1269- قال: قُرِئَ عَلَى الحسن وأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ مَسْعُودُ بنُ بِشْر المَازني، حدثنا ياسِرٌ بن عبد الله الخَادِمُ (1) قال: ((سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عبد المُلْك الزَّيَّاتُ أَبَا دُلَف القاسم بن عيسى العِجلِي عَرْضَ رُقْعَةٍ عَلَى الْحَسَنِ بن سهل ذِي الرِّئَاسَتَيْن، فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ [ل 268/أ] لَهُ الْحَسَن: نَحْنُ فِي شُغْلٍ عَنْ هَذاَ، فقال لَهُ أَبُو دُلَف: مِثْلُكَ أَطَالَ اللهُ بَقَاءَكَ لَا يَنْشَغِلُ عَنْ مُحَمَّدِ ابن عبد الملك، فقال لِخَازِنِه: احْمِلْ مَعَ أَبِي دُلَفٍ إِلَيْهِ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، قال: فَلَّمَا وَصَلْتُ إِلَى مُحَمَّدٍ كَتَبَ إِلَيْهِ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ:
أَعْطَيْتَنِي يَا وَلِيَّ الْحَقِّ مُبْتَدِئًا
عَطِيَّةً كَافَأْتَ مَدْحِي وَلَمْ تَرَنِي
مَا شِمْتُ بَرْقَكَ حَتَّى نِلْتُ رَيِّقَهُ
كَأَنَّمَا كُنْتَ بِالْجَدْوَى تُبَادِرُنِي
فَعَرَضَهَا أَبِو دُلَف عَلَى الْحَسَنِ بنِ سَهْلِ فقال: يَا محمد (2) ، احْمِلْ إِلَى مُحَمَّد خَمْسِةَ آلاف دِينَارٍ)) (3) .
1270-قال: حدثني الحسن، حدَّثَنِي عبْدُ الرحمن بن عبد الله--------------------------------------------
(1) ياسر بن عبد الله الخادم: وعند الخطيب: يانس بن عبد الله الخادم، ذكره الطبري في تاريخه 5/639، و680، وقال إنه خادم الموفق، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
(2) ورد عند الخطيب ((يا غلام)) بدل ((يا محمد)) ، ولعل ما ورد عند الخطيب هو الأنسب إلا أن يكون الخازن اسمه محمد. وهو احتمال وارد أيضا.
(3) في إسناده أبو الحسن الموصلي كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم.
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: 7/322، عن الصوري عن الحسن بن حامد الأديب، عن الحسن به.
أَعْطَيْتَنِي يَا وَلِيَّ الْحَقِّ مُبْتَدِئًا
عَطِيَّةً كَافَأْتَ مَدْحِي وَلَمْ تَرَنِي
مَا شِمْتُ بَرْقَكَ حَتَّى نِلْتُ رَيِّقَهُ
كَأَنَّمَا كُنْتَ بِالْجَدْوَى تُبَادِرُنِي
فَعَرَضَهَا أَبِو دُلَف عَلَى الْحَسَنِ بنِ سَهْلِ فقال: يَا محمد (2) ، احْمِلْ إِلَى مُحَمَّد خَمْسِةَ آلاف دِينَارٍ)) (3) .
1270-قال: حدثني الحسن، حدَّثَنِي عبْدُ الرحمن بن عبد الله--------------------------------------------
(1) ياسر بن عبد الله الخادم: وعند الخطيب: يانس بن عبد الله الخادم، ذكره الطبري في تاريخه 5/639، و680، وقال إنه خادم الموفق، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
(2) ورد عند الخطيب ((يا غلام)) بدل ((يا محمد)) ، ولعل ما ورد عند الخطيب هو الأنسب إلا أن يكون الخازن اسمه محمد. وهو احتمال وارد أيضا.
(3) في إسناده أبو الحسن الموصلي كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم.
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: 7/322، عن الصوري عن الحسن بن حامد الأديب، عن الحسن به.
১২৬৯- তিনি বলেন: আল-হাসানের নিকট এটি পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম; মাসউদ ইবন বিশর আল-মাজিনী আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াসির ইবন আবদুল্লাহ আল-খাদিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), তিনি বলেছেন: ((মুহাম্মাদ ইবন আবদ আল-মালিক আল-যায়্যাত আবু দুলাফ আল-কাসিম ইবন ঈসা আল-ইজলির নিকট অনুরোধ করলেন যেন তিনি যুর রিয়াসাতাইন আল-হাসান ইবন সাহলের নিকট একটি পত্র পেশ করেন। আবু দুলাফ সেটি তার কাছে পেশ করলেন। তখন আল-হাসান তাকে বললেন [ল ২৬৮/আ]: আমরা এখন এ কাজ থেকে অন্য কাজে ব্যস্ত আছি। তখন আবু দুলাফ তাকে বললেন: আল্লাহ আপনার দীর্ঘায়ু দান করুন, আপনার মতো ব্যক্তি মুহাম্মাদ ইবন আবদ আল-মালিকের বিষয়ে ব্যস্ততা দেখাতে পারেন না। তখন তিনি তার কোষাধ্যক্ষকে বললেন: আবু দুলাফের সাথে তার নিকট বিশ হাজার দিরহাম পাঠিয়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তা মুহাম্মাদের নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি তাকে এই দুটি পংক্তি লিখে পাঠালেন:
হে সত্যের অভিভাবক! আপনি কোনো যাচনা ছাড়াই আমাকে দান করেছেন
এমন এক উপঢৌকন যার মাধ্যমে আপনি আমার প্রশংসার প্রতিদান দিয়েছেন, অথচ আপনি আমাকে দেখেননি
আমি আপনার মেঘের বিদ্যুতের ঝিলিক দেখতে না দেখতেই তার প্রথম বর্ষণ প্রাপ্ত হয়েছি
যেন আপনি দান নিয়ে আসার ক্ষেত্রে আমার সাথে প্রতিযোগিতা করছিলেন
অতঃপর আবু দুলাফ এই পংক্তিগুলো আল-হাসান ইবন সাহলের নিকট পেশ করলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ (২), মুহাম্মাদের নিকট পাঁচ হাজার দিনার নিয়ে যাও।)) (৩)।
১২৭০-তিনি বলেন: আল-হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবন আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) ইয়াসির ইবন আবদুল্লাহ আল-খাদিম: আল-খতিবের বর্ণনায় রয়েছে: ইয়ানিস ইবন আবদুল্লাহ আল-খাদিম। আত-তাবারী তার ইতিহাসে ৫/৬৩৯ ও ৬৮০ পৃষ্ঠায় তার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি আল-মুওয়াফফাক-এর ভৃত্য ছিলেন; তবে তিনি তার ব্যাপারে কোনো দোষ বা গুণের (জারাহ বা তাদিল) কথা উল্লেখ করেননি।
(২) আল-খতিবের বর্ণনায় 'হে মুহাম্মাদ'-এর স্থলে 'হে বালক' শব্দ এসেছে, সম্ভবত আল-খতিবের বর্ণনাটিই অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে যদি কোষাধ্যক্ষের নাম মুহাম্মাদ হয়ে থাকে তবে সেটিও সম্ভাব্য।
(৩) এর সনদে আবু আল-হাসান আল-মাওসিলি রয়েছে, যাকে ইবন আল-মুজাফফর এবং আবু নুআইম মিথ্যাবাদী বলেছেন।
আল-খতিব এটি তারিখ বাগদাদ: ৭/৩২২-এ আস-সুরী থেকে, তিনি আল-হাসান ইবন হামিদ আল-আদিব থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।
হে সত্যের অভিভাবক! আপনি কোনো যাচনা ছাড়াই আমাকে দান করেছেন
এমন এক উপঢৌকন যার মাধ্যমে আপনি আমার প্রশংসার প্রতিদান দিয়েছেন, অথচ আপনি আমাকে দেখেননি
আমি আপনার মেঘের বিদ্যুতের ঝিলিক দেখতে না দেখতেই তার প্রথম বর্ষণ প্রাপ্ত হয়েছি
যেন আপনি দান নিয়ে আসার ক্ষেত্রে আমার সাথে প্রতিযোগিতা করছিলেন
অতঃপর আবু দুলাফ এই পংক্তিগুলো আল-হাসান ইবন সাহলের নিকট পেশ করলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ (২), মুহাম্মাদের নিকট পাঁচ হাজার দিনার নিয়ে যাও।)) (৩)।
১২৭০-তিনি বলেন: আল-হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবন আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) ইয়াসির ইবন আবদুল্লাহ আল-খাদিম: আল-খতিবের বর্ণনায় রয়েছে: ইয়ানিস ইবন আবদুল্লাহ আল-খাদিম। আত-তাবারী তার ইতিহাসে ৫/৬৩৯ ও ৬৮০ পৃষ্ঠায় তার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি আল-মুওয়াফফাক-এর ভৃত্য ছিলেন; তবে তিনি তার ব্যাপারে কোনো দোষ বা গুণের (জারাহ বা তাদিল) কথা উল্লেখ করেননি।
(২) আল-খতিবের বর্ণনায় 'হে মুহাম্মাদ'-এর স্থলে 'হে বালক' শব্দ এসেছে, সম্ভবত আল-খতিবের বর্ণনাটিই অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে যদি কোষাধ্যক্ষের নাম মুহাম্মাদ হয়ে থাকে তবে সেটিও সম্ভাব্য।
(৩) এর সনদে আবু আল-হাসান আল-মাওসিলি রয়েছে, যাকে ইবন আল-মুজাফফর এবং আবু নুআইম মিথ্যাবাদী বলেছেন।
আল-খতিব এটি তারিখ বাগদাদ: ৭/৩২২-এ আস-সুরী থেকে, তিনি আল-হাসান ইবন হামিদ আল-আদিব থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٣١٤)