1284- قال: حدثنا الحسن، حدثنا الرِّيَاشي، قال: قال العُتْبِي (1) : أَحْسَنُ مَا قِيْل فِي اْلإِيَابِ قَوْلُ نُصَيْبِ (2) :
أَقَمْنَا عِنْدَهُ فِي خَيْرِ مَثْوَى

فَلَمْ أَمْلِكْ وَلَمْ يَمْلِكْ ركَابِي
لَكِنَّ الْمُصَمِّمَ حِينَ يَقْضِي

لُبَانَتَهُ يُوَكَّلُ بِالإِيَابِ (3)

1285-قال: حدثنا الحسن، ومحمد بن الحسن قالا: أنشدنا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي، عن عمِّه:
إذاَ كُنْتَ عَمَّا يَكْرَهُ النَّاسُ صَابِرًا

فَأَنْتَ عَلَى مَكْرُوهِ نَفْسِكَ أَصْبَرُ
وَلَسْتَ عَلَى اسْتِصْلَاحِ مَنْ شِئْتَ قَادِرًا

وَأَنْتَ عَلَى اسْتِفْسَادِ مَنْ شِئْتَ تَقْدِرُ (4)

1286- قال: حدثنا الحسن، ومحمد بن الحس قالا: أخبرنا أبو حاتم (5) ، عن العُتْبِي (6)
[ل270/ب] قال: قال لُقْمَانُ لاِبْنِهِ: ((ارْحَمْ الْفُقَرَاءَ لِقِلَّةِ صَبْرِهِمْ، وَاْرَحْم اْلأَغْنِيَاءَ لِقِلَّةِ شُكْرِهِمْ)) (7) .--------------------------------------------
(1) العتبي: محمد بن عبيد الله بن عمرو أبو عبد الرحمن الأموي العتبي الأخباري الشاعر، قال الذهبي: كان يشرب وله تصانيف أدبيات، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. تاريخ بغداد: 2/324، الأنساب/380، سير أعلام النبلاء:
11/96، شذرات الذهب: 2/65.
(2) نصيب: بن رباح.
(3) في إسناده أبو الحسن الموصلي كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم.
(4) في إسناده أبو الحسن الموصلي كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم. ومحمد بن الحسن لم أميّزه.
(5) أبو حاتم: السجستاني.
(6) العتبي: محمد بن عبيد الله.
(7) في إسناده أبو الحسن الموصلي كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم، ومحمد بن الحسن لم أميّزه.
১২৮৪- তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-রিয়াশি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-উতবি (১) বলেছেন: প্রত্যাবর্তন সম্পর্কে যা কিছু বলা হয়েছে তার মধ্যে নুসাইব (২)-এর উক্তিটিই সবচেয়ে চমৎকার:
আমরা তার নিকট সর্বোত্তম আবাসে অবস্থান করেছি,

তখন না আমি আমার নিজের মালিক ছিলাম, না আমার বাহন আমার আয়ত্তে ছিল;
কিন্তু দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ ব্যক্তি যখন তার

প্রয়োজন পূর্ণ করে, তখন তাকে প্রত্যাবর্তনের দায়িত্ব দেওয়া হয় (৩)।

১২৮৫- তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আল-আসমাঈর ভাতিজা আবদুর রহমান তার চাচার সূত্রে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
মানুষ যা অপছন্দ করে তাতে যদি তুমি ধৈর্যশীল হও,

তবে নিজের নফসের অপছন্দনীয় বিষয়ে তুমি আরও বেশি ধৈর্যশীল;
তুমি যাকে চাও তাকে সংশোধন করার ক্ষমতা তোমার নেই,

অথচ তুমি যাকে চাও তাকে পথভ্রষ্ট করার ক্ষমতা রাখো (৪)।

১২৮৬- তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আবু হাতিম (৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-উতবি (৬) থেকে,
[ল২৭০/খ] তিনি বলেন: লোকমান তার পুত্রকে বলেছিলেন: "দরিদ্রদের প্রতি দয়া করো তাদের ধৈর্যের স্বল্পতার কারণে, আর ধনীদের প্রতি দয়া করো তাদের কৃতজ্ঞতার স্বল্পতার কারণে" (৭)।--------------------------------------------
(১) আল-উতবি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আবু আবদুর রহমান আল-উমাউয়ী আল-উতবি, যিনি একজন ইতিহাসবিদ ও কবি ছিলেন। আল-যাহাবি বলেন: তিনি মদ্যপান করতেন এবং তার বেশ কিছু সাহিত্যকর্ম রয়েছে। তিনি ২২৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখ বাগদাদ: ২/৩২৪, আল-আনসাব/৩৮০, সিয়ারু আলামিন নুবালা:
১১/৯৬, শাযারাতুয যাহাব: ২/৬৫।
(২) নুসাইব: ইবনে রাবাহ।
(৩) এর সনদে আবুল হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন, যাকে ইবনুল মুজাফফর ও আবু নুআইম মিথ্যাবাদী বলেছেন।
(৪) এর সনদে আবুল হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন, যাকে ইবনুল মুজাফফর ও আবু নুআইম মিথ্যাবাদী বলেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনুল হাসানকে আমি শনাক্ত করতে পারিনি।
(৫) আবু হাতিম: আল-সিজিস্তানি।
(৬) আল-উতবি: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ।
(৭) এর সনদে আবুল হাসান আল-মাওসিলি রয়েছেন, যাকে ইবনুল মুজাফফর ও আবু নুআইম মিথ্যাবাদী বলেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনুল হাসানকে আমি শনাক্ত করতে পারিনি।

(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣٢٤)