Arabic source text

📘 নুসখাতু আব্দুল্লাহ বিন সালিহ কাতিবিল লাইস (আব্দুল্লাহ বিন সালিহ, কাতিব আল-লায়স - মৃত্যু 223 হিজরী)

📘 نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث (عبد الله بن صالح، كاتب الليث - ت 223 هـ)

📘 নুসখাতু আব্দুল্লাহ বিন সালিহ কাতিবিল লাইস (আব্দুল্লাহ বিন সালিহ, কাতিব আল-লায়স - মৃত্যু 223 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث (عبد الله بن صالح، كاتب الليث)القسم: كتب السنة
الكتاب: نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!)
المؤلف: أَبُو صَالِحٍ، عَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ الجُهَنِيُّ مَوْلَاهُمُ، المِصْرِيُّ، كَاتِبُ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ (ت 223هـ)
تحقيق: خلاف محمود عبد السميع
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: 1423 هـ - 2002 م
عدد الصفحات: 151
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আবদুল্লাহ বিন সালিহ, লাইসের লেখকের পাণ্ডুলিপি (আবদুল্লাহ বিন সালিহ, লাইসের লেখক)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: আবদুল্লাহ বিন সালিহ, লাইসের লেখকের পাণ্ডুলিপি (ইবনে মান্দাহ-এর 'আল-ফাওয়াইদ' নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত!)
লেখক: আবু সালিহ, আবদুল্লাহ বিন সালিহ বিন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আল-জুহানি, তাঁদের মুক্তদাস, আল-মিসরি, লাইস বিন সা'দ-এর লেখক (মৃত্যু ২২৩ হিজরি)
সম্পাদনা: খিলাফ মাহমুদ আবদুস সামি
প্রকাশক: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, বৈরুত - লেবানন
সংস্করণ: ১৪২৩ হিজরি - ২০০২ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৫১
[কিতাবের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রণ কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

الْجُزْءُ فِيهِ نُسْخَةُ أَبِي صَالِحٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، وَأَحَادِيثُ وَفَوَائِدُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رَبِّ أَعِنْ وَيَسِّرْ يَا كَرِيمُ

1590 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«مَنْ أَقْسَمَ عَلَيْهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْثمِنِ إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ»
1591 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "‌‌ اقْتُلُوا الْوَزَغَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عليه السلام النَّارَ، قَالَ: فَكَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها تَقْتُلُهُنَّ "
এই খণ্ডে রয়েছে লাইস ইবন সাদ আল-মিসরীর লেখক আবু সালিহ আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ-এর পাণ্ডুলিপি, যা আব্দুল্লাহ ইবন ওয়াহব থেকে বর্ণিত, এবং এতে রয়েছে কিছু হাদিস ও ফায়েদা। পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

হে আমার রব, সাহায্য করুন এবং সহজ করে দিন, হে মহানুভব।

১৫৯০ - আব্দুল্লাহ ইবন ওয়াহব আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, ইবন জুরায়জ তাকে আতা ইবন আবি রাবাহ থেকে, তিনি উমর ইবন আব্দুল আজিজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার ওপর কসম করা হয়, সে-ই মূল্যের ব্যাপারে অধিক হকদার; সে চাইলে তা গ্রহণ করতে পারে এবং চাইলে তা বর্জন করতে পারে।"
১৫৯১ - ইবন ওয়াহব আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবন জুরায়জ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল রহমান ইবন আবি উমাইয়াহ সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন উমরের মুক্তদাস নাফি' তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা টিকটিকি হত্যা করো, কারণ তা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর আগুনের ওপর ফুঁ দিচ্ছিল।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সেগুলো হত্যা করতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)

1592 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ أَخْبَرَتْهُ، «أَنَّهَا‌‌ اسْتَأْمَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَتْلِ الْوِزْغانِ فَأَمَرَهَا بِقَتْلِهَا»
1593 - ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، «أَنَّهُ‌‌ نَهَى أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الْبَهَائِمِ صَبْرًا»
1594 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، حَتَّى جِئْنا الْبَقِيعَ، فَإِذَا شَبَابٌ مِنْ قُرَيْشٍ، يَرْمُونَ دَجَاجَةً، فَلَمَّا رَأَوْهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ فَقِيلَ: شَبَابٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنِّي فَعَلْتُ هَذَا، وَأَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، أُعَمَّرُ فِيهَا مَا عُمِّرَ نُوحٌ، فَقَالَ سَعِيدٌ: فَقُلْتُ: لِمَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: ‌‌«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ يُمَثِّلُ بِالْحَيَوَانِ»
1595 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَفَرٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَقَدْ‌‌ نَصَبُوا شَاةً يَرْمُونَهَا بِالنَّبْلِ، فَقَالَ: «هَذِهِ الْمُعَذَّبَةُ لا تَأْكُلُوا لَحْمَهَا، وَلا يُصَرُّ فيهَا هَذِهِ»
1595 - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‌‌ أَنْ يُمَثَّلَ بِالذوَات، وَأَنْ تؤْكَلَ الْمَمْثُولُ بِهَا»
1596 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام: "‌‌ ائْتِنِي بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ بِفَضْلِ وَضُوئهِ، فَشَرِبَهُ قَائِمًا، فَعَجِبْتُ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَتَعْجَبُ يَا بُنَيَّ، إِنِّي رَأَيْتُ أَبَاكَ، يُرِيدُ: رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ "
1597 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ
1592 - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ থেকে, আব্দুল হামিদ বিন জুবায়ের বিন শাইবা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে, উম্মু শারিক তাকে সংবাদ দিয়েছেন, «যে তিনি টিকটিকি হত্যার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে তা হত্যার নির্দেশ দেন»
1593 - ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ থেকে, আবু যুবায়ের থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, «যে তিনি কোনো প্রাণীকে আটকে রেখে (লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে) হত্যা করতে নিষেধ করেছেন»
1594 - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে জুরায়জ তার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে বের হলাম, যতক্ষণ না আমরা বাকী’তে পৌঁছালাম। সেখানে কুরাইশদের কিছু যুবক একটি মুরগিকে লক্ষ্য করে তীর ছুড়ছিল। যখন তারা তাকে দেখল, আব্দুল্লাহ বললেন: এটি কে করেছে? বলা হলো: কুরাইশদের কিছু যুবক। তখন তিনি বললেন: আমি মোটেও পছন্দ করতাম না যে আমি এটি করি, যদিও বিনিময়ে আমি পৃথিবী ও এতে যা আছে তার মালিক হতাম এবং নূহ (আলাইহিস সালাম) এর ন্যায় দীর্ঘ জীবন লাভ করতাম। সাঈদ বলেন: আমি বললাম: হে আবু আব্দুর রহমান, কেন? তিনি বললেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওই ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছেন যে পশুকে বিকৃত বা অঙ্গচ্ছেদ করে»
1595 - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ থেকে, মুজাহিদ বিন জাবর থেকে যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তারা একটি বকরিকে বেঁধে রেখেছিল এবং সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করছিল। তখন তিনি বললেন: «এটি নির্যাতিত প্রাণী, তোমরা এর গোশত খেও না এবং এর সাথে এমন আচরণ করো না এই যে এটি»
1595 - এবং মুজাহিদ বলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাণীদের অঙ্গচ্ছেদ বা বিকৃত করতে এবং বিকৃত করা প্রাণীর গোশত খেতে নিষেধ করেছেন»
1596 - আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ থেকে, মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তার পিতা থেকে, তার দাদা থেকে, তিনি বলেন: আলী বিন আবি তালিব আলাইহিস সালাম আমাকে বললেন: "আমার জন্য ওযুর পানি নিয়ে এসো, অতঃপর তিনি ওযু করলেন। তারপর তিনি ওযুর অবশিষ্ট পানি নিয়ে দাঁড়ালেন এবং দাঁড়িয়ে তা পান করলেন। আমি এতে আশ্চর্য হলাম। তখন তিনি বললেন: হে বৎস, তুমি কি আশ্চর্য হচ্ছ? আমি তোমার পিতাকে—অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—এমনটি করতে দেখেছি।"
1597 - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ থেকে যে, সুলাইমান বিন মুসা তার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়েশা থেকে, আল্লাহর রাসূল থেকে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: ‌‌«لا تُنْكَحُ المْرَأَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِ وَلِيِّهَا، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنِ اشْتَجُروا، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ»
1598 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: ‌‌«غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَاةَ الْعُسْرَةِ، وَكَانَ مِنْ أَوْثَقِ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي، وَكَانَ لِي أَجِيرٌ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ» قَالَ عَطَاءٌ: فَخَشِيتُ أَنَّ صَفْوَانَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: تَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ يَعَضُّهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ، قَالَ عَطَاءٌ: وَحَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ قَدْ سَمَّى لِيَ العاضَّ فَنَسِيتُهُ
1599 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّ‌‌ رَجُلا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجُلِدَ الْحَدَّ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ أَحْصَنَ، فَأُمِرَ بِهِ فَرُجِمَ»
1600 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، " أَنَّهُ‌‌ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَطَأُ الأَذَى وَالرَّوَثَ، فقَالَ: إِنْ وَطِئَهُ وَهُوَ رَطْبٌ فَلْيَغْسِلْهُ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلا يَغْسِلْهُ "
1601 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ، يَقُولُ: " لا تُبَاعُ الصَّبْيرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالصَّبْرَةِ، وَلا الصَّبْيرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِكَيْلٍ مِنَ الطَّعَامِ الْمُسَمَّى، ثُمَّ سَهَى أَبُو الزُّبَيْرِ فَقَالَ: قَالَ جَابِرٌ: لا يُبَاعُ الصَّبْرُ مِنَ الطَّعَامِ بِمِائَةِ فَرَقٍ، وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ، أنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: «نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‌‌ عَنْ بَيْعِ الصَّبْرِ مِنَ الطَّعَامِ لا يُعْلَمُ كَيْلُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ»
আল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া কোনো নারীর বিবাহ হবে না। যদি সে বিবাহ করে তবে তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল। এরপর যদি সে তার সাথে সংগত হয়, তবে সে যা লাভ করেছে তার বিনিময়ে ওই নারী মোহর পাবে। আর যদি তারা বিবাদে লিপ্ত হয়, তবে যার কোনো অভিভাবক নেই, সুলতান তার অভিভাবক।"
১৫৯৮ - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আতা ইবনে আবি রাবাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা ইবনে উমাইয়া তার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সংকটের যুদ্ধে (গাজওয়াতুল উসরাহ) অংশগ্রহণ করেছিলাম, যা আমার নিজের কাছে আমার সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য আমল ছিল। আমার একজন মজুর ছিল, সে এক ব্যক্তির সাথে লড়াই করল। তখন তাদের একজন অপরজনকে কামড় দিল, ফলে সে তার আঙ্গুল টেনে নিল এবং তার সামনের দাঁতটি পড়ে গেল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলে তিনি সেই দাঁতের বিষয়টি অগ্রাহ্য করলেন (ক্ষতিপূরণ রহিত করলেন)।" আতা বলেন: আমি আশঙ্কা করছি যে সাফওয়ান বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি কি তোমার হাত তার মুখে ছেড়ে দেবে যাতে সে তা উটের চিবানোর মতো চিবিয়ে ফেলে?" আতা বলেন: আমার মনে হয় সাফওয়ান কামড়দাতার নাম আমার কাছে উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছি।
১৫৯৯ - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, আবু যুবায়ের থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, "এক ব্যক্তি এক মহিলার সাথে ব্যভিচার করল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে হদ (নির্ধারিত দোররা) মারা হলো। এরপর সংবাদ পাওয়া গেল যে সে বিবাহিত ছিল, তখন তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হলো এবং তাকে পাথর মেরে হত্যা (রজম) করা হলো।"
১৬০০ - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণিত যে, "তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে অপবিত্রতা ও গোবরের ওপর পা রেখেছে। তিনি বললেন: যদি সে ভেজা অবস্থায় সেটির ওপর পা দেয় তবে সে যেন তা ধুয়ে ফেলে, আর যদি তা শুকনো থাকে তবে তা ধোয়ার প্রয়োজন নেই।"
১৬০১ - ইবনে ওয়াহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, আবু যুবায়ের থেকে, জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: "খাবারের এক স্তূপ অন্য স্তূপের বিনিময়ে বিক্রি করা যাবে না, এবং খাবারের এক স্তূপ নির্দিষ্ট পরিমাপের খাবারের বিনিময়েও বিক্রি করা যাবে না।" এরপর আবু যুবায়ের ভুলবশত বললেন: জাবির বলেছেন: "খাবারের স্তূপ একশত ফারাক-এর বিনিময়ে বিক্রি করা যাবে না।" আবু যুবায়ের আরও বলেন যে তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাবারের স্তূপ—যার পরিমাপ জানা নেই—তা নির্দিষ্ট পরিমাপের খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)

1602 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«إِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا، فَلا تَبِيعُهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ»
1603 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابن خُصَيْفَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، يَقُولُ: " أُتِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ سَرَقَ شَمْلَةً، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ‌‌ هَذَا سَرَقَ، فَقَالَ: لا أَخَالُهُ سَرَقَ، أَسَرَقْتَ وَيْحَكَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ احْسِمُوهَا، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: تُبْ إِلَى اللَّهِ عز وجل، فَقَالَ: تُبْتُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ "
1604 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْبُوذٌ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ أُمَّهُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا تَتَبَاهَى عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهَا عَبَّاسٍ، فَحَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ‌‌ يَدْخُلُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، فَيَتَّكِئُ عَلَيْهَا، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي حِجْرِهَا، وَتَبْسُطُ لَهُ الْخُمْرَةَ فِي مُصَلاهُ، فَيُصَلِّي "
1605 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، " أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ، فَدَعَاهُ إِلَى طَعَامِهِ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: تَعَالَ، أَوِ ادْنُ أُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ، إِنَّ‌‌ اللَّهَ عز وجل وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ، وَعَنِ الْحُبْلَى، أَوِ الْمُرْضِعِ "
1606 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ
১৬০২ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন তুমি কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করবে, তখন তা পূর্ণরূপে হস্তগত না করা পর্যন্ত বিক্রি করো না»
১৬০৩ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে খুসাইফাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন সাওবানকে বলতে শুনেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এক চোরকে আনা হলো যে একটি চাদর চুরি করেছিল। বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই এ ব্যক্তি চুরি করেছে। তিনি বললেন: আমি মনে করি না সে চুরি করেছে। তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কি চুরি করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: একে নিয়ে যাও এবং এর হাত কেটে ফেলো, তারপর কাটা স্থান দগ্ধ করো। অতঃপর তাকে নিয়ে আসা হলো এবং তা করা হলো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: মহান আল্লাহর কাছে তওবা করো। সে বলল: আমি মহান আল্লাহর কাছে তওবা করলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করুন।"
১৬০৪ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু রাফে পরিবারের মানবুজ নামক এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যে, তার মা তাকে জানিয়েছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী মায়মুনার কাছে থাকাকালে গর্ববোধ করছিলেন, এমতাবস্থায় আব্বাস তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তিনি তাকে বর্ণনা করলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কোনো এক স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করতেন যখন তিনি ঋতুবতী ছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর ওপর হেলান দিতেন এবং তাঁর কোলে কুরআন পাঠ করতেন। আর তিনি তাঁর নামাজের স্থানে তাঁর জন্য ছোট মাদুর বিছিয়ে দিতেন এবং তিনি নামাজ পড়তেন।"
১৬০৫ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বনু আমিরের এক ব্যক্তি তাকে তার গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, "সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রশ্ন করতে এসেছিল। সে তাঁকে আহার করা অবস্থায় পেল। তিনি তাকে তাঁর খাবারের প্রতি আহ্বান জানালেন। সে বলল: আমি রোজা রাখা। তিনি বললেন: এসো, অথবা কাছে আসো, আমি তোমাকে এ সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছি, নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ মুসাফিরের ওপর থেকে রোজা এবং অর্ধেক নামাজ মওকুফ করে দিয়েছেন, আর গর্ভবতী অথবা স্তন্যদানকারী নারীর থেকেও।"
১৬০৬ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)

جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ أَعْظُمٍ، وَلا أَكُفَّ شَعَرًا وَلا بَنَانًا»
1607 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: " أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عز وجل: ‌‌{فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] ، وَقَدْ أمَنَ النَّاسُ، فَمَا شَأْنُ الْقَصْرِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا هُوَ؟ قَالَ: هِيَ صَدَقَةٌ، تَصَدَّقَ اللَّهُ عز وجل بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ "
1608 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، " في‌‌ رَجُل وَقَعَ بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَعَلَّهُ إِلَى حُرْمِهِ لَمْ يُحَرِّمْ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ "
1609 - حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، يَقُولُ: ‌‌«إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تَغْدُوا يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى تَطْعَمُوا فَافْعَلُوا»
1610 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، " فِي‌‌ زَكَاةِ الْفِطْرِ: نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ "
1611 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لامْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ، فَنَسِيتُ اسْمَهَا: "‌‌ مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّمَا كَانَ لَنَا نَاضِحَانِ، فَرَكِبَ أَبُو فُلانٍ وَابْنَةٌ لِزَوْجِهَا نَاضِحًا، وَتَرَكُوا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَإِذَا كَانَ فِي رَمَضَانَ
জুরায়জ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আব্দুল্লাহ বিন তাউস হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ‌‌«আমি সাতটি অস্থির (অঙ্গের) উপর সিজদা করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি যেন চুল ও কাপড় গুটিয়ে না রাখি»
১৬০৭ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি বলেন, আমাকে আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি আম্মার হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন বাবাহ থেকে, তিনি ইয়ালা বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: "আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী: ‌‌{তোমাদের উপর কোন গুনাহ নেই যদি তোমরা সালাত কসর করো, যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে কাফিররা তোমাদেরকে ফেতনায়/কষ্টে ফেলবে} [আন-নিসা: ১০১], অথচ এখন তো মানুষ নিরাপদ হয়েছে, তাহলে কসরের বিষয়টি কী? উমর (রা.) বললেন: তুমি যে বিষয়ে আশ্চর্যান্বিত হয়েছ আমিও তা দেখে আশ্চর্যান্বিত হয়েছিলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি একটি সদকা (দান), যা আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে দান করেছেন, সুতরাং তোমরা তাঁর সদকা গ্রহণ করো।"
১৬০৮ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, "এমন এক ‌‌ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর বোনের সাথে লিপ্ত হয়েছে; তখন ইবনে আব্বাস বললেন: সম্ভবত এটি তার স্ত্রীর সাথে সম্পর্ককে হারাম করে দেবে না।"
১৬০৯ - আতা বিন আবি রাবাহ আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন: তিনি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: ‌‌«যদি তোমাদের পক্ষে সম্ভব হয় ঈদুল ফিতরের দিনে কিছু না খেয়ে ঈদগাহে না যেতে, তবে তাই করো»
১৬১০ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল কারীম হাদিস শুনিয়েছেন যে, আমর বিন হাযমের কাছে প্রেরিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্রে ছিল, "‌‌ফিতরার যাকাতের ক্ষেত্রে: আধা সা' গম অথবা এক সা' খেজুর।"
১৬১১ - ইবনে ওয়াহাব আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আতা বিন আবি রাবাহ খবর দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক মহিলাকে বললেন—যাঁর নাম ইবনে আব্বাস উল্লেখ করেছিলেন কিন্তু আমি নাম ভুলে গিয়েছি—: "‌‌এ বছর আমাদের সাথে হজ্জ করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমাদের মাত্র দুটি পানি বহনকারী উট ছিল; ফলে অমুকের পিতা এবং তার এক কন্যা তাদের স্বামীর একটি উটে চড়ে হজ্জে গিয়েছেন এবং একটি উট রেখে গিয়েছেন যার দ্বারা আমরা পানি সেচ করি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: অতঃপর যখন রমজান মাস আসবে..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)

فَاعْتَمِرِي فِيهِ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً "
1612 - حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: ‌‌«عُودُوا الْمَرْضَى، وَاتْبَعُوا الْمَوْتَى، وَلا عَلَيْكُمْ أَنْ تَأْتُوا الْفُرْسَ لا تُخْرِجَنَّكُمْ عَزْمَةٌ، وَلا عَلَيْكُمْ أَنْ لا تَنْكِحُوا الْمَرْأَةَ مِنْ أَجْلِ حَسَبِهَا، وَلَعَلَّ حَسَبَهَا لا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَلا عَلَيْكُمْ أَنْ لا تَنْكِحُوا الْمَرْأَةَ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ مَالِهَا، وَلَعَلَّ كَثْرَةَ مَالِهَا لا تَأْتِي بِخَيْرٍ، وَلَكِنْ ذَوَاتُ الدِّينِ مِنَ النِّسَاءِ وَالأمَانَةِ، فَابْتَغُوهُنَّ حَيْثُ مَا كُنَّ»

1613 - حدثنا أبو علي أحمد بن علي بن شعيب المدائني بمصر في شوال سنة عشر وثلاث مائة، حدثنا محمد بن عمرو بن نافع، حدثنا نعيم بن حماد، قال: سمعت ابن مهدي، وهو يقول: لا أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا.
1614 - حدثنا أحمد، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه، حدثنا الثقة، عن ابن مهدي، قال " ما رأينا رجلا أعلم بالحديث من سفيان الثوري، ولا أحسن عقلا من مالك، ولا أقشب من شعبة، ولا أنصح لهذه الأمة من عبد الله بن المبارك

1615 - أخبرنا أحمد، حدثنا يحيى بن عثمان، سمعت ابن أبي مريم، يقول: كنا مع الليث في المسجد الجامع بمصر، فذكر مالك، فقال الليث «إني لأدعو الله تعالى له في صلاتي بأن يبقيه الله سبحانه وتعالى» ، وذكر من حاجة الناس إليه في الفتوى
1616 - حدثنا أحمد، حدثنا يحيى بن عثمان، سمعت هارون بن سعيد الأبلي،
সুতরাং তুমি এতে উমরা করো, কেননা এতে উমরা করা একটি হজের সমতুল্য।
১৬১২ - ইবনে ওয়াহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজ থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “তোমরা অসুস্থদের দেখতে যাও এবং জানাজার অনুসরণ করো। আর পারস্যবাসীদের নিকট যাওয়ায় তোমাদের কোনো দোষ নেই, তবে কোনো সুদৃঢ় সংকল্প যেন তোমাদের বের করে না দেয়। আর কোনো নারীকে তার আভিজাত্যের কারণে বিবাহ না করলে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই, কারণ হতে পারে তার আভিজাত্য কোনো কল্যাণ বয়ে আনবে না। আর কোনো নারীকে তার প্রচুর ধন-সম্পদের কারণে বিবাহ না করলে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই, কারণ হতে পারে তার প্রচুর ধন-সম্পদ কোনো কল্যাণ বয়ে আনবে না। কিন্তু নারীদের মধ্যে যারা দ্বীনদার ও আমানতদার, তোমরা তাদেরই অন্বেষণ করো; তারা যেখানেই থাকুক না কেন তোমরা তাদের তালাশ করো।”

১৬১৩ - ৩১০ হিজরি সালের শাওয়াল মাসে মিসরে আবু আলী আহমদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব আল-মাদায়িনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুআইম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: হাদিসের বিশুদ্ধতার ক্ষেত্রে আমি মালিকের ওপর কাউকে প্রাধান্য দেই না।
১৬১৪ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শাবওয়াইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা সুফিয়ান আস-সাওরীর চেয়ে হাদিস সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, মালিকের চেয়ে অধিক উত্তম বুদ্ধিমান, শু’বাহর চেয়ে অধিক খাঁটি এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের চেয়ে এই উম্মতের জন্য অধিক হিতাকাঙ্ক্ষী আর কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি।"

১৬১৫ - আহমদ আমাদের অবহিত করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে আবি মারইয়ামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা মিসরের জামে মসজিদে লাইসের সাথে ছিলাম, তখন মালিকের কথা আলোচিত হলো। লাইস বললেন, “নিশ্চয়ই আমি আমার নামাজে মহান আল্লাহর কাছে তার জন্য দোয়া করি যেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাকে দীর্ঘজীবী করেন।” এরপর তিনি ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে তার প্রতি মানুষের মুখাপেক্ষী হওয়ার কথা উল্লেখ করেন।
১৬১৬ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি হারুন ইবনে সাঈদ আল-আবলিকে বলতে শুনেছি,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)

يقول: سمعت الشافعي، يقول: «ما كتاب بعد كتاب الله عز وجل، أنفع من موطأ مالك»
1617 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ، وَلا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ»
فكان الأمر على ذلك، فلما كان عمر رضي الله عنه خشي أن يطول المكث على العشاء، فقدم على العشاء، ثم فعل ذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه
1618 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَغَيْرُهُمَا، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ:‌‌ أَخْبِرِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، فَقَالُوا: هُوَ ضَبٌّ، فَرَفَعَ يَدَهُ، فَقُلْتُ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ، قَالَ: فَأُخْبِرَ بِهِ، فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ "
قال يونس في الحديثين: فلم ينهاني
1619 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: "‌‌ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَاجْتَمَعَتِ الأَنْصَارُ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَقُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ: يَا أَبَا بَكْرٍ، انْطَلِقْ إِلَى إِخْوَانِنَا هَؤُلاءِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَانْطَلَقْنَا، حَتَّى جِئْنَاهُمْ، فَلَمَّا جَلَسْنَا تَكَلَّمَ خَطِيبُهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَأَمَّا مَا ذَكَرْتُمْ فِيكُمْ مِنْ خَيْرٍ، فَأَنْتُمْ أَهْلُهُ، وَلَمْ يَعْرِفِ الْعَرَبُ هَذَا الأَمْرَ إِلا بِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا، وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ، فَتَابِعُوا أَيَّهُمَا شِئْتُمْ، وَأَخَذَ بِيَدِي وَيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهُمَا، فَقُلْتُ: لأَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لا يَقْرَبُنِي ذَلِكَ
তিনি বলেন: আমি শাফিঈকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের পর মালিকের মুয়াত্তার চেয়ে অধিক উপকারী আর কোনো কিতাব নেই।"
১৬১৭ - আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার চাচা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাত উপস্থিত হয় এবং রাতের খাবারও পরিবেশন করা হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো এবং তোমাদের রাতের খাবারের ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করো না।"
বিষয়টি এভাবেই ছিল। অতঃপর যখন উমর (রা.)-এর সময় এলো, তিনি রাতের খাবারের জন্য অবস্থান দীর্ঘ হওয়ার আশঙ্কা করলেন, তাই তিনি রাতের খাবারকেই অগ্রগণ্য করলেন। পরবর্তীতে উসমান ইবনে আফফান (রা.)-ও অনুরূপ করেছিলেন।
১৬১৮ - আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা খবর দিয়েছেন, আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট মালিক ইবনে আনাস ও ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে শিহাব তাদেরকে খবর দিয়েছেন আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, "খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী মায়মুনার ঘরে প্রবেশ করলেন। তখন মায়মুনার ঘরে উপস্থিত কিছু মহিলা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা খেতে চাচ্ছেন সে সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করো। তখন তারা বলল: এটি সান্ডা (মরু টিকটিকি)। তখন তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন। আমি বললাম: এটি কি হারাম? তিনি বললেন: না, তবে এটি আমার কওমের ভূমিতে ছিল না, তাই আমি এতে অরুচি বোধ করছি। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: অতঃপর তাঁকে সে সম্পর্কে জানানো হলো এবং আমি তা খেলাম এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখছিলেন।"
ইউনুস উভয় হাদীসের ক্ষেত্রে বলেছেন: তিনি আমাকে নিষেধ করেননি।
১৬১৯ - আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইব্রাহীম ইবনে মারযূক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বিশর ইবনে উমর আল-যাহরানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) জুমার দিন লোকজনের সামনে খুতবা দানকালে বললেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন মুহাজিরগণ আবু বকরের নিকট একত্রিত হলেন এবং আনসারগণ একত্রিত হলেন বনী সাঈদার সাকীফায়। তখন আমি আবু বকরকে বললাম: হে আবু বকর! আমাদের এই আনসার ভাইদের কাছে চলুন। অতঃপর আমরা রওয়ানা হলাম এবং তাঁদের নিকট পৌঁছালাম। যখন আমরা বসলাম, তখন তাঁদের বক্তা কথা বললেন। এরপর আবু বকর (রা.) বললেন: আম্মা বা’দু, তোমরা তোমাদের মাঝে যে কল্যাণের কথা উল্লেখ করেছ, তোমরা নিশ্চয়ই তার যোগ্য। তবে আরব জাতি কুরাইশদের এই বংশ ব্যতীত অন্য কারো কর্তৃত্ব মেনে নেবে না; কারণ কুরাইশরাই বংশমর্যাদা ও অবস্থানের দিক থেকে আরবদের মধ্যে সর্বোত্তম। আমি তোমাদের জন্য এই দুই ব্যক্তির মধ্য থেকে যে কোনো একজনকে পছন্দ করেছি, তোমরা যাকে ইচ্ছা অনুসরণ করো। এ কথা বলে তিনি আমার হাত ও আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ-এর হাত ধরলেন। তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে এই একটি কথা (নেতৃত্বের প্রস্তাব) ছাড়া আর কিছুই আমার কাছে অপছন্দনীয় ছিল না। আমি মনে মনে বললাম: আমাকে সামনে বাড়িয়ে দেওয়া হবে আর আমার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে—এটি আমার কাছে এর চেয়ে প্রিয় ছিল না যে..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)

أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، إِلا أَنْ تَعْبُرَ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ، وَكَثُرَ اللَّفْظُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ، حَتَّى فَرُقْتُ مِنَ الاخْتِلافِ، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعُكَ.
فَبَسَطَ يَدَهُ، فَبَايَعْنَاهُ، ثُمَّ بَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ، ثُمَّ بَايَعَهُ الأَنْصَارُ، وَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يَنْقَطِعُ إِلَيْهِ الأَعْنَاق مُنْكِر أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه "
1620 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "‌‌ لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ، وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ "
1621 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ الْمَدَائِنِيُّ بِمِصْرَ سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى إِلَيْهِ الأَغْنِيَاءُ، وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»
1622 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "‌‌ الْوَزَغُ: الْفُوَيْسِقُ "
1623 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، " خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلاتِهِ،
মৃত্যুর সময় আমার প্রাণ বেরিয়ে যাওয়ার বিষয়টি ছাড়া, আমার কাছে এমন কোনো কওমের নেতৃত্ব দেওয়া অপেক্ষা মৃত্যু অধিক প্রিয় যাতে আবু বকর রয়েছেন। তখন প্রচুর কথা কাটাকাটি হচ্ছিল এবং শোরগোল বৃদ্ধি পাচ্ছিল, এমনকি আমি মতবিরোধের আশঙ্কা করলাম। তখন আমি বললাম: আপনার হাত প্রসারিত করুন, আমি আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করব।
অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং আমরা তাঁর বায়আত গ্রহণ করলাম। এরপর মুহাজিরগণ তাঁর বায়আত গ্রহণ করলেন, তারপর আনসারগণ তাঁর বায়আত গ্রহণ করলেন। তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যাকে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খেলাফত অস্বীকারকারী হিসেবে চিহ্নিত করা যায়।
১৬২০ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মালিক ইবনে আনাস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌ তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেয়ালে কাঠ পুঁততে বাধা না দেয়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবু হুরায়রা বলতেন: কী ব্যাপার, আমি তোমাদের এ থেকে বিমুখ দেখছি! আল্লাহর কসম, আমি তা তোমাদের কাঁধের ওপর নিক্ষেপ করব (অর্থাৎ এ সুন্নাহ মানতে বাধ্য করব)।"
১৬২১ - আহমদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব আল-মাদায়িনি তিনশ দশ হিজরি সালে মিশরে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে কা'নাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‌‌«সবচেয়ে নিকৃষ্ট খাবার হলো ওলিমার সেই খাবার, যাতে ধনীদের দাওয়াত দেওয়া হয় এবং দরিদ্রদের বর্জন করা হয়। আর যে দাওয়াত কবুল করল না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।»
১৬২২ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহর ইবনে নাসর আল-খাওলানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস ও ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিনী আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌ টিকটিকি হলো ছোট পাপাচারী (ক্ষতিকর প্রাণী)। "
১৬২৩ - আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমাইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ সালিহ ইবনে আবিল আখদার ও মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "এক রাতে গভীর নিশীথে বের হলেন এবং মসজিদে সালাত আদায় করলেন। তখন কিছু লোকও তাঁর সাথে সালাত আদায় করল।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)

فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ، فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ، فَصَلُّوا بِصَلاتِهِ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ، فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلُّوا بِصَلاتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، حَتَّى خَرَجَ لِصَلاةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا قَضَى صَلاةَ الْفَجْرِ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ، فَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ، فَتَعْجَزُوا عَنْهَا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمَرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، وَيَقُولُ:‌‌‌‌ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
1624 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَغَّبَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ، قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
1625 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَمَالِكٌ، أَوْ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: ‌‌«مَا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا ضَرَبَ شَيْئًا بِيَدِهِ قَطُّ، وَلا يَنْتَقِمُ لِنَفْسِهِ شَيْئًا يُؤْتِي إِلَيْهِ، إِلا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللَّهِ عز وجل، فَيَكُونُ لِلَّهِ يَنْتَقِمُ، وَمَا سُئِلَ شَيْئًا قَطُّ فَيَمْنَعُهُ، إِلا أَنْ يَسْأَلَ إِثْمًا، فَإِنَّهُ كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، وَكَانَ إِذًا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ عليه السلام يُدَارِسُهُ، كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ»
1626 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَأُرَجِّلُهُ،
পরবর্তীতে সকাল হলে লোকেরা তা নিয়ে আলোচনা করতে লাগল। ফলে পরবর্তী রাতে তাদের আরও অনেকে একত্রিত হলো। এরপর দ্বিতীয় রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং তাঁরা তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করলেন। সকাল হলে মানুষ তা নিয়ে আলোচনা করতে লাগল। ফলে তৃতীয় রাতে মসজিদে লোকসংখ্যা অনেক বেড়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং তাঁরা তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করলেন। যখন চতুর্থ রাত এলো, মসজিদে মানুষের সংকুলান হলো না। ফলে তিনি তাদের নিকট বের হলেন না, যতক্ষণ না ফজরের সালাতের জন্য বের হলেন। যখন ফজরের সালাত শেষ করলেন, তখন মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন এবং তাশাহহুদ পাঠ করলেন। এরপর বললেন: "অতঃপর, আজ রাতে তোমাদের অবস্থা আমার কাছে গোপন ছিল না। কিন্তু আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, এটি তোমাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হবে এবং তোমরা তা পালনে অক্ষম হবে।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে রমজানের কিয়ামের ব্যাপারে উৎসাহিত করতেন, কঠোরভাবে আদেশ না দিয়ে। তিনি বলতেন:‌‌‌‌ "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানে কিয়াম করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"
১৬২৪ - আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে সিনান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু সালিহ বর্ণনা করেছেন যে, মালিক ইবনে আনাস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের কিয়ামের প্রতি উৎসাহিত করতেন, তবে তা পালন করার জন্য কোনো কঠোর আদেশ দিতেন না। তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানে কিয়াম করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"
১৬২৫ - আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আব্দুল মুমিন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে হুবাইরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট নুমান ইবনে রাশিদ এবং মালিক অথবা মামার যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: ‌‌"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কাউকে লানত বা অভিশাপ দেননি এবং কখনো নিজের হাতে কোনো কিছুকে আঘাত করেননি। নিজের সাথে করা কোনো আচরণের জন্য কখনো প্রতিশোধ গ্রহণ করেননি, তবে যদি আল্লাহর নির্ধারিত পবিত্র সীমাসমূহ লঙ্ঘিত হতো, তবে তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য প্রতিশোধ নিতেন। তাঁর নিকট কোনো কিছু চাওয়া হলে তিনি কখনো তা প্রদানে অস্বীকৃতি জানাননি, যদি না তা কোনো পাপের কাজের আবেদন হয়। কেননা তিনি পাপের কাজ থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দূরে অবস্থান করতেন। যখনই তাঁকে দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি সর্বদা সহজটিই গ্রহণ করতেন। আর যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে তাঁর সাক্ষাতের সময় হতো এবং তিনি তাঁর সাথে কুরআন মুদারাসা বা পাঠের পুনরাবৃত্তি করতেন, তখন তিনি কল্যাণ ও দানশীলতায় প্রবাহমান বায়ুর চেয়েও অধিক দানশীল হয়ে উঠতেন।"
১৬২৬ - আমাদের নিকট আহমদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে আব্দুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনুল ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন যে, মালিক তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইতিকাফ অবস্থায় থাকতেন, তখন তিনি তাঁর মাথা আমার কাছে এগিয়ে দিতেন এবং আমি তাঁর চুল আঁচড়ে দিতাম,"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)

وَكَانَ لا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ»
1627 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرٍ الْحَاطِبِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُنَيْنِيُّ، قَالَ: ذَكَرَهُ مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَخْطُبُ، فَقَالَ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ،‌‌ مَا عَلِمْتُ أَنَّ الْيَوْمَ الْجُمُعَةُ، وَكُنْتُ فِي السُّوقِ مَا زِدْتُ عَلَى الْوُضُوءِ، فَقَالَ: الْوُضُوءُ أَيْضًا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ "
1628 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنِي يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَسُئِلَ: "‌‌ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَوَكُلُّكُمْ لَهُ ثَوْبَانِ "
1629 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُون، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ‌‌«قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلا شُفْعَةَ فِيهِ»
1630 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَحُمَيْدٍ ابْنَيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: ‌‌«رَمَضَانُ مَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
1631 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ
এবং তিনি মানুষের প্রয়োজন ব্যতীত ঘরে প্রবেশ করতেন না।
১৬২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আবু বকর আল-হাতিবি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হুনাইনি থেকে, তিনি বলেন: এটি মালিক বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জুমার দিন এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করলেন যখন উমর (আল্লাহর রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (উমর) বললেন: এটি কোন সময়? তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি জানতাম না যে আজ জুমার দিন, আমি বাজারে ছিলাম এবং আমি ওজু করার চেয়ে বেশি কিছু করতে পারিনি। তখন তিনি (উমর) বললেন: কেবল ওজুও? এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোসল করার নির্দেশ দিতেন।"
১৬২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আমার চাচা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইউনুস ও মালিক থেকে, তাঁরা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান যে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "একজন লোক কি একটি কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে? তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের প্রত্যেকের কি দুটি করে কাপড় আছে?"
১৬২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনুল মাজিশুন থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) «অবিভক্ত সম্পত্তিতে শাফআ (অগ্রক্রয়াধিকার)-এর ফয়সালা দিয়েছেন, তবে যখন সীমানা নির্ধারিত হয়ে যায় তখন আর শাফআ থাকে না»
১৬৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আর-রবি ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «রমজান মাস, যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রোজা রাখবে, তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে»
১৬৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আবদুর রহমান আল-জারমি এবং ইয়াহইয়া ইবনে উসমান থেকে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-লাইস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুলকে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: ‌‌«لَيْسَ بِكَذَّابٍ الَّذِي يَمْشِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَتَمَنَّى خَيْرًا، أَوْ يَقُولَهُ»
1632 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ، وَهَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الْعَصَّارُ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»
1633 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، " أَنَّ‌‌ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لابِسٌ مِرْطَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ رضي الله عنه وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ رضي الله عنه فَاسْتَوَى جَالِسًا، ثُمَّ قَالَ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها: اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ، فَلَمَّا خَرَجَ، قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رضي الله عنها: مَا لَكَ لَمْ تَفْزَعْ لأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ؟ قَالَ: إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ شَدِيدُ الْحَيَاءِ، فَلَوْ أَذِنْتُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ خَشِيتُ أَنْ لا يَبْلُغَ فِيَّ حَاجَتَهُ "
1634 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلامٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ "‌‌ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ، فَقَالَ: نَعَمْ يَتَوَضَّأُ ".
فِي حَدِيثِ نَافِعٍ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ دِينَارٍ: «يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ»
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছেন: ‌‌«সেই ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয় যে মানুষের মাঝে আপস-মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে চলাচল করে, অতঃপর ভালো কিছু আশা করে অথবা ভালো কিছু বলে»
1632 - আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবন আবদুর রহমান আল-জারমি, হাশিম ইবন ইউনুস আল-আসসার এবং ইয়াহইয়া ইবন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তারা বলেন: আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবন সা'দ সাইদ ইবন আবদুর রহমান আল-জুমাহি থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু সাইদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‌‌«যখন তোমরা আযান শুনতে পাও, তখন মুয়াযযিন যা বলে তোমরাও তদ্রূপ বলো»
1633 - আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবন মারযূক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাইদ ইবনুল আস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, "‌‌ আবু বকর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসার অনুমতি চাইলেন, এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুমিনদের জননী (আয়েশা)-এর চাদর পরিহিত ছিলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি তার প্রয়োজন পূরণ করলেন। এরপর উমর (রা.) সেই একই অবস্থায় অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তার প্রয়োজন পূরণ করলেন। এরপর তিনি বেরিয়ে গেলে উসমান (রা.) অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি উঠে সোজা হয়ে বসলেন। এরপর আয়েশা (রা.)-কে বললেন: তোমার কাপড় নিজের গায়ে জড়িয়ে নাও। যখন তিনি চলে গেলেন, আয়েশা (রা.) তাকে বললেন: আপনার কী হলো যে আবু বকর ও উমরের জন্য আপনি সেভাবে বিচলিত হননি যেভাবে উসমানের জন্য বিচলিত হলেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই উসমান অত্যন্ত লজ্জাশীল ব্যক্তি। আমি যদি তাকে এই অবস্থায় অনুমতি দিতাম, তবে আমি আশঙ্কা করছিলাম যে সে আমার কাছে তার প্রয়োজনে কথা পূর্ণ করতে পারবে না।"
1634 - আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহর ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে এবং আবদুল্লাহ ইবন দীনার থেকে, তারা ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "‌‌ কোনো ব্যক্তি কি অপবিত্র অবস্থায় ঘুমাতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সে অযু করে নেবে "৷
নাফে-এর হাদিসে এবং ইবন দীনারের হাদিসে রয়েছে: «সে অযু করবে এবং তার লজ্জাস্থান ধৌত করবে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)

1635 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ سَمْعَانَ، قَالَ أَبُو مُوسَى وَأَحْسِبُهُ.
قَالَ: وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: ‌‌«يَقُومُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، حَتَّى أَنَّ أَحَدَهُمْ لَيَغِيبُ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ»
1636 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه، "‌‌ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لا تَبِعْهُ، وَلا يُعَدُّ فِي صَدَقَتِكَ "
1637 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُون، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‌‌ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»
1638 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّكَنِ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: ‌‌«مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُنْهِيَا عَنْهُمَا، وَأَعَافُ عَلَيْهِمَا، مُتْعَةُ النِّسَاءِ، وَمُتْعَةُ الْحَجِّ»
1638 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "‌‌ أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا "
1639 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ بِمِصْرَ سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ أَنْ يُبَايِعَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: «بِسْمِ اللَّهِ
১৬৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে সামআন, আবু মুসা বলেন এবং আমি মনে করি তিনি তা বলেছেন। তিনি বলেন: এবং মালিক ইবনে আনাস, ইবনে উমরের মুক্ত দাস নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “কেয়ামতের দিন মানুষ বিশ্বজগতের রবের সামনে দণ্ডায়মান হবে, এমনকি তাদের কেউ কেউ নিজের ঘামে নিজের কানের অর্ধেক পর্যন্ত ডুবে যাবে।”
১৬৩৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব যে, মালিক ইবনে আনাস তার কাছে নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর পথে একটি উন্নত মানের ঘোড়া দান করেছিলেন। এরপর তিনি দেখলেন সেটি বিক্রি করা হচ্ছে, তখন তিনি সেটি কিনে নিতে চাইলেন। এরপর তিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: “তুমি সেটি ক্রয় করো না এবং তোমার সদকার দিকে ফিরে যেয়ো না।”
১৬৩৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে নাসর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনুল মাজিশুন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘ওয়ালার’ (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকার স্বত্ব) বিক্রয় করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন।
১৬৩৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে সিনান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল সাকান মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দুই প্রকারের ‘মুতআ’ (সাময়িক সুবিধা) প্রচলিত ছিল, যা থেকে আমি নিষেধ করছি এবং তার ওপর শাস্তি প্রদান করব; তা হলো নারীদের সাথে মুতআ এবং হজের মুতআ।”
১৬৩৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: ‘হে কাফির’, তবে তাদের দুজনের মধ্যে একজনের ওপর তা আপতিত হবে।”
১৬৩৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব মিশরে তিনশ দশ হিজরি সালে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি মারইয়াম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে আব্দুল্লাহ ইবনে মারওয়ান তার আনুগত্যের শপথ (বায়আত) গ্রহণের জন্য লিখেছিলেন। তখন তিনি তাকে লিখেছিলেন: “আল্লাহর নামে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ،‌‌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، سَلامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، أُقِرُّ لَكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ، وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا اسْتَطَعْتُ»
1640 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،‌‌ مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» ، قَالَ: لا شَيْءَ وَاللَّهِ، إِنِّي لَقَلِيلُ الصَّلاةِ، قَلِيلُ الصِّيَامِ، إِلا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: «إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»
1641 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ حَرَامٍ ابْنَةِ مِلْحَانَ، قَالَتْ: "‌‌ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ عز وجل أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَدَعَى لَهَا، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ عز وجل أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ، فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ الْبَحْرَ مَعَ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُفْيَانَ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ، فَمَاتَتْ "
1642 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلامٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَقُولُ: ‌‌«مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلا وَرَاءَ الإِمَامِ»
পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। অতঃপর, আমীরুল মুমিনীন আবদুল্লাহ ইবন মারওয়ানের প্রতি, আবদুল্লাহ ইবন উমরের পক্ষ থেকে। আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনার নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই। আমি আপনার জন্য আল্লাহর সুন্নাত এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতের ওপর সাধ্যানুযায়ী শ্রবণ ও আনুগত্যের স্বীকৃতি দিচ্ছি।
১৬৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন আবদুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বলল: আল্লাহর কসম, বিশেষ কিছু নয়; আমি সামান্য সালাত ও সামান্য সিয়াম পালন করি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: "তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো, তার সাথেই থাকবে।"
১৬৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবন সিনান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবন উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিককে বলতে শুনেছেন, তিনি উম্মু হারাম বিনতে মিলহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: " রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে জাগ্রত হলেন এমতাবস্থায় যে তিনি হাসছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি হাসছেন কেন? তিনি বললেন: আমার উম্মতের একদল লোককে আমার সামনে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত হিসেবে পেশ করা হয়েছে, যারা এই সমুদ্রে আরোহণ করবে যেমন সিংহাসনে আসীন রাজা অথবা রাজাদের মতো সিংহাসনে বসে আছে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। অতঃপর তিনি তার জন্য দুআ করলেন। তারপর তিনি মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন। এরপর তিনি পুনরায় জাগ্রত হলেন এবং হাসছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি হাসছেন কেন? তিনি বললেন: আমার উম্মতের একদল লোককে আমার সামনে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত হিসেবে পেশ করা হয়েছে, যারা এই সমুদ্রে আরোহণ করবে যেমন সিংহাসনে আসীন রাজা অথবা রাজাদের মতো সিংহাসনে বসে আছে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: তুমি প্রথম দলটির অন্তর্ভুক্ত। উম্মু হারাম মুআবিয়া ইবন সুফিয়ানের যুগে তার স্বামী উবাদাহ ইবন সামিতের সাথে সমুদ্রে আরোহণ করেছিলেন। সমুদ্র থেকে নামার পর তিনি তার সওয়ারী থেকে পড়ে যান এবং মৃত্যুবরণ করেন।"
১৬৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহর ইবন নাসর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সালাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবন আনাস, আবু নুআইম ওয়াহাব ইবন কায়সান থেকে, আমি জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে সে কিতাবের শুরু (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেনি, তবে তার সালাত হয়নি; ইমামের পেছনের সালাত ব্যতীত।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)

1643 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِأَثَرِهِ أَنَّهُ قَالَ: ‌‌«الْفِطْرَةُ قَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَالْخِتَانُ»
1644 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، «»‌‌ نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً «»
1645 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبُو الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«مَنْ تَصَدَّقَ صَدَقَةً مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ عز وجل إِلا طَيِّبًا، فَكَأَنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ عز وجل، فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ» .
1646 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاطِبِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُنَيْنِيُّ، قَالَ: ذَكَرَهُ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ عز وجل إِلا طَيِّبًا» .
فَذَكَرَ نَحْوَهُ
1647 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ بِمِصْرَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكٌ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، أَنَّ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: ‌‌«حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ جِرَاحِهِ»
1648 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ
১৬৪৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে উসমান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে মুসা থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ‌‌«ফিতরাত হলো গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা, বগলের পশম উপড়ানো, নাভির নিচের পশম কামানো এবং খতনা করা»
১৬৪৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন আমাকে অবহিত করেছেন মালিক ও অন্যান্য আলিমগণ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে, ইউনুসের বর্ণিত যুহরী-আমরাহ-আয়েশা সূত্রের হাদীসের অনুরূপ; যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‌‌বিদায় হজ্জের সময় মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারের পক্ষ থেকে একটি গরু কুরবানী করেছিলেন
১৬৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবদির রহমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম থেকে, তিনি বলেন আমাকে অবহিত করেছেন মালিক, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার আবু আল-হুবাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ‌‌«যে ব্যক্তি বৈধ উপার্জন থেকে সদকা করে—আর আল্লাহ তাআলা কেবল বৈধ বস্তুই কবুল করেন—তবে তিনি যেন সেটি রহমান (দয়াময়) আল্লাহ তাআলার হাতের তালুতে রাখেন, অতঃপর তিনি সেটি লালন-পালন করেন যেভাবে তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চা লালন-পালন করে, এমনকি তা পাহাড় সমতুল্য হয়ে যায়» ।
১৬৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-হাতিবী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হুনায়নী থেকে, তিনি বলেন: এটি উল্লেখ করেছেন মালিক, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি বৈধ উপার্জন থেকে সদকা করে—আর আল্লাহ তাআলা কেবল বৈধ বস্তুই কবুল করেন» ।
অতঃপর এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
১৬৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব মিশরে ৩১৬ হিজরী সনে, তিনি অবহিত করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি অবহিত করেছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন আমাকে অবহিত করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, মালিক ও সুফিয়ান আস-সাওরী যে, হুমায়দ আত-তবিল তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেছেন: ‌‌«আবু তায়বাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সিঙ্গা লাগিয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁকে দুই সা' অথবা এক সা' খেজুর প্রদান করেছিলেন এবং তাঁর মালিকদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা তাঁর ওপর থেকে কর কমিয়ে দেয়»
১৬৪৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি অবহিত করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদিল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে, তিনি...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ، فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَفَّرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَتَبَ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا»
1649 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ، وَهَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الصَّفَّارُ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ عز وجل فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِيهِ»
1650 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمَدَنِيُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«حُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ»
1651 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: وَقُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى الْمَازِنِيَّ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ»
1652 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন বান্দা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইসলাম সুন্দর হয়, তখন আল্লাহ তাআলা তার পূর্ববর্তী সকল পাপাচার ক্ষমা করে দেন এবং তার জন্য তার পূর্ববর্তী সকল নেক আমল লিখে দেন। এরপর শুরু হয় প্রতিদান; প্রতিটি নেক আমলের বিনিময়ে দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত সওয়াব দেওয়া হয়, আর প্রতিটি মন্দের বিনিময়ে ঠিক সমপরিমাণ গুনাহ লেখা হয়, যদি না আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেন।»
১৬৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আবদুর রহমান আল-জারমি, হাশিম ইবনে ইউনুস আস-সাফফার এবং ইয়াহইয়া ইবনে উসমান। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি তালহা ইবনে আবদুল মালিক থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার মানত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে। আর যে ব্যক্তি তাঁর নাফরমানি করার মানত করে, সে যেন তাঁর নাফরমানি না করে।»
১৬৫০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাবির আল-মারওয়াজি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-মাদানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, সুমাইয়্যি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতকে কষ্টক্লেশ দ্বারা এবং জাহান্নামকে প্রবৃত্তি দ্বারা আবৃত করা হয়েছে।»
১৬৫১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদুল আলা, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাবের নিকট পাঠ করা হয়েছে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ, মালিক ইবনে আনাস, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এবং সুফিয়ান সাওরি যে, আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাজিনি তাঁদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «পাঁচ উকিয়ার কম রৌপ্যে যাকাত নেই, পাঁচটির কম উটে যাকাত নেই এবং পাঁচ ওসাকের কম খুরমায় যাকাত নেই।»
১৬৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাক্কার ইবনে কুতাইবাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)

مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‌‌ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»
1653 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي احْتَلَمْتُ فِيهِ أَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:‌‌ لا تَدْخُلْ عَلَى النِّسَاءِ، فَمَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ كَانَ أَشَرَّ عَلَيَّ مِنْهُ "
1654 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ قَالَ: ‌‌«صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَتَمَةَ، فَقَرَأَ فِيهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ»
1655 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: «إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم،‌‌ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ غَلَسٍ»
1656 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، أَوْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، شَكَّ يُونُسُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَحْبَبْتُ أَنْ لا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل، وَلَكِنْ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، وَلا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخْرُجُونَ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي، لَوَدِدْتُ أَنِّي قَاتِلٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ»
حدثنا أحمد بن علي بن شعيب بمصر سنة
1657 - حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ
মালিক ইবনে আনাস, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম‌‌ ওয়ালার বিক্রয় এবং তা দান করা থেকে নিষেধ করেছেন।»
১৬৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাবির আল-মারওয়াযী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুমাইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাফির ইবনে সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যেদিন আমার স্বপ্নদোষ হয়েছিল সেদিন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা জানালাম। তিনি বললেন:‌‌ তুমি মহিলাদের নিকট প্রবেশ করো না। আমার নিকট এমন কোনো দিন আসেনি যা আমার জন্য এর চেয়ে বেশি কষ্টের ছিল। "
১৬৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদুল আ'লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মালিক ইবনে আনাস, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত আল-আনসারী থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ‌‌«আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এশার সালাত আদায় করেছি, তিনি তাতে সূরা আত-তীন ও আয-যায়তূন পাঠ করেছিলেন।»
১৬৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব যে, মালিক তাকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম‌‌ ফজরের সালাত আদায় করতেন, অতঃপর মহিলারা তাদের চাদর মুড়ি দিয়ে এমনভাবে ফিরে যেত যে অন্ধকারের কারণে তাদের চেনা যেত না।»
১৬৫৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব যে, মালিক ইবনে আনাস তাকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে অথবা যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে (ইউনুস সন্দেহ করেছেন), তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‌‌«যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকতো, তবে আমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর রাস্তায় প্রেরিত কোনো সেনাদল থেকে পেছনে থাকা পছন্দ করতাম না। কিন্তু আমি তাদের জন্য কোনো বাহন পাচ্ছি না যার ওপর তাদের আরোহণ করাবো, এবং তারাও কোনো বাহন পাচ্ছে না যার ওপর তারা সওয়ার হতে পারে, ফলে তারা বের হতে পারছে না। আর আমার পেছনে তাদের থেকে যাওয়া তাদের জন্য অত্যন্ত কষ্টকর। আমার একান্ত কামনা যে, আমি আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই, আবার জীবিত হই এবং শহীদ হই, আবার জীবিত হই এবং শহীদ হই।»
আহমদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব মিশরে অমুক সনে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
১৬৫৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিকদাম ইবনে দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার চাচা সাঈদ ইবনে ঈসা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, আমাকে মালিক ইবনে আনাস এবং আমর ইবনে হারিস সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষের এভাবে হাঁটতে নিষেধ করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)

فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ»
1658 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاطِبِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، قَالَ: ذَكَرَهُ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: "‌‌ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْنِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَلَمْ يُجِبْنِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَلَمْ يُجِبْنِي، قَالَ: فَقُلْتُ: ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ، نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ عَلَى ذَلِكَ لا يُجِيبُكَ، فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي، وَصِرْتُ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ قَدْ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ، فَلَمْ اسْتَتِبْ، فَإِذَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنَادِي، فَجِئْتُ، قَالَ: فَقَالَ: لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] ، إِلَى آخِرِ السُّورَةِ "
1659 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل، يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ:‌‌ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ، فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لا نَرْضَى، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَلا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالُوا: يَا رَبِّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا "
1660 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاطِبِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، قَالَ: ذَكَرَهُ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ يَطَّلِعُ اللَّهُ عز وجل عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، أَرَضِيتُمْ، فَيَقُولُونَ: مَا لَنَا لا نَرْضَى، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، فَيَقُولُ: أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ
এক জুতো পরিহিত অবস্থায়।
১৬৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-হাতিবি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-হুনাইনি, তিনি বলেন: এটি মালিক বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "‌‌আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম। তখন আমি তাঁকে কোনো একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, কিন্তু তিনি আমাকে উত্তর দিলেন না। পুনরায় আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি আমাকে উত্তর দিলেন না। পুনরায় আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি আমাকে উত্তর দিলেন না। উমর (রা.) বলেন, তখন আমি (মনে মনে) বললাম: তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক, তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনবার বিরক্ত করলে অথচ তিনি তোমাকে উত্তর দিচ্ছেন না। তখন আমি আমার উটটি দ্রুত হাঁকালাম এবং লোকজনের পেছনের দিকে চলে গেলাম। আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে আমার ব্যাপারে হয়তো কোনো (ওহী) অবতীর্ণ হয়েছে। তবে আমি স্থির হওয়ার আগেই হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন আহ্বানকারীকে ডাকতে শুনলাম। তখন আমি আসলাম। তিনি বললেন: আজ রাতে আমার ওপর এমন একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে যা আমার নিকট দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয়। এরপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি} [আল-ফাতহ: ১], সূরার শেষ পর্যন্ত।"
১৬৫৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল ওয়াহাব, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা জান্নাতবাসীদের বলবেন: ‌‌হে জান্নাতবাসী! তারা বলবে: হে আমাদের রব, আমরা আপনার দরবারে উপস্থিত ও আপনার আনুগত্যে ধন্য, আর সকল কল্যাণ আপনার দুই হাতের মধ্যে। তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলবে: আমাদের কী হয়েছে যে আমরা সন্তুষ্ট হবো না? অথচ আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির কাউকেও দান করেননি। তখন তিনি বলবেন: আমি কি তোমাদের এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করব না? তারা বলবে: হে রব, এর চেয়েও উত্তম আর কী হতে পারে? তখন তিনি বলবেন: আমি তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি অবধারিত করছি, এরপর আমি আর কখনো তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হবো না।"
১৬৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-হাতিবি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-হুনাইনি, তিনি বলেন: এটি মালিক বর্ণনা করেছেন যায়দ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা জান্নাতবাসীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করবেন এবং বলবেন: হে জান্নাতবাসী, তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলবে: আমাদের কী হয়েছে যে আমরা সন্তুষ্ট হবো না, অথচ আপনি আমাদের এমন কিছু দিয়েছেন যা বিশ্বজগতের কাউকে দেননি। তখন তিনি বলবেন: আমি তোমাদের এর চেয়েও উত্তম কিছু দিচ্ছি..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)

ذَلِكَ، أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضَايَ، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا "
1661 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ، وَحَسُنَ إِسْلامُهُ» .
فَذَكَرَهُ
1662 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ»
1663 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ»
1664 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ بِمِصْرَ سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ»
1665 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ‌‌«نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ»
সেই কারণে, আমি তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি অবতীর্ণ করলাম, ফলে আমি তোমাদের ওপর আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না। "
১৬৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ‌‌“যখন কোনো বান্দা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইসলাম সুন্দর হয়।” .
অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
১৬৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, মালিক তাঁকে বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার, বুসর ইবনে সাঈদ এবং আ'রাজ থেকে—তাঁরা বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‌‌“যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে ফজরের এক রাকাত পেল, সে ফজর পেল; আর যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের পূর্বে আসরের এক রাকাত পেল, সে আসর পেল।”
১৬৬৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, মালিক ইবনে আনাস তাঁকে বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‌‌“তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনে দিয়ে কাউকে অতিক্রম করতে না দেয় এবং যথাসম্ভব তাকে প্রতিহত করে। যদি সে অস্বীকার করে, তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ সে শয়তান ছাড়া আর কিছু নয়।”
১৬৬৪ - মিশরে তিনশ দশ হিজরী সালে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আলী ইবনে শুআইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবু দাউদ আল-বুরুল্লুসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সলিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি আ'লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‌‌“তোমাদের কারো যখন হাই আসে, তখন সে যেন যথাসম্ভব তা রোধ করে।”
১৬৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, মালিক তাঁকে বর্ণনা করেছেন আ'লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‌‌“লাউয়ের খোল এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে পানীয় (নাবীয) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)

1666 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَمَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "‌‌ قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ: إِذَا مِتُّ احْرِقُونِي، ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ، وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ، فَواللَّهِ لَئِنْ قَدِرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ، فَأَمَرَ اللَّهُ عز وجل الْبَرَّ، فَجَمَعَ مَا فِيهِ، وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ، قَالَ: فَغُفِرَ لَهُ ".
لَفْظُ يُونُسَ
1667 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلا أُمْهِلُهُ، حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ "
1668 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ‌‌«إِذَا كُنْتُ يَقْظَانَةً تَحَدَّثَ مَعِي بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجْعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ»
1669 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ‌‌«إِذَا صَلَّى مَا بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ صَلاةِ الْفَجْرِ، فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَانَةً كَلَّمَنِي وَجَلَسَ حَتَّى تُقَامَ الصَّلاةُ، فَيَذْهَبُ فَيُصَلِّي، وَإِنْ لَمْ أَكُنْ يَقْظَانَةً قَعَدَ حَتَّى يَبْلُغَ سَاعَتَهُ الَّتِي يَأْتِي الْمَسْجِدَ فِيهَا»
1670 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، أَنْبَأَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ
১৬৬৬ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবন ওয়াহব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং আর-রাবী বিন সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবিয যিনাদ ও মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌ জনৈক ব্যক্তি যে কখনও কোনো নেক আমল করেনি সে বলল: যখন আমি মারা যাব তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, অতঃপর আমার (ভস্মের) অর্ধেক স্থলভাগে এবং অর্ধেক সমুদ্রে ছড়িয়ে দেবে। আল্লাহর শপথ, যদি আল্লাহ তার ওপর সক্ষম হন তবে তাকে এমন শাস্তি দেবেন যা বিশ্বজগতের কাউকেও দেননি। অতঃপর যখন লোকটি মারা গেল, তারা তাকে যা নির্দেশ দিয়েছিল তা-ই করল। তখন আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী স্থলভাগকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে তার মধ্যে যা ছিল তা জমা করল এবং সমুদ্রকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে তার মধ্যে যা ছিল তা জমা করল। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন: তুমি কেন এমনটি করলে? সে বলল: হে আমার রব! আপনার ভয়ে এবং আপনিই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন: ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।"
ইউনুসের শব্দানুযায়ী
১৬৬৭ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে মালিক তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, সা’দ ইবন উবাদাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "‌‌ যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে পাই, তবে কি আমি তাকে অবকাশ দেব যতক্ষণ না চারজন সাক্ষী নিয়ে আসি? তিনি বললেন: হ্যাঁ "
১৬৬৮ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবন আবদুর রহমান ইবন ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাযর ও আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ‌‌«যখন আমি জাগ্রত থাকতাম তখন ফজরের উদয়ের পর আমার সাথে কথা বলতেন, আর যদি আমি ঘুমিয়ে থাকতাম তবে তিনি তাঁর ডান পার্শ্বে শুয়ে পড়তেন যতক্ষণ না তাঁর নিকট মুয়াজ্জিন আসতেন»
১৬৬৯ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবন ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবন ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবন খলীফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবন আনাস থেকে, তিনি আবু নাযর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ‌‌«যখন ফজরের দুই রাকাতের মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করতেন, তখন আমি জাগ্রত থাকলে তিনি আমার সাথে কথা বলতেন এবং সালাত কায়েম হওয়া পর্যন্ত বসে থাকতেন, অতঃপর তিনি যেতেন এবং সালাত আদায় করতেন। আর যদি আমি জাগ্রত না থাকতাম তবে তিনি তাঁর সেই সময় পর্যন্ত বসে থাকতেন যখন তিনি মসজিদে যেতেন»
১৬৭০ - আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যাইদ ইবন আবিল গুমার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাযর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)