জালালুদ্দীন সুয়ূতী 'হামায়িলুয যাহর ফি ফাদায়িলিস সুওয়ার' নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন।
গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতিসমূহ জানার জ্ঞান
যা একজন মুফাসসিরের জন্য প্রয়োজন এবং সুয়ূতী 'আল-ইতকান' গ্রন্থে এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন; একজন মুফাসসিরের জন্য এটি জানা অপরিহার্য।
কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতি জানার জ্ঞান
এ বিষয়ে তিনটি মত রয়েছে: প্রথম এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ মতটি হলো—এটি কদরের রাতে দুনিয়ার আকাশে একত্রে অবতীর্ণ হয়েছে এবং এরপর খণ্ড খণ্ড ভাবে নাযিল হয়েছে। দ্বিতীয় মত: এটি বিশটি কদরের রাতে অথবা তেইশ বা পঁচিশটি কদরের রাতে দুনিয়ার আকাশে অবতীর্ণ হয়েছে—প্রতি রাতে আল্লাহ উক্ত বছরে যা অবতীর্ণ করার ফয়সালা করেছেন তা অবতীর্ণ হতো, এরপর সারা বছর ধরে তা খণ্ড খণ্ড ভাবে নাযিল হতো।
তৃতীয় মত: কদরের রাতে এর অবতরণ শুরু হয়, এরপর বিভিন্ন সময়ে খণ্ড খণ্ড ভাবে তা অবতীর্ণ হয়েছে।
কুরআন ধারণ ও গ্রহণের পদ্ধতি জানার জ্ঞান
জেনে রাখুন যে, কুরআন হিফয করা উম্মতের ওপর ফরযে কিফায়া যাতে এর মুতাওয়াতির (নিরবচ্ছিন্ন) পরম্পরা সংখ্যায় কোনো বিচ্ছেদ না ঘটে। এর শিক্ষা দানও ফরযে কিফায়া এবং এটি শ্রেষ্ঠ ইবাদতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কুরআন গ্রহণের পদ্ধতিসমূহের মধ্যে রয়েছে শায়খের মুখ থেকে সরাসরি শ্রবণ করা, শায়খের নিকট পাঠ করা, অথবা শায়খের উপস্থিতিতে অন্য কারো পাঠ শ্রবণ করা। সালাফ এবং পরবর্তী আলেমদের নিকট শায়খের কাছে পাঠ করাই ছিল মূল রীতি। তবে শায়খের নিকট থেকে পাঠ শোনার পদ্ধতিটি ক্বারীগণের কেউ গ্রহণ করেননি, কারণ উচ্চারণের অনুশীলনের প্রয়োজন ছিল। আর সাহাবীগণের জন্য কেবল শ্রবণই যথেষ্ট ছিল, কারণ কুরআন তাদের নিজ ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছিল এবং তাদের স্বভাবজাত বাগ্মিতার কারণে কোনো অনুশীলনের প্রয়োজন ছিল না।
কুরআনের রূপক ও ইঙ্গিতসমূহ জানার জ্ঞান
এ দুটির ব্যাখ্যা ইলমে বয়ানে বর্ণিত হয়েছে। অর্থশাস্ত্রবিদদের নিকট এগুলো অলঙ্কারশাস্ত্রের প্রকারভেদ এবং বাগ্মিতার শৈলীর অন্তর্ভুক্ত। কুরআনে রূপক বা কিরায়ার প্রচুর ব্যবহার রয়েছে।
পরকাল সংক্রান্ত জ্ঞান
এটি এমন একটি জ্ঞান যা দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর আত্মার অবস্থা নিয়ে আলোচনা করে—তা অন্য কোনো দেহের সাথে সংশ্লিষ্ট হবে কি না, এবং তার জন্য সৌভাগ্য১ না কি দুর্ভাগ্য নির্ধারিত হবে? একটি কি অন্যটির দ্বারা পরিবর্তিত হতে পারে? এবং এগুলোর কারণ কী? এর বিষয়বস্তু, উপকারিতা এবং লক্ষ্য বর্ণনা করার প্রয়োজন নেই।
ফেরেশতাগণ সম্পর্কে জানার জ্ঞান
এটি এমন একটি জ্ঞান যা সেই সকল বিমূর্ত সত্তা সম্পর্কে আলোচনা করে যারা দেহের ওপর কোনো প্রভাব বিস্তার করে না, এবং তাদের অবস্থা ও তাদের আদি উৎস হতে তাদের নির্গত হওয়ার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করে। যারা ইলাহী জ্ঞানে পারদর্শী, তাদের নিকট এর বিষয়বস্তু, গন্তব্য ও উদ্দেশ্য সুস্পষ্ট।
মক্কী ও মাদানী সংক্রান্ত জ্ঞান
পরবর্তীতে নাযিল হওয়া বিষয়সমূহ জানার উপকারিতা হলো—যাতে তা নাসিখ (রহিতকারী) বা মুখাসসিস (বিশেষায়িতকারী) হতে পারে। এ বিষয়ে একদল আলেম গ্রন্থ রচনা করেছেন, যাদের মধ্যে মক্কী এবং ইযযুদ্দীন দাইরী অন্যতম।--------------------------------------------
১ এ বিষয়ে লেখকের আলোচনা দেখুন—তাঁর মর্যাদা অক্ষুণ্ণ থাকুক—তাঁর 'দালিলুত তালিব' গ্রন্থে; ইনশাআল্লাহ আপনার হৃদয় প্রশান্ত হবে, সাইয়্যেদ আলী হুসাইন খান, আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন।