আল্লাহ তাকে রক্ষা করেন; আর যে তাঁর ওপর ভরসা করে, তিনি তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান। যে তাঁকে ঋণ দান করে (তাঁর পথে ব্যয় করে), তিনি তাকে প্রতিদান দেন; আর যে তাঁর শুকরিয়া আদায় করে, তিনি তাকে বাড়িয়ে দেন। তাকওয়াকে তোমার আমলের স্তম্ভ এবং হৃদয়ের পরিচ্ছন্নতা বানাও। কেননা যার ফিকহ (দ্বীনি বুঝ) নেই তার কোনো আমল নেই, যার নম্রতা নেই তার কোনো সম্পদ নেই এবং যার উত্তম চরিত্র নেই তার নিকট কোনো কিছুই নতুন (বা মর্যাদাবান) নয়।
১১৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হারুনুর রশীদের এক দাসীকে নিয়ে বের হলাম, যাকে আমরা তাঁর জন্য ক্রয় করেছিলাম এবং আমরা তাকে বিদায় জানাতে যাচ্ছিলাম। পথিমধ্যে আমরা যাযাবর বেদুইনদের তাঁবুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। হঠাৎ দেখলাম এক কুৎসিত চেহারার লোক তার স্ত্রীকে মারধর করছে, অথচ সেই স্ত্রীটি মানুষের মধ্যে সবচাইতে সুন্দরী ছিল। তিনি বলেন: আমরা তাকে বাধা দেওয়ার জন্য ইশারা করলাম। তখন স্ত্রীটি বলল: 'তাকে ছেড়ে দিন। কারণ হতে পারে সে আল্লাহর কাছে কোনো উত্তম কাজ করেছে যার প্রতিদান স্বরূপ আল্লাহ আমাকে তাকে দান করেছেন, আর আমি হয়তো কোনো গুনাহ করেছি যার শাস্তি স্বরূপ আল্লাহ তাকে আমার ওপর চাপিয়ে দিয়েছেন।'
১১৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আকবার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনুল ফারাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমায়ি একটি অতি সাধারণ গাধার পিঠে চড়েছিলেন। তাঁকে বলা হলো: খলিফাদের উচ্চবংশীয় ঘোড়ায় চড়ার পর আপনি এখন এতে চড়ছেন? তখন তিনি উদাহরণস্বরূপ কাব্য করে বললেন: 'যখন সে তার ভালোবাসা দিতে অস্বীকার করল এবং স্বচ্ছ পানীয়কে ঘোলাটে করে দিল, তখন আমরা তার ভালোবাসার সেই ঘোলা পানিই পান করলাম; কেননা তৃষ্ণার্ত ব্যক্তি কাদা মেশানো ঘোলা পানিকেও ঘৃণা করে না। এটি আমার মালিকানাধীন, আর তা হারানোর চেয়ে আমার নিজের সত্তার সাথে থাকা আমার নিকট অধিক প্রিয়।'

১১৮৭ - আল-গিলাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আইশা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আল-মুকাফফা আমর ইবনে উবাইদকে বললেন: 'আমি আপনাদের কিয়াস (যৌক্তিক মাপকাঠি) নিয়ে চিন্তা করেছি এবং সেগুলোকে বাতিল পেয়েছি।'
তিনি বললেন: 'আপনি কি কিয়াসের মাধ্যমেই সেগুলোকে বাতিল করেছেন নাকি অনুমানের ভিত্তিতে?' তিনি উত্তর দিলেন: 'কিয়াসের মাধ্যমেই।'
তখন তিনি তাঁকে বললেন: 'তাহলে আমি দেখতে পাচ্ছি আপনি যা অবশিষ্ট রাখতে চেয়েছিলেন তাকেই স্পষ্ট (প্রমাণ) করে দিয়েছেন।'
১১৮৮ - আবু যাকওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সালাম আল-জুমাহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস মুআবিয়ার উপস্থিতিতে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরকে তুচ্ছ করার জন্য বললেন, 'হে জাফরের পুত্র', তখন আব্দুল্লাহ তাঁকে বললেন: 'যদি আপনি আমাকে জাফরের সাথে সম্বন্ধ করেন (তবে জেনে রাখুন) আমি কোনো জারজ সন্তান নই এবং নির্বংশও নই।
এরপর তিনি এই বলতে বলতে প্রস্থান করলেন:
আপনি ভর দুপুরে প্রখর মধ্যগগনের সূর্যের মোকাবিলা করতে এসেছেন … আমাদের কথার মাধ্যমে তার আলোকে আড়াল করতে চাইছেন
আপনি স্বেচ্ছায় কুফরি করেছিলেন এবং প্রাণের ভয়ে ঈমান এনেছেন … আমাদের প্রতি আপনার বিদ্বেষই তার সাক্ষী
আর তিনি যে বলেছিলেন: 'আমি জারজ নই এবং নির্বংশও নই', তা এ কারণে যে আল-আস ইবনে ওয়ায়েল বলেছিল: 'মুহাম্মদ নির্বংশ', তখন মহান আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নাজিল করেছিলেন: {নিশ্চয় তোমার শত্রুই নির্বংশ} [কাওসার: ৩]। "
১১৮৯ - তিনি বলেন: এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছে কোনো প্রয়োজনে সাহায্য চাইল, কিন্তু সে তাকে ফিরিয়ে দিল। তখন সাহায্যপ্রার্থী ব্যক্তিটি তাকে বলল: 'আল্লাহর কসম, আমি নিশ্চিত ছিলাম যে ব্যক্তি বন্ধুর (দুর্গম) পথে চলে সে ক্লান্ত ও নগ্নপদ হয়ে পড়ে, কিন্তু এই পথই আমাকে আপনার কাছে আসতে বাধ্য করেছে এবং আপনার ব্যাপারে আমার সঠিক তৌফিক লোপ পেয়েছিল।'

১১৯০ - আল-মুবররাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাদ্দাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফজল ইবনে মারওয়ান থেকে, তিনি বলেন: