وَقَدْ جاءت الرواية بتسميته فِي الحَدِيث
وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَاهُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السِّنْجَارِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ التَّقِيِّ أَحْمَدُ الْحَنْبَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّعْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيَّةُ، إِجَازَةً، قَالا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، سَمَاعًا، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، يَقُولُ: بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي، فَسِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الشَّامَ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ عَلَى الْبَابِ.
فَقَالَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ: نَعَمْ، فَخَرَجَ يَطَأُ ثَوْبَهَ، فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ، فَقُلْتُ: حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقِصَاصِ، فَخَشَيْتُ أَنْ تَمُوتَ أَوْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " يَحْشُرُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوْ قَالَ: الْعِبَادَ عُرَاةً، غُرْلا، بُهْمًا، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا «بُهْمًا» ؟ قَالَ: لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ، كَمَا
وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَاهُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السِّنْجَارِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ التَّقِيِّ أَحْمَدُ الْحَنْبَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّعْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيَّةُ، إِجَازَةً، قَالا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، سَمَاعًا، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، يَقُولُ: بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي، فَسِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الشَّامَ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ عَلَى الْبَابِ.
فَقَالَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ: نَعَمْ، فَخَرَجَ يَطَأُ ثَوْبَهَ، فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ، فَقُلْتُ: حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقِصَاصِ، فَخَشَيْتُ أَنْ تَمُوتَ أَوْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " يَحْشُرُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوْ قَالَ: الْعِبَادَ عُرَاةً، غُرْلا، بُهْمًا، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا «بُهْمًا» ؟ قَالَ: لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ، كَمَا
হাদিসের মধ্যে তাঁর নাম উল্লেখপূর্বক বর্ণনাটি এসেছে।
আর তা হলো যা ইমাম আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইবরাহিম আস-সিনজারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—আমার পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আত-তাকি আহমদ আল-হাম্বলি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি বিন আহমদ আস-সায়দি—তাঁকে পড়ে শুনানোর মাধ্যমে এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, এবং জয়নব বিনতে মাক্কি আল-হাররানিয়াহ—অনুমতি সূত্রে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্বল বিন আবদুল্লাহ—শ্রবণ সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আলি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আহমদ, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাসিম বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-মাক্কি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে আমার কাছে একটি হাদিস পৌঁছেছে যা তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সরাসরি শুনেছেন। তখন আমি একটি উট ক্রয় করলাম এবং তার পিঠে জিন কষলাম। এরপর আমি এক মাস পথ চলে সিরিয়ায় তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম। দেখা গেল তিনি আবদুল্লাহ বিন উনাইস। আমি দারোয়ানকে বললাম: তাঁকে বলো যে, জাবির দরজায় দাঁড়িয়ে।
তিনি বললেন: ইবনে আবদুল্লাহ? আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর তিনি পরিধেয় বস্ত্র মাড়িয়ে (দ্রুতপদে) বেরিয়ে আসলেন এবং আমাকে আলিঙ্গন করলেন, আমিও তাঁকে আলিঙ্গন করলাম। আমি বললাম: আপনার নিকট থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত একটি হাদিস আমার কাছে পৌঁছেছে যা আপনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন। আমি আশঙ্কা করছিলাম যে, আপনার নিকট থেকে তা শোনার পূর্বেই আপনি অথবা আমি মৃত্যুবরণ করি কি না। তখন তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন মানুষকে—অথবা তিনি বলেছেন: বান্দাদেরকে—উলঙ্গ, খতনাবিহীন এবং ‘বুহমান’ অবস্থায় একত্রিত করবেন।” বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: ‘বুহমান’ কী? তিনি বললেন: “তাদের সাথে কোনো কিছুই থাকবে না। এরপর তিনি তাদের এমন এক আওয়ায বা কণ্ঠস্বরে আহ্বান করবেন যা দূর থেকে শ্রবণকারীও শুনতে পাবে যেমনটি...”
আর তা হলো যা ইমাম আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইবরাহিম আস-সিনজারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—আমার পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আত-তাকি আহমদ আল-হাম্বলি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি বিন আহমদ আস-সায়দি—তাঁকে পড়ে শুনানোর মাধ্যমে এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, এবং জয়নব বিনতে মাক্কি আল-হাররানিয়াহ—অনুমতি সূত্রে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্বল বিন আবদুল্লাহ—শ্রবণ সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আলি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আহমদ, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাসিম বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-মাক্কি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে আমার কাছে একটি হাদিস পৌঁছেছে যা তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সরাসরি শুনেছেন। তখন আমি একটি উট ক্রয় করলাম এবং তার পিঠে জিন কষলাম। এরপর আমি এক মাস পথ চলে সিরিয়ায় তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম। দেখা গেল তিনি আবদুল্লাহ বিন উনাইস। আমি দারোয়ানকে বললাম: তাঁকে বলো যে, জাবির দরজায় দাঁড়িয়ে।
তিনি বললেন: ইবনে আবদুল্লাহ? আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর তিনি পরিধেয় বস্ত্র মাড়িয়ে (দ্রুতপদে) বেরিয়ে আসলেন এবং আমাকে আলিঙ্গন করলেন, আমিও তাঁকে আলিঙ্গন করলাম। আমি বললাম: আপনার নিকট থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত একটি হাদিস আমার কাছে পৌঁছেছে যা আপনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন। আমি আশঙ্কা করছিলাম যে, আপনার নিকট থেকে তা শোনার পূর্বেই আপনি অথবা আমি মৃত্যুবরণ করি কি না। তখন তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন মানুষকে—অথবা তিনি বলেছেন: বান্দাদেরকে—উলঙ্গ, খতনাবিহীন এবং ‘বুহমান’ অবস্থায় একত্রিত করবেন।” বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: ‘বুহমান’ কী? তিনি বললেন: “তাদের সাথে কোনো কিছুই থাকবে না। এরপর তিনি তাদের এমন এক আওয়ায বা কণ্ঠস্বরে আহ্বান করবেন যা দূর থেকে শ্রবণকারীও শুনতে পাবে যেমনটি...”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)