(الميزاب): أنبوبة تُرَكَّبُ فى جانب البيت مِن أعلاه لينْصَرِف منها ماء المطر.
(عمان) هي بلدة بالبلقاء من الشام قال الحازمي قال ابن الأعرابي يجوز أن يكون فعلان من عم يعم فلا ينصرف معرفة وينصرف نكرة قال ويجوز أن يكون فعالا من عمن فينصرف معرفة ونكرة إذا عنى بها البلد هذا كلامه والمعروف في روايات الحديث وغيرها ترك صرفها]
وعَنْ ثَوْبَانَ سدد خطاكم أَنَّ نَبِىَّ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «إِنِّى لَبِعُقْرِ حَوْضِى أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُ بِعَصَاىَ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ». فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ فَقَالَ: «مِنْ مَقَامِى إِلَى عَمَّانَ». وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ فَقَالَ: «أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ يَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدُهُمَا مِنْ ذَهَبٍ وَالآخَرُ مِنْ وَرِقٍ».
(عُقْرِ حَوْضِي) هُوَ مَوْقِفُ الْإِبِلِ مِنَ الْحَوْضِ إِذَا وَرَدَتْهُ، وَقِيلَ: مُؤَخَّرُهُ. (أَذُودُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ) مَعْنَاهُ أَطْرُدُ النَّاسَ عَنْهُ غَيْرَ
(عمان) هي بلدة بالبلقاء من الشام قال الحازمي قال ابن الأعرابي يجوز أن يكون فعلان من عم يعم فلا ينصرف معرفة وينصرف نكرة قال ويجوز أن يكون فعالا من عمن فينصرف معرفة ونكرة إذا عنى بها البلد هذا كلامه والمعروف في روايات الحديث وغيرها ترك صرفها]
وعَنْ ثَوْبَانَ سدد خطاكم أَنَّ نَبِىَّ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «إِنِّى لَبِعُقْرِ حَوْضِى أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُ بِعَصَاىَ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ». فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ فَقَالَ: «مِنْ مَقَامِى إِلَى عَمَّانَ». وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ فَقَالَ: «أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ يَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدُهُمَا مِنْ ذَهَبٍ وَالآخَرُ مِنْ وَرِقٍ».
(عُقْرِ حَوْضِي) هُوَ مَوْقِفُ الْإِبِلِ مِنَ الْحَوْضِ إِذَا وَرَدَتْهُ، وَقِيلَ: مُؤَخَّرُهُ. (أَذُودُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ) مَعْنَاهُ أَطْرُدُ النَّاسَ عَنْهُ غَيْرَ
(আল-মিজাব/পরনালি): এটি একটি নল যা ঘরের উপরের অংশে একপাশে স্থাপন করা হয় যাতে বৃষ্টির পানি সেখান দিয়ে নির্গত হতে পারে।
(আম্মান): এটি শামের বালকা অঞ্চলের একটি শহর। আল-হাযমি বলেন, ইবনুল আরাবি বলেছেন যে, শব্দটি ‘আম্মা-ইয়াউম্মু’ ধাতু থেকে ‘ফালান’ ওজনে হতে পারে, সেক্ষেত্রে নির্দিষ্ট (মারেফা) অবস্থায় এটি গায়রে মুনসারিফ (অব্যয়ী) হবে এবং অনির্দিষ্ট (নাকেরা) অবস্থায় মুনসারিফ হবে। তিনি আরও বলেন যে, এটি ‘আমান’ থেকে ‘ফায়াল’ ওজনে হওয়াও সম্ভব, সেক্ষেত্রে শহর হিসেবে গণ্য হলে নির্দিষ্ট ও অনির্দিষ্ট উভয় অবস্থায় মুনসারিফ হবে। এটি তাঁর বক্তব্য। তবে হাদিসের বর্ণনা ও অন্যান্য ক্ষেত্রে একে গায়রে মুনসারিফ হিসেবে ব্যবহার করাই সুপ্রসিদ্ধ।
সওবান (আল্লাহ আপনার পদক্ষেপসমূহ সুদৃঢ় করুন) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার হাওজের কিনারায় দাঁড়িয়ে ইয়েমেনবাসীদের জন্য অন্য মানুষদের সরিয়ে দেব। আমি আমার লাঠি দিয়ে আঘাত করব যাতে তাদের জন্য পানির পথ উন্মুক্ত হয়।" অতঃপর তাঁকে হাওজের প্রশস্ততা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "আমার এই স্থান থেকে আম্মান পর্যন্ত।" আর এর পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এটি দুধের চেয়েও সাদা এবং মধুর চেয়েও মিষ্টি। জান্নাত থেকে আসা দুটি নালি এতে পানি সরবরাহ করে; যার একটি স্বর্ণের এবং অন্যটি রূপার।"
(উকরি হাওজি): এটি হাওজের সেই স্থান যেখানে উট পানি পানের জন্য আসার পর দাঁড়ায়। আবার বলা হয়েছে, এটি হাওজের পেছনের অংশ। (আমি ইয়েমেনবাসীদের জন্য অন্য মানুষদের সরিয়ে দেব এবং লাঠি দিয়ে আঘাত করব যাতে তাদের জন্য পানির পথ উন্মুক্ত হয়): এর অর্থ হলো আমি অন্যদের সেখান থেকে তাড়িয়ে দেব...
(আম্মান): এটি শামের বালকা অঞ্চলের একটি শহর। আল-হাযমি বলেন, ইবনুল আরাবি বলেছেন যে, শব্দটি ‘আম্মা-ইয়াউম্মু’ ধাতু থেকে ‘ফালান’ ওজনে হতে পারে, সেক্ষেত্রে নির্দিষ্ট (মারেফা) অবস্থায় এটি গায়রে মুনসারিফ (অব্যয়ী) হবে এবং অনির্দিষ্ট (নাকেরা) অবস্থায় মুনসারিফ হবে। তিনি আরও বলেন যে, এটি ‘আমান’ থেকে ‘ফায়াল’ ওজনে হওয়াও সম্ভব, সেক্ষেত্রে শহর হিসেবে গণ্য হলে নির্দিষ্ট ও অনির্দিষ্ট উভয় অবস্থায় মুনসারিফ হবে। এটি তাঁর বক্তব্য। তবে হাদিসের বর্ণনা ও অন্যান্য ক্ষেত্রে একে গায়রে মুনসারিফ হিসেবে ব্যবহার করাই সুপ্রসিদ্ধ।
সওবান (আল্লাহ আপনার পদক্ষেপসমূহ সুদৃঢ় করুন) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার হাওজের কিনারায় দাঁড়িয়ে ইয়েমেনবাসীদের জন্য অন্য মানুষদের সরিয়ে দেব। আমি আমার লাঠি দিয়ে আঘাত করব যাতে তাদের জন্য পানির পথ উন্মুক্ত হয়।" অতঃপর তাঁকে হাওজের প্রশস্ততা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "আমার এই স্থান থেকে আম্মান পর্যন্ত।" আর এর পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এটি দুধের চেয়েও সাদা এবং মধুর চেয়েও মিষ্টি। জান্নাত থেকে আসা দুটি নালি এতে পানি সরবরাহ করে; যার একটি স্বর্ণের এবং অন্যটি রূপার।"
(উকরি হাওজি): এটি হাওজের সেই স্থান যেখানে উট পানি পানের জন্য আসার পর দাঁড়ায়। আবার বলা হয়েছে, এটি হাওজের পেছনের অংশ। (আমি ইয়েমেনবাসীদের জন্য অন্য মানুষদের সরিয়ে দেব এবং লাঠি দিয়ে আঘাত করব যাতে তাদের জন্য পানির পথ উন্মুক্ত হয়): এর অর্থ হলো আমি অন্যদের সেখান থেকে তাড়িয়ে দেব...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)