এবং এদের শাস্তির বার্তার বাস্তব অর্থ; এবং কোনোভাবেই এখানে অথবা পূর্ববর্তী আয়াতে তাবিল-এর অর্থ তাফসির ও বর্ণনা হওয়া অথবা বাহ্যিক অর্থের বাইরে অন্য কিছু উদ্দেশ্য হওয়া সঠিক নয় (১)।

‌‌৪ - সূরা "ইউসুফ"-এ তাবিল:
সূরা ইউসুফে 'তাবিল' শব্দটি আটটি স্থানে এসেছে:
প্রথম স্থান: মহান আল্লাহর বাণী: {আর এভাবেই তোমার প্রতিপালক তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দেবেন...} [ইউসুফ: ৬]।
ইমাম তাবারী এই মহান আয়াতের তাফসির প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ তোমার প্রতিপালক তোমাকে সেই বিষয়ের জ্ঞান শিক্ষা দেবেন যার দিকে মানুষের স্বপ্নে দেখা বিষয়গুলোর কথা ও পরিণাম আবর্তিত হয়, আর তা হলো স্বপ্নের ব্যাখ্যা। মুজাহিদ থেকে বর্ণিত: "তিনি তোমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দেবেন" এর অর্থ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: স্বপ্নের ব্যাখ্যা (২)।
দ্বিতীয় স্থান: মহান আল্লাহর বাণী: {মিশরের যে ব্যক্তি তাকে ক্রয় করেছিল সে তার স্ত্রীকে বলল, "তার থাকার সুন্দর ব্যবস্থা কর, হতে পারে সে আমাদের উপকারে আসবে অথবা আমরা তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করব।" আর এভাবেই আমি ইউসুফকে সেই ভূখণ্ডে সুপ্রতিষ্ঠিত করলাম এবং যেন তাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দিতে পারি। আর আল্লাহ তাঁর কাজে বিজয়ী, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না} [ইউসুফ: ২১]।
সুদ্দী এই মহান আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ স্বপ্নের ব্যাখ্যা; মুজাহিদ এবং আবু নাজিহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
তৃতীয় স্থান: মহান আল্লাহর বাণী: {আমাদের এর ব্যাখ্যা জানিয়ে দিন, নিশ্চয় আমরা আপনাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত দেখছি} [ইউসুফ: ৩৬]।
তাবারী এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: আমরা স্বপ্নে যা দেখেছি বলে আপনাকে জানালাম তার পরিণাম কী হবে তা আমাদের জানান (৩)। মুজাহিদ থেকে বর্ণিত: এর ব্যাখ্যা (৪)।--------------------------------------------
(১) আল-জালয়ান্দ: ইবনে তাইমিয়্যাহ ও তাবিল সংক্রান্ত বিষয়ে তাঁর অবস্থান: ৩৯।
(২) তাফসিরে তাবারী ১২/ ১৫৩ - ১৫৪; আদ-দুররুল মানসুর: ৪/ ৪৯৯ (প্রকাশনী: দারুল ফিকর: ৮৩)।
(৩) প্রাগুক্ত: ১২/ ২১৫।
(৪) আদ-দুররুল মানসুর ৪/ ৫৩৬ (প্রকাশনী: দারুল ফিকর: ৮৩)।