে আনন্দিত হয়। আর মূর্খতার নিন্দার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, যে ব্যক্তি মূর্খতার মাঝে লিপ্ত সেও তা থেকে নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করতে চায়।" (৩)
২ — ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) বলেছেন: "রাতের কিছু অংশ জ্ঞানচর্চা করা আমার কাছে সারা রাত জেগে ইবাদত করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" (৪)
৩ — যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেছেন: "জ্ঞানের মতো অন্য কোনো বিষয়ের মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত করা হয়নি।" (৫)
৪ — সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেছেন: "এমন কোনো আমল নেই যা শ্রেষ্ঠতর...--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ ৪/৫৭, তিরমিযী ৫/৪৮, ইবনে মাজাহ ১/৮১।
(২) সহীহ মুসলিম ৩/১২৫৫।
(৩) তাজকিরাতুস সামি ওয়াল মুতাকাল্লিম, পৃষ্ঠা (৩৪)।
(৪) জামে বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি ১/২৪।
(৫) পূর্বোক্ত উৎস ১/২৫৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)