যেমন ইসলামি উম্মাহ ক্ষতিকর চরমপন্থা অবলম্বনকারী জাতিসমূহ এবং ধ্বংসাত্মক শিথিলতার দিকে ঝুঁকে পড়া জাতিসমূহের মাঝে মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী, তেমনি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতও; তারা এই উম্মাহর সেই বিদআতি দলগুলোর মাঝে মধ্যপন্থী যারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।
আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের এই মধ্যপন্থা সব বিষয়েই স্পষ্ট; চাই তা আকিদা বা বিশ্বাসের ক্ষেত্রে হোক, কিংবা বিধি-বিধান, আচরণ, নৈতিকতা বা অন্য যেকোনো বিষয়ে হোক।
২০_ বিশ্বাসের মূলনীতিগুলোতে মতভেদ না থাকা: আল্লাহর প্রশংসায় সালাফে সালেহীন দ্বীনের কোনো মূলনীতি বা বিশ্বাসের নিয়মনীতির ক্ষেত্রে কোনো মতভেদ করেননি। আল্লাহর নামসমূহ, তাঁর গুণাবলি এবং কার্যাবলি সম্পর্কে তাঁদের বক্তব্য অভিন্ন; ইমান, এর সংজ্ঞা ও মাসআলাসমূহ সম্পর্কে তাঁদের কথা এক; তাকদির সম্পর্কে তাঁদের অবস্থান এক এবং এভাবেই অন্যান্য মূলনীতির ক্ষেত্রেও তাঁরা ঐক্যবদ্ধ।
২১_ দ্বীনের বিষয়ে ঝগড়া-বিবাদ বর্জন করা এবং বিবাদকারীদের থেকে দূরে থাকা: কারণ ঝগড়া-বিবাদ বিভক্তি ও ফিতনার কারণ হয়ে দাঁড়ায়, গোঁড়ামি ও কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ ডেকে আনে, নফসের বিজয় ও অন্যদের অপদস্থ করার বাহন হয়ে ওঠে এবং জ্ঞান ছাড়াই আল্লাহ সম্পর্কে কথা বলার অজুহাত তৈরি করে।
আজুরি তাঁর সনদে মুসলিম বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তোমরা বিতর্ক এড়িয়ে চলো; কারণ এটি আলেমদের অজ্ঞতার মুহূর্ত, আর শয়তান এর মাধ্যমেই তাদের পদস্খলন কামনা করে।"
বর্ণিত হয়েছে যে, উমর বিন আব্দুল আজিজ বলেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীনকে ঝগড়া-বিবাদের লক্ষ্যবস্তু বানায়, সে অতি মাত্রায় মত পরিবর্তন করে।"
জাফর বিন মুহাম্মদ বলেন: "তোমরা ঝগড়া-বিবাদ এড়িয়ে চলো; কারণ এটি অন্তরকে ব্যস্ত করে ফেলে এবং মুনাফেকি সৃষ্টি করে।"
২২_ সত্যের ওপর মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ করার প্রতি বিশেষ গুরুত্ব প্রদান: তাঁরা মুসলিমদের ঐক্য বজায় রাখা, তাদের বিশৃঙ্খলা দূর করা, তাদের সত্যের ওপর একতাবদ্ধ করা এবং তাদের মধ্য থেকে বিবাদ ও বিভক্তির কারণসমূহ দূর করার বিষয়ে অত্যন্ত সচেষ্ট। কারণ তাঁরা জানেন যে ঐক্য হলো রহমত এবং বিভক্তি হলো আযাব। আল্লাহ তাআলা সদ্ভাব ও ঐক্যের আদেশ দিয়েছেন এবং বিভেদ করতে নিষেধ করেছেন, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে এসেছে: [হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। (১০২) তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে ধারণ করো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না] (আলে ইমরান: ১০২, ১০৩)।
তারা ঐসব লোকের বিপরীত যারা মুসলিমদের মাঝে অনৈক্য সৃষ্টি করতে চায় এবং তাদের সারিতে বিভেদের বীজ বপন করে, সামান্যতম সংকটে তাদের বিচ্ছিন্ন করে দেয়, দলবাজি সৃষ্টি করে এবং একে অন্যকে উসকে দেয় ও একে অপরের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করে।