- إغفال تعليق الجار والمجرور بما يضعف تعليقه به، والاعتماد في تعليقهما على الوجه الأقوى، والأنسب للمعنى.
إغفال وجوه الإعراب الضعيفة، والإبقاء على الوجه الأقوى والأقرب إلى مراد الشاعر من معنى البيت.
إعادة صوغ شرح بعض الأبيات لتكون أوضح للقارئ وأقرب إلى مراد الشاعر.
إعادة إجراء بعض الصور البيانية المعقّدة وعرضها للقارئ بأسلوب سهل.
ولا ريب أن إعادة النظر في الكتاب تجعله أحكم وأوثق مادة. املين أن يكون موضع انتفاع لدى كل قارئ، وأن يكون خطوة مبرورة على طريق خدمة لغة القران الكريم.
دمشق الشام
21 رجب 1426 هـ
الموافق ل 26 اب 2005 م
إغفال وجوه الإعراب الضعيفة، والإبقاء على الوجه الأقوى والأقرب إلى مراد الشاعر من معنى البيت.
إعادة صوغ شرح بعض الأبيات لتكون أوضح للقارئ وأقرب إلى مراد الشاعر.
إعادة إجراء بعض الصور البيانية المعقّدة وعرضها للقارئ بأسلوب سهل.
ولا ريب أن إعادة النظر في الكتاب تجعله أحكم وأوثق مادة. املين أن يكون موضع انتفاع لدى كل قارئ، وأن يكون خطوة مبرورة على طريق خدمة لغة القران الكريم.
دمشق الشام
21 رجب 1426 هـ
الموافق ل 26 اب 2005 م
জার ও মাজরুরের এমন সব সম্পর্ক (তা'লুক) পরিহার করা যা এর অর্থকে দুর্বল করে দেয়, এবং এগুলোর সম্পর্কের ক্ষেত্রে সবচেয়ে শক্তিশালী ও অর্থের সাথে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ মতের ওপর নির্ভর করা।
ইরাবের (ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ) দুর্বল দিকগুলো বাদ দেওয়া এবং কাব্যের চরণের অর্থ থেকে কবির উদ্দেশ্যের সবচেয়ে শক্তিশালী ও নিকটতম দিকটি বহাল রাখা।
কিছু চরণের ব্যাখ্যা পুনরায় এমনভাবে বিন্যস্ত করা যাতে তা পাঠকের কাছে অধিকতর স্পষ্ট এবং কবির উদ্দেশ্যের আরও নিকটবর্তী হয়।
কিছু জটিল অলঙ্কারিক রূপক পুনরায় বিশ্লেষণ করা এবং তা পাঠকের সামনে সহজ পদ্ধতিতে উপস্থাপন করা।
নিঃসন্দেহে কিতাবটি পুনর্বিবেচনা করা এর বিষয়বস্তুকে অধিকতর সুসংহত ও নির্ভরযোগ্য করে তোলে। আমরা আশাবাদী যে, এটি প্রত্যেক পাঠকের নিকট উপকারের মাধ্যম হবে এবং পবিত্র কুরআনের ভাষার খিদমতের পথে একটি বরকতময় পদক্ষেপ হিসেবে গণ্য হবে।
দামেস্ক, শাম
২১ রজব ১৪২৬ হিজরি
২৬ আগস্ট ২০০৫ ঈসায়ী মোতাবেক ওফাতপ্রাপ্তদের বা সমসাময়িক।
ইরাবের (ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ) দুর্বল দিকগুলো বাদ দেওয়া এবং কাব্যের চরণের অর্থ থেকে কবির উদ্দেশ্যের সবচেয়ে শক্তিশালী ও নিকটতম দিকটি বহাল রাখা।
কিছু চরণের ব্যাখ্যা পুনরায় এমনভাবে বিন্যস্ত করা যাতে তা পাঠকের কাছে অধিকতর স্পষ্ট এবং কবির উদ্দেশ্যের আরও নিকটবর্তী হয়।
কিছু জটিল অলঙ্কারিক রূপক পুনরায় বিশ্লেষণ করা এবং তা পাঠকের সামনে সহজ পদ্ধতিতে উপস্থাপন করা।
নিঃসন্দেহে কিতাবটি পুনর্বিবেচনা করা এর বিষয়বস্তুকে অধিকতর সুসংহত ও নির্ভরযোগ্য করে তোলে। আমরা আশাবাদী যে, এটি প্রত্যেক পাঠকের নিকট উপকারের মাধ্যম হবে এবং পবিত্র কুরআনের ভাষার খিদমতের পথে একটি বরকতময় পদক্ষেপ হিসেবে গণ্য হবে।
দামেস্ক, শাম
২১ রজব ১৪২৬ হিজরি
২৬ আগস্ট ২০০৫ ঈসায়ী মোতাবেক ওফাতপ্রাপ্তদের বা সমসাময়িক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)