'দামত' বাক্যটি: রফ-এর স্থলাভিষিক্ত, 'আয়াত' শব্দের ষষ্ঠ গুণ (সিফাত), এবং এটি একটি ক্রিয়াবাচক বাক্য।
'ফাকাত' বাক্যটি: 'দামত' বাক্যের ওপর আতফ, রফ-এর স্থলাভিষিক্ত, এবং এটি একটি ক্রিয়াবাচক বাক্য।
'জায়াত' বাক্যটি: 'ইয' অব্যয়ের পরে এযাফত হওয়ার কারণে যার-এর স্থলাভিষিক্ত। অথবা এটি প্রারম্ভিক বাক্য যার কোনো ব্যাকরণিক স্থান নেই, 'ইয'-এর দ্বিতীয় ই'রাব অনুযায়ী; এবং এটি একটি ক্রিয়াবাচক বাক্য।
'লাম তাদুম' বাক্যটি: 'জায়াত' বাক্যের ওপর আতফ এবং এটি একটি ক্রিয়াবাচক বাক্য।

‌‌৯৪ - সুদৃঢ় আয়াতসমূহ, যা কোনো সংশয় অবশিষ্ট রাখে না … কোনো বিরোধীর জন্য, আর না কোনো বিচারকের অন্বেষণ করে।
‌‌অর্থ:
এই আয়াতগুলো ছন্দ, প্রাঞ্জলতা ও অর্থের দিক থেকে অত্যন্ত সুনিপুণ হয়েছে। ফলে এগুলো সত্যের বিরুদ্ধে সংশয় সৃষ্টিকারী কোনো বিরোধীর জন্য এমন কোনো অস্পষ্টতা রাখে না যা এগুলো নিজ প্রমাণ ও প্রজ্ঞা দ্বারা খণ্ডন করে না। এর সত্যতা প্রমাণের জন্য অন্য কোনো বিচারকের মুখাপেক্ষী হওয়ার প্রয়োজন নেই, কারণ এর দলীলসমূহ অত্যন্ত স্পষ্ট ও প্রকাশ্য।

ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ:
মুহকামাত: 'আয়াত' শব্দের সপ্তম গুণ (সিফাত), এটি মারফু এবং এর রফ-এর চিহ্ন হলো প্রকাশ্য যম্মাহ।
ফামা: 'ফা' হলো প্রারম্ভিক, 'মা' হলো না-বোধক অব্যয়।
ইয়ুবকিনা: এটি ফে'লে মুযারে, যা সুকুনের ওপর মাবনি কারণ এটি নূনে নিসওয়ার সাথে যুক্ত। আর 'নূন' হলো ফাতহাহ-র ওপর মাবনি মুত্তাসিল যমীর, যা ফায়েল হিসেবে রফ-এর স্থলাভিষিক্ত।
মিন শুবাহিন: 'মিন' হলো অতিরিক্ত হরফে যার, 'শুবাহিন' শব্দটি শব্দত বিচারে মাজরুর এবং অবস্থানগত বিচারে মানসুব।
লিযী: 'লাম' হলো হরফে যার, 'যী' শব্দটি 'লাম' দ্বারা মাজরুর এবং এর যার-এর চিহ্ন হলো 'ইয়া' কারণ এটি আসমায়ে খামসা-র অন্তর্ভুক্ত। এটি মুদাফ। জার-মাজরুর 'ইয়ুবকিনা' ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট।
মিন হাকামিন: 'মিন' হলো অতিরিক্ত হরফে যার। 'হাকামিন' শব্দটি শব্দত বিচারে মাজরুর এবং অবস্থানগত বিচারে মানসুব।