তাঁর কোনো কোনো সাথী থেকে 'তারতিব' (নতুন বিধি-ব্যবস্থা) অস্বীকার করে এবং ইসলামের মূল ভিত্তি রক্ষা ও প্রতিরক্ষায় উদ্বুদ্ধ করে একটি কাসিদা বর্ণিত হয়েছে (১)।
তন্মধ্যে তাঁর উক্তি:
ওহে মুহাব্বতপূর্ণ ইসলামের অনুসারীগণ … এবং পূর্ব ও কিবলার দিকে অবস্থানকারী আমাদের দ্বীনি ভাইয়েরা।
নিশ্চয়ই এই দ্বীন আজ লাঞ্ছিত, এর ধারক-বাহকেরা কোথায়? … প্রতিটি জনপদে আমাদের আর্তনাদ করা আজ সঙ্গত হয়ে পড়েছে।
আমরা দেখছি রোমানরা (পাশ্চাত্য শক্তি) জুলুম করছে অথচ আমরা উদাসীনতায় মগ্ন … এমন নিস্তব্ধ যে আমাদের অবস্থা যেন চতুষ্পদ জন্তুর মতো।
হে দ্বীনের আলিম সমাজ! আপনারা নিজ দায়িত্বে অটল হোন … সত্য কথা বলুন এবং আল্লাহর অভিশাপকে ভয় করুন।
হে হিল্ল ও আকদ (সিদ্ধান্ত গ্রহণ ও বাস্তবায়নের) যোগ্য অভিজাত ব্যক্তিবর্গ! … কোনো সন্দেহ ছাড়াই আপনারা এই দ্বীনের রক্ষক।
কোন কিতাবে আমাদের কাছে এই (বিজাতীয়) ব্যবস্থার বৈধতা এসেছে … এবং যাকাত ত্যাগের বিধান? কোনো সংশয় থাকলে তা স্পষ্ট করুন।
এই দ্বীনের স্তম্ভগুলো আজ পশ্চাৎপদে পর্যবসিত হয়েছে … আর আমরা কুপ্রবৃত্তি ও বিপদের নেশায় বুঁদ হয়ে আছি।
কুফরি ধর্মের আইনসমূহ আমাদের পশ্চিমাঞ্চলে জেঁকে বসেছে … তবে সর্বোত্তম বংশোদ্ভূত শাসকবর্গ আজ কোথায়?
তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ নেই যে আমাদের রবের দ্বীনকে সাহায্য করবে? … তার সাহায্যকারী তো লাভ করবে নূর ও প্রতাপ।
তোমরা কি সেই মৃত্যুকে ভয় পাচ্ছ যা যুবকদের খুঁজে বেড়ায়? … অথচ তা তো আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সুনির্দিষ্ট সময়ে আসবেই।
তোমরা কি এর মাধ্যমে তোমাদের পার্থিব জগতের ক্ষতির আশঙ্কা করছ? … যার ব্যাপারে তোমরা কার্পণ্য করেছ; এই ওজর তো নিকৃষ্টতম পদস্খলন।
এই লাঞ্ছনা থেকে আমাকে মুক্তি দাও এবং নিজেদের জবাবদিহিতার কথা চিন্তা করো … যখন মানুষ ভয়াবহ হাশরের ময়দানে ও চরম সংকটে থাকবে।
মানুষের সংশোধন কি সেই আলিমের মাধ্যমে নয়? … যে কোনো নিন্দা বা তিরস্কারের তোয়াক্কা না করে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দেন।
অতঃপর সেই শাসনকর্তার মাধ্যমে, যে স্বীয় জ্ঞানানুসারে যাবতীয় বিষয়ের সমাধান করেন … এবং বারবার পরামর্শের ভিত্তিতে কার্য পরিচালনা করেন।
যদি তাদের মাঝে এই গুণাবলি না থাকে তবে তাদের পরিত্যাগ করো … কেননা তাদের ক্ষতি হবে সুদূরপ্রসারী; সুতরাং দূরদর্শিতার সাথে কথা বলো।
ওহে ইসলাম অনুসারীরা! তোমরা তোমাদের রবের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করো … শত্রুর বিনাশ ও জান্নাত লাভের যে প্রতিশ্রুতি তিনি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) একই সূত্র (২/ ২৬৬ - ২৬৭)।