بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، فَشَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلا، ثُمَّ سِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرَا حَتَّى قَدِمْتُ مِصْرَ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيَّ غُلامٌ أَسْوَدُ، فَقُلْتُ: اسْتَأْذِنْ لِي عَلَى فُلانٍ، قَالَ: فَدَخَلَ، فَقَالَ: إِنَّ أَعْرَابِيًّا بِالْبَابِ يَسْتَأْذِنُ، قَالَ: فَاخْرِجُ إِلَيْهِ، فَقُلْ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: أَخْبِرْهُ أَنِّي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ، فَالْتَزَمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي الْقِصَاصِ، وَمَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَحْفَظُهُ غَيْرُكَ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُذَاكِرَنِيهِ، فَقَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ حَشَرَ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَهُ عُرَاةً، غُرْلا بُهْمًا، فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ مِنْهُمْ، كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الدَّيَّانُ، لا تَظَالَمُوا الْيَوْمَ، لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةِ، وَلأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قِبَلَهُ مَظْلَمَةٌ، وَلا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ، وَلأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قِبَلَهُ مَظْلَمَةٌ، حَتَّى اللَّطْمَةُ بِالْيَدِ "، قَالُوا: يَا رَسُول اللَّهِ، وَكَيْفَ وَإِنَّمَا نَأَتْي اللَّهَ عُرَاةً، غُرْلا، بُهْمًا؟ ، قَالَ: «مِنَ الْحَسَنَاتِ وَالسِّيِّئَاتِ» ، هَذَا الرجل الَّذِي رحل إِلَيْهِ جَابِر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الحَدِيث، هُوَ عَبْد اللَّهِ بْن أنيس بْن أسعد بْن حرام أَبُو يَحْيَى الجهني، ويقال: الأَنْصَارِي، لأنه حليفهم يعد فِي أهل الْمَدِينَة، وَهُوَ عقبي وأحد الأبطال المعدودين رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীর নিকট থেকে আমার কাছে একটি হাদীস পৌঁছাল। তখন আমি একটি উট ক্রয় করলাম এবং তার ওপর পালান কষলাম। এরপর আমি তাঁর উদ্দেশ্যে এক মাস পথ চললাম, অবশেষে আমি মিশরে পৌঁছালাম। তিনি বললেন: তখন আমার নিকট একজন কৃষ্ণাঙ্গ গোলাম বেরিয়ে এল। আমি বললাম: অমুক ব্যক্তির নিকট আমার জন্য সাক্ষাতের অনুমতি প্রার্থনা করো। তিনি বললেন: সে ভেতরে প্রবেশ করল এবং বলল: দরজায় একজন মরুবাসী ব্যক্তি সাক্ষাতের অনুমতি চাচ্ছে। তিনি বললেন: তার কাছে বেরিয়ে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করো: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম: তাঁকে সংবাদ দাও যে আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি বেরিয়ে আসলেন এবং তাঁরা উভয়ে একে অপরকে আলিঙ্গন করলেন। তিনি বললেন: আপনার আগমনের কারণ কী? আমি বললাম: কিাসাস (প্রতিবিধান) প্রসঙ্গে আপনার বর্ণিত একটি হাদীস আমার নিকট পৌঁছেছে যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। আমার জানামতে আপনি ব্যতীত আর কেউ সেটি সংরক্ষণ করেনি। তাই আমি চেয়েছি যে আপনি সেটি আমাকে শুনিয়ে দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যখন কিয়ামত দিবস হবে, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের উলঙ্গ, খাতনাবিহীন ও নিঃস্ব অবস্থায় সমবেত করবেন। অতঃপর তিনি এমন এক আওয়াযে তাঁদের ডাকবেন যা দূরের ব্যক্তিও শুনতে পাবে যেমনভাবে কাছের ব্যক্তিরা শুনতে পায়: আমিই রাজাধিরাজ, আমিই বিচারক। আজ তোমরা একে অপরের প্রতি কোনো জুলুম করো না। জান্নাতবাসীদের কারো পক্ষে জান্নাতে প্রবেশ করা সংগত হবে না যদি কোনো জাহান্নামবাসীর পক্ষ থেকে তার নিকট কোনো জুলুমের পাওনা থাকে। আবার জাহান্নামবাসীদের কারো পক্ষে জাহান্নামে প্রবেশ করা সংগত হবে না যদি কোনো জান্নাতবাসীর পক্ষ থেকে তার নিকট কোনো জুলুমের পাওনা থাকে; এমনকি তা হাতের একটি চড় হলেও।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কীভাবে সম্ভব যখন আমরা আল্লাহর নিকট উলঙ্গ, খাতনাবিহীন ও নিঃস্ব অবস্থায় উপস্থিত হব? তিনি বললেন: "নেক আমল ও গুনাহের বিনিময়ে।" জাবির রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু এই হাদীসটির জন্য যাঁর কাছে সফর করেছিলেন, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আনিস ইবনে আসাদ ইবনে হারাম আবু ইয়াহইয়া আল-জুহানি। তাঁকে আনসারীও বলা হয়, কারণ তিনি তাঁদের মিত্র ছিলেন এবং মদীনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য হতেন। তিনি আকাবায় বায়আত গ্রহণকারীদের একজন এবং অন্যতম প্রখ্যাত বীর ছিলেন, রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)