فقال: «ثَلاثَةٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَالِِح» (1) .
1321- قال (2) : وسمعت الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ فقالَ: «هُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، قيلَ: وَمِنْ أَيْنَ جَاءَ ضَعْفُهُ؟ قال: رَأَيْتُهُ يَبُولُ فِي الطَّرِيقِ» (3) .
1322 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، أنشدنا أبو عمر بن حيويه، أنشدنا الصولي (4) قال: أنشدت لأبي الشَّمَقْمَق:
لِحْيَةُ الْمُنْذِرِيِّ لَوْ حَلَقُوهَا … ثُمَّ رَاحُوا بِهَا إِلَى النُّسَّاج
جَاءَ مِنْهَا قَطِيفَةٌ وَكِسَاءٌ … مِنْ مُشَاقٍ وَلَيْسَ مِنْ دِيباجِ [ل282/ب]
لِحْيَةُ الْمُنْذِرِيِّ قَدْ غَلّفُوهَا … بِسِلَاحِ الْكُرْكِيِّ وَالدُّرَّاج (5)--------------------------------------------
(1) في إسناده أبو الحسين بن أبي صادق لم أجد له ترجمة.
أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه: 14/185، عن أبي الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحسين بن سليمان السليطي -بنيسابور- عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم به. لم يتبيّن لي معنى هذا النص.
والسليطي هذا وثّقه عبد الغفار الفارسي، انظر سير أعلام النبلاء: 17/389.
(2) القائل هو: أبو الحسين بن أبي صادق النيسابوري.
(3) في إسناده أبو الحسين هذا لم أجد له ترجمة.
(4) الصولي: أبو بكر الصولي.
(5) الكركي: طائر كبير من فصيلة الكُركيات ورتبة طوال الساق أغبر اللون، طويل العنق والرجلأ أبتر الذنب، قليل اللحم، لسان العرب 10/481، والمنجد في اللغة والأعلام (ص681) . والدرّاج: القنفذ لأنه يدرج في الليل، المنجد في اللغة والأعلام (ص210) .
1321- قال (2) : وسمعت الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ فقالَ: «هُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، قيلَ: وَمِنْ أَيْنَ جَاءَ ضَعْفُهُ؟ قال: رَأَيْتُهُ يَبُولُ فِي الطَّرِيقِ» (3) .
1322 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، أنشدنا أبو عمر بن حيويه، أنشدنا الصولي (4) قال: أنشدت لأبي الشَّمَقْمَق:
لِحْيَةُ الْمُنْذِرِيِّ لَوْ حَلَقُوهَا … ثُمَّ رَاحُوا بِهَا إِلَى النُّسَّاج
جَاءَ مِنْهَا قَطِيفَةٌ وَكِسَاءٌ … مِنْ مُشَاقٍ وَلَيْسَ مِنْ دِيباجِ [ل282/ب]
لِحْيَةُ الْمُنْذِرِيِّ قَدْ غَلّفُوهَا … بِسِلَاحِ الْكُرْكِيِّ وَالدُّرَّاج (5)--------------------------------------------
(1) في إسناده أبو الحسين بن أبي صادق لم أجد له ترجمة.
أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه: 14/185، عن أبي الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحسين بن سليمان السليطي -بنيسابور- عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم به. لم يتبيّن لي معنى هذا النص.
والسليطي هذا وثّقه عبد الغفار الفارسي، انظر سير أعلام النبلاء: 17/389.
(2) القائل هو: أبو الحسين بن أبي صادق النيسابوري.
(3) في إسناده أبو الحسين هذا لم أجد له ترجمة.
(4) الصولي: أبو بكر الصولي.
(5) الكركي: طائر كبير من فصيلة الكُركيات ورتبة طوال الساق أغبر اللون، طويل العنق والرجلأ أبتر الذنب، قليل اللحم، لسان العرب 10/481، والمنجد في اللغة والأعلام (ص681) . والدرّاج: القنفذ لأنه يدرج في الليل، المنجد في اللغة والأعلام (ص210) .
তিনি বললেন: «দুইজনের মাঝে তিনজন ভালো» (১) ।
১৩২১- তিনি (২) বললেন: আমি আসমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্বাস ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি, তাকে একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: «সে হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল। জিজ্ঞেস করা হলো: তার দুর্বলতা কোথা থেকে এসেছে? তিনি বললেন: আমি তাকে রাস্তায় প্রস্রাব করতে দেখেছি» (৩) ।
১৩২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী, আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন আবু ওমর ইবনে হাইউয়াহ, আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন আস-সূলী (৪), তিনি বললেন: আমি আবুল শামাকমাক-এর কবিতা আবৃত্তি করেছি:
মুনজিরীর দাড়ি যদি তারা মুণ্ডন করত … তারপর তা নিয়ে তাঁতিদের কাছে যেত
তা থেকে গালিচা ও চাদর তৈরি হতো … জটাযুক্ত তন্তু থেকে, রেশম থেকে নয় [পৃ. ২৮২/খ]
মুনজিরীর দাড়ি তারা মাখিয়ে দিয়েছে … সারস পাখি ও সজারুর বিষ্ঠা দিয়ে (৫)--------------------------------------------
(১) এর সনদে আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি সাদিক রয়েছেন, যার কোনো জীবনী আমি পাইনি। খতিব আল-বাগদাদি তার তারিখে (১৪/১৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন, আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে সুলাইমান আস-সুলাইতি -নিশাপুরে- এর সূত্রে, তিনি আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসম থেকে বর্ণনা করেছেন। এই পাঠ্যের অর্থ আমার কাছে স্পষ্ট নয়। এই সুলাইতিকে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি নির্ভরযোগ্য বলেছেন, দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৭/৩৮৯।
(২) বক্তা হলেন: আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি সাদিক আন-নিশাপুরি।
(৩) এর সনদে এই আবু আল-হুসাইন রয়েছেন, যার জীবনী আমি পাইনি।
(৪) আস-সূলী: আবু বকর আস-সূলী।
(৫) আল-কুরকি: সারস গোত্রের একটি বড় পাখি, লম্বা পা বিশিষ্ট, ধূসর বর্ণের, লম্বা ঘাড় ও লম্বা পা সম্পন্ন, লেজ ছোট, মাংস কম; লিসানুল আরব ১০/৪৮১ এবং আল-মুনজিদ ফিল লুগাহ ওয়াল আলাম (পৃষ্ঠা ৬৮১)। আদ-দাররাজ: সজারু, কারণ এটি রাতে বিচরণ করে; আল-মুনজিদ ফিল লুগাহ ওয়াল আলাম (পৃষ্ঠা ২১০)।
১৩২১- তিনি (২) বললেন: আমি আসমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্বাস ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি, তাকে একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: «সে হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল। জিজ্ঞেস করা হলো: তার দুর্বলতা কোথা থেকে এসেছে? তিনি বললেন: আমি তাকে রাস্তায় প্রস্রাব করতে দেখেছি» (৩) ।
১৩২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী, আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন আবু ওমর ইবনে হাইউয়াহ, আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন আস-সূলী (৪), তিনি বললেন: আমি আবুল শামাকমাক-এর কবিতা আবৃত্তি করেছি:
মুনজিরীর দাড়ি যদি তারা মুণ্ডন করত … তারপর তা নিয়ে তাঁতিদের কাছে যেত
তা থেকে গালিচা ও চাদর তৈরি হতো … জটাযুক্ত তন্তু থেকে, রেশম থেকে নয় [পৃ. ২৮২/খ]
মুনজিরীর দাড়ি তারা মাখিয়ে দিয়েছে … সারস পাখি ও সজারুর বিষ্ঠা দিয়ে (৫)--------------------------------------------
(১) এর সনদে আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি সাদিক রয়েছেন, যার কোনো জীবনী আমি পাইনি। খতিব আল-বাগদাদি তার তারিখে (১৪/১৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন, আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে সুলাইমান আস-সুলাইতি -নিশাপুরে- এর সূত্রে, তিনি আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসম থেকে বর্ণনা করেছেন। এই পাঠ্যের অর্থ আমার কাছে স্পষ্ট নয়। এই সুলাইতিকে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি নির্ভরযোগ্য বলেছেন, দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৭/৩৮৯।
(২) বক্তা হলেন: আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি সাদিক আন-নিশাপুরি।
(৩) এর সনদে এই আবু আল-হুসাইন রয়েছেন, যার জীবনী আমি পাইনি।
(৪) আস-সূলী: আবু বকর আস-সূলী।
(৫) আল-কুরকি: সারস গোত্রের একটি বড় পাখি, লম্বা পা বিশিষ্ট, ধূসর বর্ণের, লম্বা ঘাড় ও লম্বা পা সম্পন্ন, লেজ ছোট, মাংস কম; লিসানুল আরব ১০/৪৮১ এবং আল-মুনজিদ ফিল লুগাহ ওয়াল আলাম (পৃষ্ঠা ৬৮১)। আদ-দাররাজ: সজারু, কারণ এটি রাতে বিচরণ করে; আল-মুনজিদ ফিল লুগাহ ওয়াল আলাম (পৃষ্ঠা ২১০)।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣٦٠)