"আমরা এক জাদুগ্ৰস্ত সম্প্রদায়" (১৫) [আল-হিজর: ৬ - ১৫]। এবং তারা বলে, "তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার নিকট নিদর্শনসমূহ অবতীর্ণ করা হয় না কেন?" আপনি বলুন, "নিদর্শনসমূহ তো কেবল আল্লাহরই নিকট আর আমি তো কেবল একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী" (৫০)। এটা কি তাদের জন্য যথেষ্ট নয় যে, আমি আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা তাদের নিকট পাঠ করা হয়? এতে অবশ্যই মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য রহমত ও উপদেশ রয়েছে (৫১) [আল-আনকাবুত: ৫০ - ৫১]।
আর যদি এমন কোনো কুরআন থাকত যার মাধ্যমে পাহাড়কে গতিশীল করা যেত অথবা যমীনকে বিদীর্ণ করা যেত কিংবা মৃতদের সাথে কথা বলা যেত (তবেও তারা ঈমান আনত না); বরং সকল বিষয় কেবল আল্লাহরই ইখতিয়ারভুক্ত [আর-রাদ: ৩১]।
নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আসমান ও যমীনের কোনো কিছুই করতে অক্ষম নন। সকল চাহিদা পূরণ করা তাঁর জন্য অত্যন্ত সহজ ও সাধারণ বিষয়, কিন্তু তিনি বিশেষ কিছু হিকমতের (প্রজ্ঞার) কারণে তা চাননি:

‌‌প্রথম হিকমত:
কারণ তারা এই দাবিগুলোর ব্যাপারে আন্তরিক ছিল না। তাদের দাবি পূরণ করা হলেও তারা ঈমান আনত না, কেননা তাদের উদ্দেশ্য ছিল কেবল সত্যকে অক্ষম প্রমাণ করা; যেমনটি পূর্ববর্তী আয়াতে ইঙ্গিত করা হয়েছে: "আর যদি আমি তাদের জন্য আসমানের কোনো দরজাও খুলে দিতাম এবং তারা তাতে আরোহণ করতে থাকত (১৪), তবুও তারা বলত—আমাদের দৃষ্টিকে আচ্ছন্ন করা হয়েছে বরং আমরা এক জাদুগ্ৰস্ত সম্প্রদায়" (১৫) [আল-হিজর: ১৫]। এমতাবস্থায় তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করা হবে নিরর্থক কাজ। আর যদি সত্য তাদের প্রবৃত্তির অনুসারী হতো, তবে আসমান ও যমীন ধ্বংস হয়ে যেত।
ইবনে হিশাম আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ-তে বর্ণনা (روى) করেছেন যে, তিনি বলেছেন:
(সূর্যাস্তের পর কাবার পশ্চাতে কুরাইশদের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ সমবেত হলেন। অতঃপর তারা একে অপরকে বললেন: তোমরা মুহাম্মাদের নিকট লোক পাঠাও এবং তার সাথে কথা বলো ও বিতর্ক করো যেন তার ব্যাপারে তোমাদের ওজর পেশ করার সুযোগ থাকে। তারা তাঁর কাছে সংবাদ পাঠালেন যে, আপনার সম্প্রদায়ের নেতৃবৃন্দ আপনার সাথে কথা বলার জন্য সমবেত হয়েছেন, সুতরাং আপনি তাদের কাছে আসুন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্রুত তাদের কাছে এলেন। তিনি ধারণা করেছিলেন যে, হয়তো তাদের মাঝে কোনো নতুন চিন্তার উদয় হয়েছে সে বিষয়ে যা নিয়ে তিনি ইতিপূর্বে তাদের সাথে কথা বলেছিলেন। তিনি তাদের হিদায়াতের ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন এবং তাদের বিপথগামিতা তাঁকে ব্যথিত করত। পরিশেষে তিনি তাদের নিকট বসলেন। তারা তাকে বলল: হে মুহাম্মাদ, আমরা আপনার নিকট লোক পাঠিয়েছি আপনার সাথে কথা বলার জন্য। আল্লাহর কসম, আমরা কোনো আরব ব্যক্তিকে জানি না যে তার সম্প্রদায়ের ওপর এমন বিপদ ডেকে এনেছে যা আপনি আপনার সম্প্রদায়ের ওপর এনেছেন। আপনি পূর্বপুরুষদের গালি দিয়েছেন, দ্বীনের নিন্দা করেছেন, উপাস্যদের গালি দিয়েছেন, জ্ঞানীদের নির্বোধ সাব্যস্ত করেছেন এবং ঐক্যবদ্ধ দলকে বিচ্ছিন্ন করেছেন। ফলে এমন কোনো বিষয়ই আর অবশিষ্ট রইল না...)