وكان إذا تبين له من ذلك أشياء خلاف ما وقع له فيرجع إلى السنَّة.
وكان أبو بكر يبين له أشياء خفيت عليه، فيرجع إلى بيانه، وإرشاده؛ كما جرى يوم الحديبية، ويوم مات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ويوم ناظره في مانعي الزكاة، وغير ذلك، وكانت امرأة ترُدُّ عليه، وتذكر الحجة من القرآن، فيرجع إليها؛ كما جرى في مُهور النساء، ومثل ذلك كثير (1).
ومن الأمور التي بينها له أبو بكر رضي الله عنه وردَّه فيها إلى الصواب:
أمر موت النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث قام عمر يقول: "والله، ما مات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم"، وكان يقول بعدها: "واللَّه ما كان يقع في نفسي إلا ذاك، وليبعثنه اللَّه، فيقطعن أيدي رجال، وأرجلهم"، فجاء أبو بكر فكشف عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقبَّله، وقال: "بأبي أنت وأمي، طِبْتَ حيًّا وميِّتًا، والذي نفسي بيده لا يذيقك اللَّه الموتتين أبدًا"، ثم خرج، فقال: "أيها الحالفُ، على رِسْلِكَ"، فلما تكلم أبو بكر جلس عمر: فحمِد اللهَ أبو بكر، وأثنى عليه، وقال: "ألَا من كان يعبد محمدًا صلى الله عليه وسلم، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد اللَّه، فإن الله حي لا يموت، وقال: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر: 30]، وقال: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} " (2) [آل عمران: 144].
وكذلك في قصة الحديبية عندما صالح النبي صلى الله عليه وسلم قريشًا، وثبت عمر بن الخطاب، فأتى أبا بكر، فقال: "يا أبا بكر، أليس رسولَ الله؟ " قال: بلى، قال: "أولسنا بالمسلمين؟ " قال: بلى، قال: "أوليسوا بالمشركين؟ " قال: بلى، قال: "فعلام نعطي الدَّنيَّةَ في ديننا؟ "
قال أبو بكر: "يا عمر، الزم غَرْزَه؛ فإني أشهد أنه رسولُ الله"، قال عمر:--------------------------------------------
(1) انظر: "الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان" ص (53، 54).
(2) رواه البخاري (7/ 19 - فتح).
وكان أبو بكر يبين له أشياء خفيت عليه، فيرجع إلى بيانه، وإرشاده؛ كما جرى يوم الحديبية، ويوم مات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ويوم ناظره في مانعي الزكاة، وغير ذلك، وكانت امرأة ترُدُّ عليه، وتذكر الحجة من القرآن، فيرجع إليها؛ كما جرى في مُهور النساء، ومثل ذلك كثير (1).
ومن الأمور التي بينها له أبو بكر رضي الله عنه وردَّه فيها إلى الصواب:
أمر موت النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث قام عمر يقول: "والله، ما مات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم"، وكان يقول بعدها: "واللَّه ما كان يقع في نفسي إلا ذاك، وليبعثنه اللَّه، فيقطعن أيدي رجال، وأرجلهم"، فجاء أبو بكر فكشف عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقبَّله، وقال: "بأبي أنت وأمي، طِبْتَ حيًّا وميِّتًا، والذي نفسي بيده لا يذيقك اللَّه الموتتين أبدًا"، ثم خرج، فقال: "أيها الحالفُ، على رِسْلِكَ"، فلما تكلم أبو بكر جلس عمر: فحمِد اللهَ أبو بكر، وأثنى عليه، وقال: "ألَا من كان يعبد محمدًا صلى الله عليه وسلم، فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد اللَّه، فإن الله حي لا يموت، وقال: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر: 30]، وقال: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} " (2) [آل عمران: 144].
وكذلك في قصة الحديبية عندما صالح النبي صلى الله عليه وسلم قريشًا، وثبت عمر بن الخطاب، فأتى أبا بكر، فقال: "يا أبا بكر، أليس رسولَ الله؟ " قال: بلى، قال: "أولسنا بالمسلمين؟ " قال: بلى، قال: "أوليسوا بالمشركين؟ " قال: بلى، قال: "فعلام نعطي الدَّنيَّةَ في ديننا؟ "
قال أبو بكر: "يا عمر، الزم غَرْزَه؛ فإني أشهد أنه رسولُ الله"، قال عمر:--------------------------------------------
(1) انظر: "الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان" ص (53، 54).
(2) رواه البخاري (7/ 19 - فتح).
যখনই তাঁর কাছে এমন কিছু বিষয় স্পষ্ট হতো যা তাঁর ধারণার বিপরীত, তখনই তিনি সুন্নাহর দিকে ফিরে আসতেন।
আবু বকর (রা.) তাঁর নিকট এমন অনেক বিষয় স্পষ্ট করে দিতেন যা তাঁর কাছে অস্পষ্ট থাকত, ফলে তিনি তাঁর ব্যাখ্যা ও নির্দেশনার দিকে প্রত্যাবর্তন করতেন; যেমনটি ঘটেছিল হুদাইবিয়ার দিনে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের দিনে এবং যাকাত অস্বীকারকারীদের ব্যাপারে তাঁর সাথে আলোচনার দিনে এবং আরও অনেক ক্ষেত্রে। আবার কোনো নারীও তাঁর প্রতিবাদ করতেন এবং কুরআন থেকে দলিল পেশ করতেন, তখন তিনি তার দিকেই ফিরে আসতেন; যেমনটি ঘটেছিল মহিলাদের মোহরানার ক্ষেত্রে, আর এমন দৃষ্টান্ত প্রচুর (১)।
আবু বকর (রা.) তাঁর নিকট যেসব বিষয় স্পষ্ট করেছিলেন এবং তাঁকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে এনেছিলেন তার মধ্যে অন্যতম হলো:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের বিষয়; যখন উমর (রা.) দাঁড়িয়ে বলছিলেন: "আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেননি।" তিনি এর পরে বলতেন: "আল্লাহর কসম, আমার মনে তখন এটিই আসছিল যে আল্লাহ তাঁকে অবশ্যই পুনরুত্থিত করবেন এবং তিনি অবশ্যই কিছু লোকের হাত ও পা কেটে ফেলবেন।" অতঃপর আবু বকর (রা.) এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা মোবারক থেকে কাপড় সরালেন, তাঁকে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় পবিত্র। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আল্লাহ আপনাকে কখনোই দুইবার মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করাবেন না।" এরপর তিনি বের হয়ে বললেন: "হে শপথকারী! শান্ত হও।" যখন আবু বকর (রা.) কথা বলতে শুরু করলেন, তখন উমর (রা.) বসে পড়লেন। আবু বকর (রা.) আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, তোমাদের মধ্যে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইবাদত করতে, সে জেনে রাখুক যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। আর যে আল্লাহর ইবাদত করতে, সে জেনে রাখুক যে নিশ্চয়ই আল্লাহ চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই আপনি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল} [যুমার: ৩০], এবং আরও পাঠ করলেন: {মুহাম্মাদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন, তাঁর পূর্বে আরও অনেক রাসূল গত হয়েছেন। সুতরাং তিনি যদি মারা যান বা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে? আর যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে, সে আল্লাহর বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের পুরস্কৃত করবেন} (২) [আল ইমরান: ১৪৪]।
অনুরূপভাবে হুদাইবিয়ার ঘটনার সময় যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের সাথে সন্ধি করলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নিজের অবস্থানে অটল ছিলেন, তখন তিনি আবু বকরের নিকট এসে বললেন: "হে আবু বকর, তিনি কি আল্লাহর রাসূল নন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আমরা কি মুসলিম নই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তারা কি মুশরিক নয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে হীনতা মেনে নেব?"
আবু বকর (রা.) বললেন: "হে উমর, তাঁর আদর্শকে আঁকড়ে ধরো; কেননা আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল।" উমর (রা.) বললেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আল-ফুরকান বাইনা আউলিয়াউর রহমান ওয়া আউলিয়াউশ শাইতান" পৃষ্ঠা (৫৩, ৫৪)।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৭/ ১৯ - ফাতহুল বারী)।
আবু বকর (রা.) তাঁর নিকট এমন অনেক বিষয় স্পষ্ট করে দিতেন যা তাঁর কাছে অস্পষ্ট থাকত, ফলে তিনি তাঁর ব্যাখ্যা ও নির্দেশনার দিকে প্রত্যাবর্তন করতেন; যেমনটি ঘটেছিল হুদাইবিয়ার দিনে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের দিনে এবং যাকাত অস্বীকারকারীদের ব্যাপারে তাঁর সাথে আলোচনার দিনে এবং আরও অনেক ক্ষেত্রে। আবার কোনো নারীও তাঁর প্রতিবাদ করতেন এবং কুরআন থেকে দলিল পেশ করতেন, তখন তিনি তার দিকেই ফিরে আসতেন; যেমনটি ঘটেছিল মহিলাদের মোহরানার ক্ষেত্রে, আর এমন দৃষ্টান্ত প্রচুর (১)।
আবু বকর (রা.) তাঁর নিকট যেসব বিষয় স্পষ্ট করেছিলেন এবং তাঁকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে এনেছিলেন তার মধ্যে অন্যতম হলো:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের বিষয়; যখন উমর (রা.) দাঁড়িয়ে বলছিলেন: "আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেননি।" তিনি এর পরে বলতেন: "আল্লাহর কসম, আমার মনে তখন এটিই আসছিল যে আল্লাহ তাঁকে অবশ্যই পুনরুত্থিত করবেন এবং তিনি অবশ্যই কিছু লোকের হাত ও পা কেটে ফেলবেন।" অতঃপর আবু বকর (রা.) এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা মোবারক থেকে কাপড় সরালেন, তাঁকে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় পবিত্র। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আল্লাহ আপনাকে কখনোই দুইবার মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করাবেন না।" এরপর তিনি বের হয়ে বললেন: "হে শপথকারী! শান্ত হও।" যখন আবু বকর (রা.) কথা বলতে শুরু করলেন, তখন উমর (রা.) বসে পড়লেন। আবু বকর (রা.) আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, তোমাদের মধ্যে যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইবাদত করতে, সে জেনে রাখুক যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। আর যে আল্লাহর ইবাদত করতে, সে জেনে রাখুক যে নিশ্চয়ই আল্লাহ চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই আপনি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল} [যুমার: ৩০], এবং আরও পাঠ করলেন: {মুহাম্মাদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন, তাঁর পূর্বে আরও অনেক রাসূল গত হয়েছেন। সুতরাং তিনি যদি মারা যান বা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে? আর যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে, সে আল্লাহর বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের পুরস্কৃত করবেন} (২) [আল ইমরান: ১৪৪]।
অনুরূপভাবে হুদাইবিয়ার ঘটনার সময় যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের সাথে সন্ধি করলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নিজের অবস্থানে অটল ছিলেন, তখন তিনি আবু বকরের নিকট এসে বললেন: "হে আবু বকর, তিনি কি আল্লাহর রাসূল নন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আমরা কি মুসলিম নই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তারা কি মুশরিক নয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে হীনতা মেনে নেব?"
আবু বকর (রা.) বললেন: "হে উমর, তাঁর আদর্শকে আঁকড়ে ধরো; কেননা আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল।" উমর (রা.) বললেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আল-ফুরকান বাইনা আউলিয়াউর রহমান ওয়া আউলিয়াউশ শাইতান" পৃষ্ঠা (৫৩, ৫৪)।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৭/ ১৯ - ফাতহুল বারী)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)