মুসতাতীর (উহ্য): মুদাফ ইলাইহি, মাজরুর, এবং এর জারের আলামত হলো প্রকাশ্য কাসরাহ।
আনিল উয়ুন (চক্ষুসমূহ হতে): 'আন': হরফে জার, 'আল-উয়ুন': 'আন' দ্বারা মাজরুর হওয়া ইসম, এবং এর জারের আলামত হলো প্রকাশ্য কাসরাহ। জার এবং মাজরুর উভয়ই ইসম ফাঈল (মুসতাতীর)-এর সাথে সম্পর্কিত।
ওয়া সিররিন (এবং একটি রহস্য): ওয়াও: আতফ (সংযোজক) অব্যয়, সিররিন: (ওয়াসলিন)-এর ওপর মা’তুফ হওয়া ইসম, মাজরুর, এবং এর জারের আলামত হলো প্রকাশ্য কাসরাহ।
আইয়্যিন (কেমন/কেমনই না): (সিররিন)-এর জন্য সিফাত (গুণবাচক শব্দ), মাজরুর, এবং এর জারের আলামত হলো প্রকাশ্য কাসরাহ। এটি হলো পূর্ণতাজ্ঞাপক 'আইয়্যু', অর্থাৎ গোপনীয়তার ক্ষেত্রে এক পূর্ণাঙ্গ রহস্য। এটি মুদাফ।
উহ্য (আল্লাহ উঠিয়েছেন) বাক্যটি: এটি ইস্তিনানিয়্যাহ (প্রারম্ভিক বাক্য) যার ব্যাকরণিক অবস্থানে (ইরাবে) কোনো স্থান নেই, এবং এটি একটি জুমলা ফে’লিইয়্যাহ (ক্রিয়ামূলক বাক্য)।
তাফুযা (আপনি সফল হবেন) বাক্যটি: এটি হরফে মাউসুল (কাই)-এর সিলাহ, ব্যাকরণিক অবস্থানে (ইরাবে) এর কোনো স্থান নেই, এবং এটি একটি জুমলা ফে’লিইয়্যাহ।

‌‌১১৪ - অতঃপর আপনি এমন অনন্য গৌরব অর্জন করেছেন যাতে অন্য কেউ অংশীদার নেই... এবং আপনি অতিক্রম করেছেন এমন এক উচ্চ মর্যাদা যেখানে অন্য কারও ভিড় নেই।
‌‌মর্মার্থ:
আপনার রবের নিকট সেই সুউচ্চ মর্যাদা লাভের মাধ্যমে আপনি এমন এক সম্মান অর্জন করেছেন যাতে আপনার সাথে অন্য কেউ অংশীদার নয়, এবং আপনি এমন প্রতিটি উচ্চ মাকাম অতিক্রম করেছেন যেখানে পৌঁছার সামর্থ্য খুব কম লোকই রাখে।

ইরাব (ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ):
কুল্লা (প্রত্যেক/সকল): মাফউলে বিহি, মানসুব, এবং এর নাসবের আলামত হলো প্রকাশ্য ফাতহাহ। এটি মুদাফ।
গাইরা (ব্যতীত/ভিন্ন): (কুল্লা)-এর সিফাত, মানসুব এবং এর নাসবের আলামত হলো ফাতহাহ। আর মাজরুর হওয়ার বর্ণনা অনুযায়ী: এটি (ফাখারিন)-এর সিফাত।
হুযতা (আপনি লাভ করেছেন) বাক্যটি: পূর্ববর্তী চরণের উহ্য (রাফা’আ - উঠিয়েছেন) বাক্যের ওপর অথবা (খাফাদতা) বাক্যের ওপর মা’তুফ, ব্যাকরণিক অবস্থানে এর কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি জুমলা ফে’লিইয়্যাহ।
জুযতা (আপনি অতিক্রম করেছেন) বাক্যটি: (হুযতা) বাক্যের ওপর মা’তুফ, ব্যাকরণিক অবস্থানে এর কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি জুমলা ফে’লিইয়্যাহ।