আমি শাইখের মূল গ্রন্থের ওপর যা কিছু বৃদ্ধি করেছি তার চিহ্ন হিসেবে (م) বর্ণটি নির্ধারণ করেছি এবং আমার নিজস্ব কোনো বক্তব্য থাকলে সম্ভব হলে তার চিহ্ন (১) হিসেবে লিখেছি: (আমি বলেছি/قلت)। আর গ্রন্থের যেখানে 'আপত্তি' (اعترض), 'উত্তর' (أجيب), 'উপস্থাপন' (أورد) এবং এই জাতীয় শব্দ রয়েছে যেখানে আমি প্রবক্তার নাম উল্লেখ করিনি, তা শাইখের বক্তব্য হিসেবে গণ্য।
কখনও কখনও শاذ (শায/شاذة) কিরাত একাধিক ব্যক্তির থেকে বর্ণিত হতে পারে, সেক্ষেত্রে সংক্ষেপ করার উদ্দেশ্যে আমি কেবল তাদের একজনের নাম উল্লেখ করার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছি। আর কোনো ক্বারীর পক্ষ থেকে বর্ণিত কিরাত যদি প্রসিদ্ধ (مشهور) কিংবা শاذ (শায/شاذة) হয়, তবে আমি তা সংশ্লিষ্ট ক্বারীর দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করেছি; এরপর আমি যখন বলি 'এবং অবশিষ্টগণ' (والباقون), তখন এর দ্বারা আমি সাতজন (সাতজন ইমাম) উদ্দেশ্য করি।
আমি এই গ্রন্থের নামকরণ করেছি আল-মাজিদ ফি ই'রাবিল কুরআনিল মাজিদ।
আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি এর মাধ্যমে উপকার দান করেন এবং তাঁর করুণা ও অনুগ্রহে একে কেবল তাঁরই সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নিবেদিত করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'দাল' থেকে; এটি মূল কপিতে বিকৃত ছিল।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দাল'-এ রয়েছে: اعتراض।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'দাল'-এ রয়েছে: يكون।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'দাল'-এ রয়েছে: من।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'দাল' থেকে অনুক্ত বা বাদ পড়েছে।