وأبي بكر بن العربي وعبد المنعم بن القرس وابن خويز منداد وأفراد آخرون كتبا فيما فيه من علوم الباطن وأفرد ابن برجان كتابا فيما تضمنه من معاضدة الأحاديث.
وألف جلال الدين السيوطي رحمه الله كتابا سماه الإكليل1 في استنباط التنزيل ذكر فيه كل ما استنبط منه من مسئلة فقهية أو أصلية أو اعتقادية وبعضا مما سوى ذلك كثير الفائدة جم العائدة يجري مجرى الشرح لما أجمل من أنواعه في الإتقان فليراجعه.
علم معرفة غريب القرآن
وهذا العلم وإن كان مذكورا في كتب اللغة إلا أن بعض العلماء أفردوه بالتصنيف منهم: أبو عبيدة وأبو عمر والزاهد وابن دريد العزيزي وهذا أشهرها.
قيل: قد أقام العزيزي في تأليف غريب القرآن خمس عشرة سنة يحرره هو وشيخه أبو بكر بن الأنباري.
ومن أحسنها مفردات الراغب ولأبي حيان في ذلك مختصر مقدار كراسين.
علم معرفة غرائب التفسير
ألف فيه محمود بن حمزة الكرماني كتابا في مجلدين سماه العجائب والغرائب لكن يجب أن تكون الغرائب المستنبطة من القرآن واردة على القواعد العربية والمدلولات اللفظية وإلا فلا عبرة لها كما فعله بعض السفهاء ممن يدعي المعرفة وقد أورد السيوطي بعضا منها في الإتقان.
علم معرفة الفراشي والنومي
أمر الموضوع والنفع لا يخفى والتفصيل مذكور في الإتقان للسيوطي رحمه الله.
علم معرفة فواصل الآي
الفاصلة كلمة آخر الآية كقافية الشعر وقرينة السجع وفرق بين الفواصل ورؤوس الآي بأن الفاصلة هي الكلام المنفصل عما بعده والكلام المنفصل قد يكون رأس آية وغير رأس وكذلك الفواصل تكون رؤوس آي وغيرها وكل رأس آية فاصلة وليس كل فاصلة رأس آية.
علم معرفة فواتح السور
صنف فيه ابن أبي الأصبع كتابا سماه خواطر السوانح في أسرار الفواتح وقسمها إلى عشرة أنواع ذكره السيوطي في الإتقان.
علم معرفة فضائل القرآن
صنف فيه أبو بكر بن أبي شيبة والنسائي وأبو عبيدة القاسم بن سلام وابن الضريس وصنف فيه--------------------------------------------
1 وقد طبع لهذا العهد في سنة 1295 الهجرية بدهلي على هامش تفسير جامع البيان فليعلم، شيخ حافظ عبد العزيز بن حمزة البهوبالي سلمه الله تعالى.
وألف جلال الدين السيوطي رحمه الله كتابا سماه الإكليل1 في استنباط التنزيل ذكر فيه كل ما استنبط منه من مسئلة فقهية أو أصلية أو اعتقادية وبعضا مما سوى ذلك كثير الفائدة جم العائدة يجري مجرى الشرح لما أجمل من أنواعه في الإتقان فليراجعه.
علم معرفة غريب القرآن
وهذا العلم وإن كان مذكورا في كتب اللغة إلا أن بعض العلماء أفردوه بالتصنيف منهم: أبو عبيدة وأبو عمر والزاهد وابن دريد العزيزي وهذا أشهرها.
قيل: قد أقام العزيزي في تأليف غريب القرآن خمس عشرة سنة يحرره هو وشيخه أبو بكر بن الأنباري.
ومن أحسنها مفردات الراغب ولأبي حيان في ذلك مختصر مقدار كراسين.
علم معرفة غرائب التفسير
ألف فيه محمود بن حمزة الكرماني كتابا في مجلدين سماه العجائب والغرائب لكن يجب أن تكون الغرائب المستنبطة من القرآن واردة على القواعد العربية والمدلولات اللفظية وإلا فلا عبرة لها كما فعله بعض السفهاء ممن يدعي المعرفة وقد أورد السيوطي بعضا منها في الإتقان.
علم معرفة الفراشي والنومي
أمر الموضوع والنفع لا يخفى والتفصيل مذكور في الإتقان للسيوطي رحمه الله.
علم معرفة فواصل الآي
الفاصلة كلمة آخر الآية كقافية الشعر وقرينة السجع وفرق بين الفواصل ورؤوس الآي بأن الفاصلة هي الكلام المنفصل عما بعده والكلام المنفصل قد يكون رأس آية وغير رأس وكذلك الفواصل تكون رؤوس آي وغيرها وكل رأس آية فاصلة وليس كل فاصلة رأس آية.
علم معرفة فواتح السور
صنف فيه ابن أبي الأصبع كتابا سماه خواطر السوانح في أسرار الفواتح وقسمها إلى عشرة أنواع ذكره السيوطي في الإتقان.
علم معرفة فضائل القرآن
صنف فيه أبو بكر بن أبي شيبة والنسائي وأبو عبيدة القاسم بن سلام وابن الضريس وصنف فيه--------------------------------------------
1 وقد طبع لهذا العهد في سنة 1295 الهجرية بدهلي على هامش تفسير جامع البيان فليعلم، شيخ حافظ عبد العزيز بن حمزة البهوبالي سلمه الله تعالى.
আবু বকর ইবনে আল-আরাবি, আবদুল মুনিম ইবনুল কারাস, ইবনে খুওয়াইজ মানদাদ এবং আরও অনেকে এর অভ্যন্তরীণ (বাতেনি) জ্ঞানসমূহ বিষয়ে কিতাব রচনা করেছেন। ইবনে বাররাজানও একটি স্বতন্ত্র কিতাব লিখেছেন এতে থাকা হাদিসের সমর্থনমূলক বিষয়াবলির ওপর।
জালালুদ্দিন সুয়ূতী (রহিমাহুল্লাহ) একটি কিতাব সংকলন করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'আল-ইকলীল ফী ইস্তিনবাতিত তানজীল'। এতে তিনি কুরআন থেকে উদ্ভাবিত প্রতিটি ফিকহী, উসূলী বা আকীদাগত মাসআলা এবং এর বাইরেও অনেক কিছু উল্লেখ করেছেন যা অত্যন্ত উপকারী ও ফলপ্রসূ। এটি 'আল-ইতকান' কিতাবে সংক্ষেপে বর্ণিত কুরআনের বিভিন্ন প্রকারভেদের ব্যাখ্যা হিসেবে গণ্য হয়, সুতরাং তা পাঠ করা উচিত।
কুরআনের বিরল শব্দাবলি (গারিবুল কুরআন) পরিচিতি বিষয়ক ইলম
এই ইলমটি যদিও অভিধানের কিতাবসমূহে বর্ণিত হয়েছে, তবুও কিছু আলেম এ বিষয়ে স্বতন্ত্র কিতাব রচনা করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু উবায়দাহ, আবু আমর আল-জাহিদ, ইবনে দুরিদ এবং আজিজি; আর এটিই সবচেয়ে প্রসিদ্ধ।
বলা হয় যে, আজিজি 'গারিবুল কুরআন' রচনায় পনেরো বছর অতিবাহিত করেছেন; তিনি এবং তার উস্তাদ আবু বকর ইবনুল আনবারী মিলে এটি পরিমার্জন করেন।
এগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো রাগিবের 'মুফরাদাত'। আবু হাইয়ানেরও এ বিষয়ে প্রায় দুই খাতা পরিমাণ একটি সংক্ষিপ্ত সার রয়েছে।
তাফসীরের বিস্ময়কর ও বিরল বিষয়াদি পরিচিতি বিষয়ক ইলম
মাহমুদ ইবনে হামজাহ আল-কিরমানি এ বিষয়ে দুই খণ্ডে একটি কিতাব রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'আল-আজায়িব ওয়াল গারায়িব'। তবে কুরআন থেকে উদ্ভাবিত বিরল বিষয়গুলো অবশ্যই আরবি ব্যাকরণ ও ভাষাগত অর্থের অনুকূলে হতে হবে। অন্যথায় এর কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই, যেমনটি জ্ঞানের দাবিদার কিছু নির্বোধ ব্যক্তি করেছে। সুয়ূতী এগুলোর কিছু অংশ 'আল-ইতকান'-এ উল্লেখ করেছেন।
শয্যাগত এবং নিদ্রা অবস্থায় নাযিল হওয়া আয়াত পরিচিতি বিষয়ক ইলম
এ বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা ও উপকারিতা গোপন নয়। এর বিস্তারিত বিবরণ সুয়ূতী (রহিমাহুল্লাহ) রচিত 'আল-ইতকান'-এ বর্ণিত আছে।
আয়াতের বিরতি (ফাসিলা) পরিচিতি বিষয়ক ইলম
ফাসিলা হলো আয়াতের শেষ শব্দ, যা কবিতার অন্ত্যমিল বা গদ্যের ছন্দের মতো। ফাসিলা এবং আয়াতের শেষ প্রান্তের (রুউসুল আয়) মধ্যে পার্থক্য এই যে, ফাসিলা হলো এমন বাক্য যা তার পরবর্তী অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন; আর বিচ্ছিন্ন বাক্য কখনও আয়াতের শেষ প্রান্ত হয় আবার কখনও হয় না। একইভাবে ফাসিলাসমূহ আয়াতের শেষ প্রান্ত হতে পারে আবার নাও হতে পারে। সুতরাং প্রতিটি আয়াতের শেষ প্রান্তই একটি ফাসিলা, কিন্তু প্রতিটি ফাসিলা আয়াতের শেষ প্রান্ত নয়।
সূরার প্রারম্ভিক অংশ পরিচিতি বিষয়ক ইলম
ইবনে আবিল আসবা' এ বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'খাওয়াতীরুস সাওয়ানিহ ফী আসরারিল ফাওয়াতিহ'। তিনি একে দশটি প্রকারে বিভক্ত করেছেন, যা সুয়ূতী 'আল-ইতকান'-এ উল্লেখ করেছেন।
কুরআনের ফজিলত পরিচিতি বিষয়ক ইলম
আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ, নাসায়ী, আবু উবায়দ আল-কাসিম ইবনে সালাম এবং ইবনুয যুরাইস এ বিষয়ে কিতাব সংকলন করেছেন। আর এ বিষয়ে আরও কিতাব লিখেছেন—--------------------------------------------
১. এই যুগে হিজরি ১২৯৫ সনে দিল্লির 'জামেউল বায়ান' তাফসীরের হাশিয়ায় এটি মুদ্রিত হয়েছে। বিষয়টি জ্ঞাত হওয়া প্রয়োজন। শায়খ হাফেজ আব্দুল আজিজ ইবনে হামজাহ আল-ভোপালী, আল্লাহ তাআলা তাকে নিরাপদে রাখুন।
জালালুদ্দিন সুয়ূতী (রহিমাহুল্লাহ) একটি কিতাব সংকলন করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'আল-ইকলীল ফী ইস্তিনবাতিত তানজীল'। এতে তিনি কুরআন থেকে উদ্ভাবিত প্রতিটি ফিকহী, উসূলী বা আকীদাগত মাসআলা এবং এর বাইরেও অনেক কিছু উল্লেখ করেছেন যা অত্যন্ত উপকারী ও ফলপ্রসূ। এটি 'আল-ইতকান' কিতাবে সংক্ষেপে বর্ণিত কুরআনের বিভিন্ন প্রকারভেদের ব্যাখ্যা হিসেবে গণ্য হয়, সুতরাং তা পাঠ করা উচিত।
কুরআনের বিরল শব্দাবলি (গারিবুল কুরআন) পরিচিতি বিষয়ক ইলম
এই ইলমটি যদিও অভিধানের কিতাবসমূহে বর্ণিত হয়েছে, তবুও কিছু আলেম এ বিষয়ে স্বতন্ত্র কিতাব রচনা করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু উবায়দাহ, আবু আমর আল-জাহিদ, ইবনে দুরিদ এবং আজিজি; আর এটিই সবচেয়ে প্রসিদ্ধ।
বলা হয় যে, আজিজি 'গারিবুল কুরআন' রচনায় পনেরো বছর অতিবাহিত করেছেন; তিনি এবং তার উস্তাদ আবু বকর ইবনুল আনবারী মিলে এটি পরিমার্জন করেন।
এগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো রাগিবের 'মুফরাদাত'। আবু হাইয়ানেরও এ বিষয়ে প্রায় দুই খাতা পরিমাণ একটি সংক্ষিপ্ত সার রয়েছে।
তাফসীরের বিস্ময়কর ও বিরল বিষয়াদি পরিচিতি বিষয়ক ইলম
মাহমুদ ইবনে হামজাহ আল-কিরমানি এ বিষয়ে দুই খণ্ডে একটি কিতাব রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'আল-আজায়িব ওয়াল গারায়িব'। তবে কুরআন থেকে উদ্ভাবিত বিরল বিষয়গুলো অবশ্যই আরবি ব্যাকরণ ও ভাষাগত অর্থের অনুকূলে হতে হবে। অন্যথায় এর কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই, যেমনটি জ্ঞানের দাবিদার কিছু নির্বোধ ব্যক্তি করেছে। সুয়ূতী এগুলোর কিছু অংশ 'আল-ইতকান'-এ উল্লেখ করেছেন।
শয্যাগত এবং নিদ্রা অবস্থায় নাযিল হওয়া আয়াত পরিচিতি বিষয়ক ইলম
এ বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা ও উপকারিতা গোপন নয়। এর বিস্তারিত বিবরণ সুয়ূতী (রহিমাহুল্লাহ) রচিত 'আল-ইতকান'-এ বর্ণিত আছে।
আয়াতের বিরতি (ফাসিলা) পরিচিতি বিষয়ক ইলম
ফাসিলা হলো আয়াতের শেষ শব্দ, যা কবিতার অন্ত্যমিল বা গদ্যের ছন্দের মতো। ফাসিলা এবং আয়াতের শেষ প্রান্তের (রুউসুল আয়) মধ্যে পার্থক্য এই যে, ফাসিলা হলো এমন বাক্য যা তার পরবর্তী অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন; আর বিচ্ছিন্ন বাক্য কখনও আয়াতের শেষ প্রান্ত হয় আবার কখনও হয় না। একইভাবে ফাসিলাসমূহ আয়াতের শেষ প্রান্ত হতে পারে আবার নাও হতে পারে। সুতরাং প্রতিটি আয়াতের শেষ প্রান্তই একটি ফাসিলা, কিন্তু প্রতিটি ফাসিলা আয়াতের শেষ প্রান্ত নয়।
সূরার প্রারম্ভিক অংশ পরিচিতি বিষয়ক ইলম
ইবনে আবিল আসবা' এ বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'খাওয়াতীরুস সাওয়ানিহ ফী আসরারিল ফাওয়াতিহ'। তিনি একে দশটি প্রকারে বিভক্ত করেছেন, যা সুয়ূতী 'আল-ইতকান'-এ উল্লেখ করেছেন।
কুরআনের ফজিলত পরিচিতি বিষয়ক ইলম
আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ, নাসায়ী, আবু উবায়দ আল-কাসিম ইবনে সালাম এবং ইবনুয যুরাইস এ বিষয়ে কিতাব সংকলন করেছেন। আর এ বিষয়ে আরও কিতাব লিখেছেন—--------------------------------------------
১. এই যুগে হিজরি ১২৯৫ সনে দিল্লির 'জামেউল বায়ান' তাফসীরের হাশিয়ায় এটি মুদ্রিত হয়েছে। বিষয়টি জ্ঞাত হওয়া প্রয়োজন। শায়খ হাফেজ আব্দুল আজিজ ইবনে হামজাহ আল-ভোপালী, আল্লাহ তাআলা তাকে নিরাপদে রাখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 514)