১৭ - পাপাচারের মাধ্যমে নফসের লালসা দমনের চেষ্টা করো না... নিশ্চয়ই খাদ্য লোভী ব্যক্তির লালসাকে আরও শক্তিশালী করে।
শব্দার্থ:
চেষ্টা করো না: কামনা করো না। লোভী: খাদ্যের প্রতি যার তীব্র আকাঙ্ক্ষা রয়েছে।

ভাবার্থ:
যখন তিনি তার পূর্ববর্তী বিষয়টি উপস্থাপন করলেন, তখন তিনি অনুভব করলেন যেন কেউ তাকে বলছে: যতক্ষণ তুমি পাপাচার ও কুপ্রবৃত্তিতে লিপ্ত থাকবে, ততক্ষণ নিজের নফসের প্রবৃত্তিকে দমন বা প্রতিহত করার আশা করো না। কারণ এটি নফসকে আরও বেশি বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতার দিকে ঠেলে দেয়; যেমন একজন ভোজনবিলাসী ব্যক্তির সামনে যত বেশি খাবার রাখা হয়, তার খাওয়ার লালসা তত বেশি বৃদ্ধি পায়।

ব্যাকরণ বিশ্লেষণ:
ফা-লা: এখানে ‘ফা’ হলো ফা-ফাসিহা, যার ঊহ্য অর্থ হলো: যদি তুমি তোমার নফসের অবাধ্যতাকে দমন করতে চাও, তবে পাপাচার অব্যাহত রেখে তা কামনা করো না। ‘লা’ হলো নিষেধবাচক অব্যয় (নাহী জাযেমাহ)।
তারমু: এটি ‘লা’ এর কারণে মাজজুম মুজারে ফে’ল, যার জযমের আলামত হলো স্পষ্ট সুকুন। এর কর্তা (ফায়েল) হলো ঊহ্য সর্বনাম ‘আনতা’ (তুমি)।
বিল-মা‘আসি: ‘বা’ হলো হরফে জর, ‘মা‘আসি’ হলো ‘বা’ এর কারণে মাজরুর বিশেষ্য, এর যেরের আলামত হলো ‘ইয়া’ অক্ষরের ওপর উচ্চারণে ভারী হওয়ার কারণে ঊহ্য থাকা কাসরা। এই যার ও মাজরুর ‘কাসর’ নামক মাসদারের (ক্রিয়ামূল) সাথে সম্পৃক্ত।
কাসরা: এটি মানসুব মাফউলে বিহ (কর্মকারক), এর নসবের আলামত হলো স্পষ্ট ফাতহা। এটি মুদাফ।
শাহওয়াতিহা: এটি মুদাফ ইলাইহি হিসেবে মাজরুর, এর যেরের আলামত হলো স্পষ্ট কাসরা। আর ‘হা’ হলো সুকুনের ওপর মাবনি যমীরে মুত্তাসিল (সংযুক্ত সর্বনাম), যা মুদাফ ইলাইহি হিসেবে হালতে জারে রয়েছে।
ইন্না: এটি হরফে মুশাব্বাহ বিল ফে’ল।