16 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّينَ فِي الْمَسْجِدِ". فَقَالَ ابْنٌ لَهُ: إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ، قال: فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وتَقُولُ: إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ؟! (1)
17 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَأَبُو عَمْرٍو حَفْصُ بْنُ عمرو (2)، قالا حدَّثنا عبدُ الوهَّاب الثَّقَفيُّ، حدَّثنا أيوبُ، عن سعيد بن جُبَيرٍ--------------------------------------------
= الحافظ في "الفتح" 5/ 35: كأن ابن وهب حمل رواية الليث على رواية يونس، وإلا فرواية الليث ليس فيها ذِكر الزبير، والله أعلم.
قوله: "في شِراج الحرة"، قال السندي: بكسر الشين: جمع شَرْجة -بفتح فسكون- وهي مسايل الماء بالحرة: وهي أرض ذات حجارة سود.
"سرِّح الماء" من التسريح، أي: أرسِل.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (865) و (873) و (5238)، ومسلم (442) (134) و (135) و (137)، والنسائي 2/ 42 من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، والبخاري (899)، ومسلم (442) (138) و (139)، وأبو داود (568)، والترمذي (577) من طريق مجاهد، والبخاري (900)، ومسلم (442) (136)، وأبو داود (566) من طريق نافع، ومسلم (442) (140) من طريق بلال بن عبد الله بن عمر، وأبو داود (567) من طريق حبيب بن أبي ثابت، خمستهم عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر في رواية مجاهد عند مسلم أن ابن عبد الله بن عمر الذي زجره اسمه واقد، وذكر في رواية بلال بن عبد الله أن الذي زجره عبد الله هو بلال.
وهر في " مسند أحمد" (4522)، و "صحيح ابن حبان" (2208).
(2) في الأصول الخطية ومطبوعة محمَّد فؤاد عبد الباقي وكذا المطبوع من "تحفة الأشراف" (9657): حفص بن عُمَر، وما أثبتناه. من نسخة على هامش (م) ومن =
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّينَ فِي الْمَسْجِدِ". فَقَالَ ابْنٌ لَهُ: إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ، قال: فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وتَقُولُ: إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ؟! (1)
17 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَأَبُو عَمْرٍو حَفْصُ بْنُ عمرو (2)، قالا حدَّثنا عبدُ الوهَّاب الثَّقَفيُّ، حدَّثنا أيوبُ، عن سعيد بن جُبَيرٍ--------------------------------------------
= الحافظ في "الفتح" 5/ 35: كأن ابن وهب حمل رواية الليث على رواية يونس، وإلا فرواية الليث ليس فيها ذِكر الزبير، والله أعلم.
قوله: "في شِراج الحرة"، قال السندي: بكسر الشين: جمع شَرْجة -بفتح فسكون- وهي مسايل الماء بالحرة: وهي أرض ذات حجارة سود.
"سرِّح الماء" من التسريح، أي: أرسِل.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (865) و (873) و (5238)، ومسلم (442) (134) و (135) و (137)، والنسائي 2/ 42 من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، والبخاري (899)، ومسلم (442) (138) و (139)، وأبو داود (568)، والترمذي (577) من طريق مجاهد، والبخاري (900)، ومسلم (442) (136)، وأبو داود (566) من طريق نافع، ومسلم (442) (140) من طريق بلال بن عبد الله بن عمر، وأبو داود (567) من طريق حبيب بن أبي ثابت، خمستهم عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر في رواية مجاهد عند مسلم أن ابن عبد الله بن عمر الذي زجره اسمه واقد، وذكر في رواية بلال بن عبد الله أن الذي زجره عبد الله هو بلال.
وهر في " مسند أحمد" (4522)، و "صحيح ابن حبان" (2208).
(2) في الأصول الخطية ومطبوعة محمَّد فؤاد عبد الباقي وكذا المطبوع من "تحفة الأشراف" (9657): حفص بن عُمَر، وما أثبتناه. من نسخة على هامش (م) ومن =
১৬ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর বাঁদীদের মসজিদে সালাত আদায় করতে বাধা দিও না।" তখন তাঁর এক পুত্র বললেন: "আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব।" বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি (ইবনে উমর) অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীস শুনাচ্ছি আর তুমি বলছো: 'আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব'?!" (১)
১৭ - আহমাদ ইবনে সাবিত আল-জাহদারী এবং আবু আমর হাফস ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে...--------------------------------------------
= আল-হাফিজ 'আল-ফাতহ' (৫/৩৫) গ্রন্থে বলেছেন: মনে হয় ইবনে ওয়াহাব লাইসের বর্ণনাকে ইউনুসের বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে উল্লেখ করেছেন, অন্যথায় লাইসের বর্ণনায় যুবায়েরের কোনো উল্লেখ নেই, আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর উক্তি: "হাররার শিরাজে", আস-সিন্দী বলেছেন: শীন বর্ণে কাসরা (জের) যোগে: এটি শারজাহ এর বহুবচন -শীন বর্ণে ফাতহা (যবর) ও রা বর্ণে সুকুন যোগে- যার অর্থ হাররার পানির নালাসমূহ: আর হাররা হলো কালো পাথর বিশিষ্ট ভূমি।
"পানি ছেড়ে দাও" শব্দটি তাসরীহ থেকে এসেছে, যার অর্থ: প্রবাহিত করা বা ছেড়ে দেওয়া।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম বুখারী (৮৬৫), (৮৭৩) ও (৫২৩৮), ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৩৪), (১৩৫) ও (১৩৭), এবং ইমাম নাসায়ী (২/৪২) সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; ইমাম বুখারী (৮৯৯), ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৩৮) ও (১৩৯), ইমাম আবু দাউদ (৫৬৮), এবং ইমাম তিরমিযী (৫৭৭) মুজাহিদ-এর সূত্রে; ইমাম বুখারী (৯০০), ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৩৬), এবং ইমাম আবু দাউদ (৫৬৬) নাফে-এর সূত্রে; ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৪০) বিলাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে; এবং ইমাম আবু দাউদ (৫৬৭) হাবীব ইবনে আবু সাবিত-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই পাঁচজনই ইবনে উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। মুজাহিদের বর্ণনায় মুসলিমের কাছে উল্লেখ আছে যে, ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর যাকে তিনি ধমক দিয়েছিলেন তার নাম ওয়াকিদ, আর বিলাল ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণনায় উল্লেখ আছে যে, যাকে আব্দুল্লাহ ধমক দিয়েছিলেন তিনি হলেন বিলাল।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৫২২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২২০৮) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিসমূহ এবং মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকীর সম্পাদিত সংস্করণে এবং 'তুহফাতুল আশরাফ' (৯৬৫৭)-এর মুদ্রিত কপির অনুরূপ রয়েছে: হাফস ইবনে উমর। যা আমরা সংশোধন করে উল্লেখ করেছি তা (মীম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে এবং...
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর বাঁদীদের মসজিদে সালাত আদায় করতে বাধা দিও না।" তখন তাঁর এক পুত্র বললেন: "আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব।" বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি (ইবনে উমর) অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীস শুনাচ্ছি আর তুমি বলছো: 'আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব'?!" (১)
১৭ - আহমাদ ইবনে সাবিত আল-জাহদারী এবং আবু আমর হাফস ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে...--------------------------------------------
= আল-হাফিজ 'আল-ফাতহ' (৫/৩৫) গ্রন্থে বলেছেন: মনে হয় ইবনে ওয়াহাব লাইসের বর্ণনাকে ইউনুসের বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে উল্লেখ করেছেন, অন্যথায় লাইসের বর্ণনায় যুবায়েরের কোনো উল্লেখ নেই, আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর উক্তি: "হাররার শিরাজে", আস-সিন্দী বলেছেন: শীন বর্ণে কাসরা (জের) যোগে: এটি শারজাহ এর বহুবচন -শীন বর্ণে ফাতহা (যবর) ও রা বর্ণে সুকুন যোগে- যার অর্থ হাররার পানির নালাসমূহ: আর হাররা হলো কালো পাথর বিশিষ্ট ভূমি।
"পানি ছেড়ে দাও" শব্দটি তাসরীহ থেকে এসেছে, যার অর্থ: প্রবাহিত করা বা ছেড়ে দেওয়া।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম বুখারী (৮৬৫), (৮৭৩) ও (৫২৩৮), ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৩৪), (১৩৫) ও (১৩৭), এবং ইমাম নাসায়ী (২/৪২) সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; ইমাম বুখারী (৮৯৯), ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৩৮) ও (১৩৯), ইমাম আবু দাউদ (৫৬৮), এবং ইমাম তিরমিযী (৫৭৭) মুজাহিদ-এর সূত্রে; ইমাম বুখারী (৯০০), ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৩৬), এবং ইমাম আবু দাউদ (৫৬৬) নাফে-এর সূত্রে; ইমাম মুসলিম (৪৪২) (১৪০) বিলাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে; এবং ইমাম আবু দাউদ (৫৬৭) হাবীব ইবনে আবু সাবিত-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই পাঁচজনই ইবনে উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। মুজাহিদের বর্ণনায় মুসলিমের কাছে উল্লেখ আছে যে, ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর যাকে তিনি ধমক দিয়েছিলেন তার নাম ওয়াকিদ, আর বিলাল ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণনায় উল্লেখ আছে যে, যাকে আব্দুল্লাহ ধমক দিয়েছিলেন তিনি হলেন বিলাল।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৫২২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২২০৮) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিসমূহ এবং মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকীর সম্পাদিত সংস্করণে এবং 'তুহফাতুল আশরাফ' (৯৬৫৭)-এর মুদ্রিত কপির অনুরূপ রয়েছে: হাফস ইবনে উমর। যা আমরা সংশোধন করে উল্লেখ করেছি তা (মীম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে এবং...
16 — Muhammad ibn Yahya al-Naysaburi narrated to us, ‘Abd al-Razzaq narrated to us, Ma‘mar informed us, from al-Zuhri, from Salim, from Ibn ‘Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Do not prevent the female servants of Allah from praying in the mosque.” A son of his said: “But we do prevent them.” He said: And he became extremely angry and said: “I narrate to you from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and you say: ‘We do prevent them’?”
17 — Ahmad ibn Thabit al-Jahdari and Abu ‘Amr Hafs ibn ‘Amr narrated to us, both saying: ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi narrated to us, Ayyub narrated to us, from Sa‘id ibn Jubayr
--------------------------------------------
Al-Hafiz in “al-Fath” 5/35: It is as if Ibn Wahb attributed the narration of al-Layth to the narration of Yunus; otherwise, the narration of al-Layth does not mention al-Zubayr, and Allah knows best.
His saying: “in Shiraj al-Harrah,” al-Sindi said: with a kasrah on the shin: plural of sharjah — with a fatha then a sukun — which are the watercourses of the Harrah: a land of black stones.
“Release the water” from tasrih, meaning: send it forth.
(1) Its chain is sound.
It was also recorded in full and abridged by al-Bukhari (865), (873), and (5238), Muslim (442) (134), (135), and (137), al-Nasa’i 2/42 via the path of Salim ibn ‘Abdullah ibn ‘Umar; al-Bukhari (899), Muslim (442) (138) and (139), Abu Dawud (568), al-Tirmidhi (577) via the path of Mujahid; al-Bukhari (900), Muslim (442) (136), Abu Dawud (566) via the path of Nafi‘; Muslim (442) (140) via the path of Bilal ibn ‘Abdullah ibn ‘Umar; Abu Dawud (567) via the path of Habib ibn Abi Thabit — all five of them from Ibn ‘Umar, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. It is mentioned in the narration of Mujahid according to Muslim that the son of ‘Abdullah ibn ‘Umar whom he rebuked was named Waqid, and it is mentioned in the narration of Bilal ibn ‘Abdullah that the one whom ‘Abdullah rebuked was Bilal.
It is also in “Musnad Ahmad” (4522) and “Sahih Ibn Hibban” (2208).
(2) In the manuscript sources and the printed edition of Muhammad Fu’ad ‘Abd al-Baqi, as well as the printed “Tuhfat al-Ashraf” (9657): Hafs ibn ‘Umar, and what we have established is from a copy on the margin of (M) and from —
Sign in to report a translation.
17 — Ahmad ibn Thabit al-Jahdari and Abu ‘Amr Hafs ibn ‘Amr narrated to us, both saying: ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi narrated to us, Ayyub narrated to us, from Sa‘id ibn Jubayr
--------------------------------------------
Al-Hafiz in “al-Fath” 5/35: It is as if Ibn Wahb attributed the narration of al-Layth to the narration of Yunus; otherwise, the narration of al-Layth does not mention al-Zubayr, and Allah knows best.
His saying: “in Shiraj al-Harrah,” al-Sindi said: with a kasrah on the shin: plural of sharjah — with a fatha then a sukun — which are the watercourses of the Harrah: a land of black stones.
“Release the water” from tasrih, meaning: send it forth.
(1) Its chain is sound.
It was also recorded in full and abridged by al-Bukhari (865), (873), and (5238), Muslim (442) (134), (135), and (137), al-Nasa’i 2/42 via the path of Salim ibn ‘Abdullah ibn ‘Umar; al-Bukhari (899), Muslim (442) (138) and (139), Abu Dawud (568), al-Tirmidhi (577) via the path of Mujahid; al-Bukhari (900), Muslim (442) (136), Abu Dawud (566) via the path of Nafi‘; Muslim (442) (140) via the path of Bilal ibn ‘Abdullah ibn ‘Umar; Abu Dawud (567) via the path of Habib ibn Abi Thabit — all five of them from Ibn ‘Umar, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. It is mentioned in the narration of Mujahid according to Muslim that the son of ‘Abdullah ibn ‘Umar whom he rebuked was named Waqid, and it is mentioned in the narration of Bilal ibn ‘Abdullah that the one whom ‘Abdullah rebuked was Bilal.
It is also in “Musnad Ahmad” (4522) and “Sahih Ibn Hibban” (2208).
(2) In the manuscript sources and the printed edition of Muhammad Fu’ad ‘Abd al-Baqi, as well as the printed “Tuhfat al-Ashraf” (9657): Hafs ibn ‘Umar, and what we have established is from a copy on the margin of (M) and from —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)