২১ - কতই না এমন স্বাদকে নফস মানুষের জন্য সুশোভিত করেছে যা ছিল মরণঘাতী … এমনভাবে যে সে টেরও পায়নি যে সুস্বাদু খাবারের ভেতরেই বিষ রয়েছে।
অর্থ:
তুমি তোমার নফসকে তার খেয়ালখুশি অনুযায়ী তোমার ওপর কর্তৃত্ব করতে দিও না, অন্যথায় সে তোমাকে ধোঁকা দেবে। কারণ সে প্রায়শই মানুষের কাছে কাজগুলোকে সুশোভিত ও চাকচিক্যময় করে উপস্থাপন করে, অথচ মানুষ টেরও পায় না যে এর পেছনেই রয়েছে ধ্বংস ও মৃত্যু।

ব্যাকরণগত বিশ্লেষণ:
কাম (كم): খবরিয়াহ (সংবাদ জ্ঞাপক), সুকুনযুক্ত মাবনি, মাফউলে মুতলাক হিসেবে নসবের মহলে রয়েছে। এর প্রচ্ছন্ন রূপ হলো: কতবারই না সে সুশোভিত করেছে।
লিল-মারয়ি (للمرء): লাম: হরফে জার। আল-মারউ: ইসমে মাজরুর, যার মাজরুর হওয়ার আলামত হলো প্রকাশ্য কাসরা। জার-মাজরুর 'হাসসানাত' (حسنت) ক্রিয়ার সাথে অথবা ইসমে ফায়েল 'কাতিলাহ' (قاتلة)-এর সাথে মুতাল্লিক (সম্পর্কিত); তবে প্রথমটির সাথেই অধিক সমীচীন।
কাতিলাহ (قاتلة): 'লাযযাতুন' (لذة)-এর সিফাত (গুণবাচক শব্দ), যা মানসুব এবং নসবের আলামত প্রকাশ্য ফাতহা।
মিন হাইসু (من حيث): মিন: হরফে জার, হাইসু: যরফ যা যম্মার ওপর মাবনি এবং 'মিন' দ্বারা মাজরুর হওয়ার মহলে রয়েছে।
আর জার-মাজরুর 'কাতিলাহ'-এর সাথে মুতাল্লিক, যেমনটি 'সাবধানী ব্যক্তি তার নিরাপদ স্থান থেকেই আক্রান্ত হয়' বাক্যের ব্যাকরণগত বিশ্লেষণের অনুরূপ।
লাম (لم): জাযেমকারী (ক্রিয়াকে জযম প্রদানকারী) অব্যয়।
ইয়াদরি (يدر): মুযারে (বর্তমান/ভবিষ্যৎকালীন) ক্রিয়া যা 'লাম' দ্বারা মাজযুম হয়েছে। এর জযমের আলামত হলো 'হারফে ইল্লাত' (দুর্বল বর্ণ) বিলুপ্ত হওয়া। এর ফায়েল (কর্তা) হলো 'হুয়া' যা উহ্য বা প্রচ্ছন্ন রয়েছে।
আন্না (أن): হরফে মুশাব্বাহ বিল ফে’ল (ক্রিয়াসদৃশ অব্যয়)।
আস-সুম্মা (السم): 'আন্না'-এর ইসম, যা মানসুব এবং নসবের আলামত প্রকাশ্য ফাতহা।
ফিদ্-দাসামি (في الدسم): ফি: হরফে জার, আদ-দাসাম: ইসমে মাজরুর এবং যার মাজরুর হওয়ার আলামত প্রকাশ্য কাসরা।
আর জার-মাজরুর 'আন্না'-এর একটি উহ্য খবরের সাথে মুতাল্লিক। আর 'আন্না' এবং তার পরবর্তী অংশ 'ইয়াদরি' (يدر) ক্রিয়ার দুটি মাফউলের স্থলাভিষিক্ত, কারণ এটি 'আফআলুল কুলুব' (হৃদয়ঘটিত ক্রিয়া)-এর অন্তর্ভুক্ত।