১২৮৭-তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান এবং মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন তাঁর চাচার সূত্রে, তিনি আসমায়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ((শাবি-কে জিজ্ঞেস করা হলো: কোন খাবার সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: ক্ষুধা অধিক দূরদর্শী (অর্থাৎ ক্ষুধার সময় সব খাবারই ভালো লাগে)))।
১২৮৮-তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে ফায়িদ থেকে, তিনি কালবি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ((তুমি শিষ্টাচার অন্বেষণ করো, কেননা তা বুদ্ধিবৃত্তির প্রবৃদ্ধি ঘটায়, মনুষ্যত্বের পরিচয় দেয়, একাকীত্বে বন্ধু হয়, প্রবাসে সঙ্গী হয় এবং অভাবের সময় সম্পদ স্বরূপ))।--------------------------------------------
(১) আব্দুর রহমান: আসমায়ির ভ্রাতুষ্পুত্র।
(২) তাঁর চাচা: তিনি হলেন আসমায়ি আব্দুল মালিক ইবনে কুরাইব, তাই (চাচা) এবং (আসমায়ি) শব্দদ্বয়ের মাঝে 'থেকে' শব্দটি বৃদ্ধি পাওয়া মূলত অনুলিপিকারের ভুল।
(৩) এর সনদ বা বর্ণনাসূত্রে আবুল হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন, যাকে ইবনুল মুজাফফর এবং আবু নুয়াইম মিথ্যাবাদী বলেছেন, আর মুহাম্মদ ইবনুল হাসানকে আমি শনাক্ত করতে পারিনি।
(৪) আমর ইবনে ফায়িদ: 'ফা' বর্ণ সহযোগে আল-আসওয়ারি আবু আলি। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন। ইবনুল মাদিনি বলেন: তিনি হাদিস জাল করতেন। নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, তাঁর হাদিস লেখা যাবে না। উকাইলি বলেন: তিনি কাদারিয়্যাহ ও মুতাযিলা মতাদর্শী ছিলেন এবং হাদিস সঠিকভাবে বর্ণনা করতেন না। দারা কুতনি বলেন: তিনি বর্জনীয়। আদ-দুয়াফাউল কাবির: ৩/২৯০, আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ৬/২৫৩, আল-কাশফুল হাসিস: ০/২০৩।
(৫) আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আজ-যায়্যাত।
(৬) এর সনদে আবুল হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন, যাকে ইবনুল মুজাফফর ও আবু নুয়াইম মিথ্যাবাদী বলেছেন, আর হাসান ইবনে যাকারিয়াকে আমি শনাক্ত করতে পারিনি, এবং আমর ইবনে ফায়িদ বর্জনীয়।
আল-খতিব এটি তারিখে বাগদাদ: ৯/২৭৬-এ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিযক থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মিসরি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে হাতিম আল-মুরাদি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবীব ইবনে শাইবাহ বলতেন: ((তোমরা শিষ্টাচারের সাথে জ্ঞান অন্বেষণ করো কারণ এটি...)) অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন, তবে ((অভাবের সময় সম্পদ স্বরূপ)) কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং এর সনদে খতিবের শায়খ রয়েছেন যার কথা তিনি তাঁর ইতিহাসে: ১/৩০২-এ উল্লেখ করেছেন কোনোরূপ দোষারোপ বা প্রশংসা ছাড়াই। আর আব্দুর রহমান ইবনে হাতিম আল-মুরাদির কোনো জীবনীগ্রন্থ আমি পাইনি। সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে উফাইর সত্যবাদী যেমনটি তাকরিব: ১/২৪০-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং শাবীব ইবনে শাইবাহ সত্যবাদী তবে ভ্রম করেন যেমনটি তাকরিব-এও: ১/২৬৩-এ রয়েছে। আর আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মিসরিকে খতিব তারিখে বাগদাদ: ১২/৭৫-এ নির্ভরযোগ্য বলেছেন।