মখমাছাহ: 'রুব্বা' এর কারণে শব্দগতভাবে মাজরুর এবং পরোক্ষভাবে মারফু, মুবতাদা।
শাররুন: খবর, মারফু এবং এর মারফু হওয়ার আলামত হলো স্পষ্ট পেশ (যম্মাহ)।
মিনাত তুখামি: মিন: হরফে জর, আত-তুখামি: 'মিন' দ্বারা মাজরুর এবং এর মাজরুর হওয়ার আলামত হলো স্পষ্ট যের (কাসরাহ)। জার এবং মাজরুর উভয়ই ইসম তাফজীল (শাররুন)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট।
ইখশা (বাক্যটি): ১৯ নম্বর পঙক্তির 'ইসরিফ' বাক্যের ওপর আতফ (সংযুক্ত), এবং এটি একটি জুমলা ফে'লিয়া (ক্রিয়াবাচক বাক্য)।
রুব্বা মখমাছাতিন শাররুন (বাক্যটি): নতুন প্রসঙ্গের সূচনা এবং কারণ বর্ণনাকারী বাক্য, ইরাবে এর কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি জুমলা ইছমিয়া (বিশেষ্যবাচক বাক্য)।

‌‌২৩ - এবং সেই চোখ থেকে চোখের পানি ঝরিয়ে দাও যা পরিপূর্ণ হয়ে গেছে … নিষিদ্ধ বস্তু দেখার পাপে, আর অনুতাপের সুরক্ষাকে আঁকড়ে ধরো
‌‌অর্থ:
তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত কাঁদো যতক্ষণ না তোমার সেই চোখ থেকে অশ্রু ফুরিয়ে যায়, যে চোখকে তুমি নিষিদ্ধ জিনিসের দিকে তাকিয়ে পাপে পূর্ণ করেছ। তোমার থেকে যা প্রকাশ পেয়েছে তা থেকে তাওবা করার এবং এমন অনুশোচনার ওপর অবিচল থাকো যা তোমাকে পাপাচার থেকে রক্ষা করবে।

ইরাব (ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ):
ওয়া-স্তাফরিগ: ওয়াও: এখানে বাক্যসমূহের জন্য হরফে আতফ। ইস্তাফরিগ: ফে’লে আমর (আদেশসূচক ক্রিয়া), স্পষ্ট সুকুনের ওপর মাবনি এবং এর ফায়েল (কর্তা) হলো উহ্য জমির 'আনতা' (তুমি)।
মিন আই'নিন: মিন: হরফে জর। আই'নিন: 'মিন' দ্বারা মাজরুর এবং এর মাজরুর হওয়ার আলামত হলো স্পষ্ট যের (কাসরাহ)। জার ও মাজরুর উভয়ই 'ইস্তাফরিগ' ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট।
ক্বাদ: হরফে তাহকীক (নিশ্চয়তা জ্ঞাপক অব্যয়)।
মিনাল মহারিমি: মিন: হরফে জর, আল-মহারিমি: 'মিন' দ্বারা মাজরুর এবং এর মাজরুর হওয়ার আলামত হলো স্পষ্ট যের (কাসরাহ)। জার ও মাজরুর উভয়ই 'ইমতলাআত' ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট।
ওয়া-স্তাফরিগিদ দামআ (বাক্যটি): 'ইসরিফ' বাক্যের ওপর আতফ (সংযুক্ত), এবং এটি একটি জুমলা ফে'লিয়া (ক্রিয়াবাচক বাক্য)।